單項選擇題總共考16分，我們待會兒在題目中會發現主要以考記憶為主，有個別的時候有考應用理解的，同學在做單選的時候，一定感覺到比較容易，因為它的考核目標不高，如果同學看書的時候認真一些，記住一些基本概念和原理，做單項選擇題不會覺得困難。希望07年的時候，同學能夠自豪的講單項選擇題考15分沒什么問題。平均分在13分左右，你覺得容易，不要忘了你競爭對手也同樣覺得容易。所以，不要在第一個體型上輸給你的競爭對手。

　　說單項選擇題比較簡單，我們可以通過講義上的一些資料，一些題目來證明這一點，

　　看一下講義上單項選擇題的部分，單項選擇題的部分我給分成了四個部分實際上也就是四個部分。

　　第一個部分基本上屬于死記硬背型的。比如單項選擇題的第題，這肯定算一個最簡單的題目了，帶有送分給你的性質，所謂哲學的基本問題是什么，不可能在這個問題上出論述題的，所以在這個問題上，你只要知道哲學的基本問題是物質和意識的關系或者說是思維和存在的關系的問題，就可以了。至于，思維和存在的關系問題為什么是哲學的基本問題，那同學看書的時候就得注意了，你不需要知道為什么，書上可能會寫：思維和存在的關系問題是哲學的基本問題，為什么是哲學的基本問題呢，第一點是什么，第二點是什么，第三點是什么，第四點是什么，如果你把那個書上的之所以是基本問題的理論從頭看到尾，浪費時間，因為稍微有一點經驗的老師就應該告訴你，這個問題不可能出論述題。既然不可能出論述題，你就沒有必要記為什么了，你記住這個點就可以了，這就是一個很簡單的單選題。記住就可以了。

　　單選題的第2題，就有點綜合了，這兩個名言，可能有同學沒見過，“人不能兩次踏入同一條河流，人一次也不能踏進同一條河流”你不能簡簡單單的從字面上來看為什么不能兩次踏入同一條河流呢？因為第二次你去的時候，場景變換了，河水污染了，河水或者是枯干了，對不對？那他這個話的意思表達的什么？

　　當第二次去的時候和你第一次去已經發生了改變，而強調改變和變化正是辯證法的觀點，一次也不能踏入同一條河流------這句話的意思是什么？人一次也不能踏入同一條河流，這句話就是把變化，改變過分的夸大了，不承認事物有某種穩定的狀態，不承認事物有穩定的狀態，把變化夸大----這就是相對主義的特點。所以，了解了這兩個觀點，做這個題應該覺得很容易。用一些名言，以及哲學史上的一些重要的話語來命題也是常見的 ，不過一般情況下，這些話，大家都能看得懂。

　　像第3題，帶有死記硬背性質的。列寧是從什么角度給物質下定義的，這個應該給同學點出來，同學看書的時候，在書上是找不出這句話的。像這樣的問題，就需要有經驗的老師在講課的時候，給同學們點出來，我講這句話的意思是你不用把書上的原話記住，什么是物質書上有原話。同學在聽課的時候，要記住老師講的關鍵點。你要記的就是老師是怎么解釋這個定義的，這個定義分解成那幾層意思，比如：物質的定義是什么，有的同學是這種做筆記的方法，把定義從頭到尾，一個字不落的記下去，這樣做沒有用的。最關鍵的你可能沒有記住。最關鍵的是什么？一個從什么角度定義，稍微有點輔導經驗的老師就應該把這句話，特別的突出出來。從什么角度定義的呢，從物質和意識的關系的角度。至于為什么從這個角度來定義，這個道理你根本沒必要去知道，因為物質和意識是最基本的兩類現象了，要把握物質，就對應的要去了解與他對應的另一現象的關系。這是從這個角度定義的原因之一。

　　后面的第6題，有一點點困難，關鍵的是你要了解什么叫做直接現實性，什么叫做直接現實性呢？一個含義就是它本身就是一個實在的東西，直接現實本來就客觀實在的，直接現實性的另外一個意思是指能夠把人們的觀念變成現實，變成一個實在的，這就是實在的兩個特點。直接現實性的兩個特點：一是客觀存在的，一是能夠把人的思想意識變成實在的。把你的思想變成一個實實在在的產品。這就叫做直接現實性，如果你了解了直接現實性的含義，這個題做起來不困難，遺憾的是，可能有的同學在看書的時候，沒有辦法在樹上找到直接現實性，這個題目是屬于比較冷僻的，比較怪的一個題目，因為樹上在講到事件的特征的時候，一共講了三個：客觀實在性，社會歷史性，主觀能動性。恰恰沒有出現直接現實性的字樣，所以這個題就需要有輔導老師給你點出來。如果點到了那這個題目就變得非常容易了，如果沒有點到，這個題目，你將會不知道選哪一個。最大的可能性是同學選客觀實在性。這是錯的，客觀實在性，本身只有一個意思，就是表明它是實實在在的，它沒有把思想變成產品變成現實的這層含義，所以C肯定不對。現實實在有兩層意思，一世界本身是實在的，二是把思想變成現實的。