文都：2007年考研政治各科命題重點終極預測

領航2007年點題班講義

　　馬克思主義哲學原理

　　復習提要

　　【重點考點所在】重點是第三、四、五、六章，尤其是前三者。它們本身是該學科的重點難點內容；歷年試題，尤其是辨析題和分析題這類主觀大題也主要集中在這幾章，這就更證明了它們應該成為復習重點。其他各章主要考到選擇題，其中某些知識點和原理有出到大題的可能性。

　　『出題特點』馬克思主義哲學原理的出題特點有：①題干部分常用歷史典故、科學事例、社會現實事例來命制，考察考生對原理的理解運用能力。但一般而言，不直接涉及現階段的方針政策事例，相對而言與社會現實保持一定距離；②只要把握好考點，選擇題和分析題都可以在相對脫離題干和材料的情況下解題。選擇題多數只要是選項正確的就考慮選。分析題更側重于要求答出較完整的原理。

　　『06年、07年分析題出題特點』06年所有分析題的出題特點是：問到兩個以上的問題，考察到兩個以上的跨章節考點。體現了試題的綜合性考察方向。07年很有可能沿用這種出題特點。

　　第一章 哲學與馬克思主義哲學

　　1、哲學基本問題――唯物主義與唯心主義――主觀唯心主義與客觀唯心主義—舊唯物主義的根本缺陷――唯物史觀的意義(選擇題)

　　【96年理科第11題，97年文理科第11題】

　　第二章 唯物論

　　1、物質與運動、時空的不可分割關系、絕對運動與相對靜止(選擇題)

　　【96年第1 題：“不是風動，不是幡動，仁者心動”表明惠能的觀點是。06年第1題：世界上唯一不變的是變，這一論斷的哲學涵義是】

　　2、實踐的定義、特點、形式等(選擇題)

　　3、自在世界和人類世界及其與人的實踐活動的關系(多年考到的選擇題)

　　【02年文科第1題，理科第1題，03年第2題，04年第2題，05年第34題】

　　4、物質與精神的辯證關系(非常可能的選擇題)

　　【99年文科第2題，00年理科第1題，01年文科第2題，理科第3題，02年文科第16題，理科第17題，05年第1題：廣大農民在致富奔小康過程中深切體會到“要富口袋，先富腦袋”，其哲學上的含義是】

　　第三章 辯證法

　　1、聯系的普遍性、相關的整體與部分的辯證關系(選擇題和分析題的某個方面)

　　【01年理科第17題：DNA遺傳信息，04年第31題：漫畫“任務終于落實到人了”，05年第16題：只要通過“電子郵件的六次信息接力“，一個人就可以同世界上任何一個陌生人聯系上，06年第38題Ⅱ：用普遍聯系的觀點說明人類面臨的三重困境】

　　2、四大辯證法范疇：本質和現象、必然性和偶然性、原因結果、可能和現實(尤其是前二者，選擇題或分析題的某方面)

　　【96年理科第23題：辨析：并非所有的現象都表現本質，偶然的、零碎的、稍縱即逝的現象就無本質可言。95年文科第23題：辨析：偶然性是科學的敵人】

　　3、質量互變規律：其考試方向：①度(選擇題)；②關于事物發展的形式和狀態，即連續性和階段性、漸進與飛躍的統一(分析題的某個出題方向)

　　【01年理科第2題：魯迅評《三國》人物塑造，98年文科第12題：中國古代格言成語體現質量互變規律的有】

　　4、否定之否定規律：其考試方向：①對待一切事物的辯證否定即批判繼承的態度；②理解事物的發展趨勢和道路即前進性和曲折性的統一。(分析題的某個出題方向)

　　【04年第37題Ⅱ：(3)在兩制并存的背景下，社會主義國家如何才能更快地實現自身的發展？】

　　5、矛盾規律(選擇題和分析題。必考，考分析題的可能性很大)

