一、單項(xiàng)選擇題

　　1、C　　　　　2、B　　　　　 3、C　　　　　4、C　　　　　 5、C

　　6、D　　　　　7、A　　　　　 8、C　　　　　9、B　　　　　 10、B

　　11、C　　　　 12、B　　　　　 13、C　　　　 14、A　　　　 15、A

　　16、D　　　　 17、D　　　　　18、A　　　　 19、C　　　　 20、D

　　二、名詞解釋

　　1.可讀性：源自英語(yǔ)readability，也譯為“易讀性”，原意是指新聞，文學(xué)作品等易閱讀的程度，即作品使讀者易于接受和了解，而留下鮮明深刻的印象，由于廣播電視的發(fā)展，可讀性也延伸為廣播新聞等節(jié)目的可聽(tīng)性和電視新聞等節(jié)目的可視性。

　　2.地球村：是麥克盧漢在他的媒介理論中使用的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，其含義是：電子媒介的發(fā)展使人與人之間的時(shí)空距離驟然縮短，天涯似咫尺，打破了舊的時(shí)空概念，整個(gè)世界似乎緊縮成了村莊(地球村)。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1.她認(rèn)為，輿論的形成背后存在著“沉默的螺旋機(jī)制。”因此，她給輿論下了一個(gè)雙重的定義：所謂輿論，是圍繞爭(zhēng)論性問(wèn)題，在沒(méi)有孤立危險(xiǎn)的前提下可以公開(kāi)表明的意見(jiàn);是為使自己不陷于孤立而必須公開(kāi)表明的意見(jiàn)。前者指的是圍繞時(shí)事性問(wèn)題的輿論，后者側(cè)重于圍繞社會(huì)傳統(tǒng)、道德、行為規(guī)范的輿論。

　　2.這是因?yàn)椋?

　　(1)傳統(tǒng)學(xué)派的研究大都站在傳播者(“誰(shuí)”)的立場(chǎng)上看問(wèn)題，著重點(diǎn)在于探求傳播的最佳效果，“對(duì)誰(shuí)”則視為不必探究或無(wú)關(guān)緊要的。

　　(2)這種研究取向，是同美國(guó)文化中重實(shí)用、講實(shí)惠、看實(shí)效的歷史傳統(tǒng)密切相關(guān)的。

　　(3)實(shí)用至上、功利第一的美國(guó)價(jià)值觀作用于傳播研究，自然會(huì)形成注重傳播效果而輕視傳播主體的一邊倒的狀況。

　　3.在這一問(wèn)題上，麥克盧漢的媒介理論有走向傳播技術(shù)決定論的極端的缺陷。他的理論忽視傳播的占有方式及使用情況的重要性，而且甚至把人類(lèi)文明發(fā)展史等同于傳播史，似乎傳播媒介可取代整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力。

　　四、論述題

　　(1)大眾傳播具有環(huán)境監(jiān)測(cè)功能，可以及時(shí)發(fā)出如水災(zāi)、地震等自然災(zāi)害的各種警告;而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人更換也可因消息的傳播與擴(kuò)散而提高其社會(huì)地位;對(duì)統(tǒng)治階層來(lái)說(shuō)，如政權(quán)變動(dòng)涉及奪權(quán)性質(zhì)，則可以通過(guò)了解敵對(duì)或顛覆性活動(dòng)而控制輿論。

　　(2)大眾傳播具有社會(huì)協(xié)調(diào)功能，可以對(duì)上述重大事件進(jìn)行選擇，解釋和評(píng)論，如宣傳防洪、防震救災(zāi)，對(duì)劫機(jī)事件及時(shí)妥善處理等，使社會(huì)協(xié)調(diào)一致，并對(duì)社會(huì)周?chē)�的環(huán)境作出有效的回應(yīng)。

　　(3)還應(yīng)考慮大眾傳播的功能失調(diào)這一方面，如對(duì)水災(zāi)、地震、劫機(jī)等重大事件，大量報(bào)道或不加分析，也會(huì)引起人們的恐慌與不安;或使人無(wú)所適從。因而需要掌握好各社會(huì)功能之間的平衡和“度”。