　　【01年理科第16題：中國加入WTO的啟示，03年第16題：“和實生物，同則不繼”，04年第17題：廣告畫說明生產者與消費者的同一性；04年第37題Ⅱ：(3)在兩制并存的背景下，社會主義國家如何才能更快地實現自身的發展？93年第15題：“白馬非馬”割裂了事物的…關系；99年文科第35題：分析題：某鞋場的生產營銷策略；00年文科第33題：論述題：十一屆三中全會以來，我國取得了舉世矚目的偉大成就，但也出現了一些負面效應，請用唯物辯證法矛盾學說闡述對它的看法；03年第37題Ⅱ：(3)運用矛盾的不平衡性原理分析解決南北問題的正確途徑，06年第34題：守河堤老兵關于石獸“逆流而上”的見解對我們辯證地思考問題有何啟示？】

　　第四章：認識論

　　1、實踐與認識的辯證關系：實踐對認識的決定作用與認識對實踐的指導作用(選擇題或者分析大題的某方面)

　　【06年第3題：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”這一古訓蘊含的哲理是，03年第3題：人的視覺與光譜；02年理科第2題：馬克思原話：搬運夫與哲學家的區別小于家犬與獵犬的區別；96年文科第27題：辨析：科學活動中，為了公正，應當避免“有色眼鏡”，應當排除頭腦中已有的理論和哲學指導，使人們對一切理論持中立態度】

　　2、認識的發展過程原理(考到的概率很大，且涉及到大題的可能性很大)

　　【99年文科第3題：“機遇偏愛有準備的頭腦”；00年理科第17題：同一棵樹，在木匠、畫家、植物學家看來不同。00年理科第30題：辨析：凡是親眼所見，都是對客觀真理的否定。02年文科第31題：辨析：古希臘哲學家說，如果沒有理性，眼睛是最壞的見證人。03年第34題：分析題：“伯樂相馬”】

　　3、真理觀(多年考到分析題，今年選擇題、很可能的大題考點)

　　【06年第34題：廟僧按照常理，認為石獸應順流而下。從真理的具體性分析其失當之處。97年文科第23題：辨析：“仁者見仁，智者見智”是對客觀真理的否定，01年第34題：分析題：關于丁肇中的夸克模型，】

　　『模擬試題』

　　故事1：相傳在古時候，兩個窮鄉僻壤的樵夫相遇，在勞動間歇，遙想著皇帝的生活說：“皇上每天上山砍柴，用的恐怕是金斧頭吧”。

　　故事2：相傳清末，有河北的農民在夏夜乘涼，想象著慈禧太后在紫禁城里的生活。有人說到：“老佛爺在宮里的生活好得沒得說，頓頓都吃燒餅卷大蔥。到了夏天的晚上，坐在老槐樹下乘涼，有宮女給搖著扇子。老佛爺肚子餓了，就喊一句：‘太監，拿柿餅來！’”

　　故事3：古時候，北方的市集上來了一只大象，人們很稀罕，都跑去看大象。有幾個瞎子看不見，就去摸象。摸過之后，那幾個瞎子交流感受。有一個說：“大象象條蛇，又長又細”。另一個說：“不對。大象象蒲扇，又薄又軟”。又一個說：“也不對，大象象堵墻，又大又寬”。最后一個說：“都不對，大象象柱子。又圓又粗”。原來，瞎子們摸到的分別只是大象的尾巴、耳朵、肚子和腿。

　　(1)請用馬克思主義哲學認識論的有關原理分析上述故事。(6分)

　　(2)“盲人摸象”的故事對我們辯證地看待、思考問題有何啟示？試舉一例說明之。(4分)

　　【考點與試題分析】

　　考點：①實踐與認識的辯證關系原理，尤其是實踐對認識的決定作用的知識點。該原理與知識內容是馬克思主義哲學原理重要內容認識論部分的重要考點。②認識和實踐的有限性原理。③感性認識、理性認識和實踐的關系及其認識的發展過程原理。④辯證法的全面地看問題的觀點。

　　本題這類運用典故和故事設計出題的情況在馬克思主義哲學原理分析題的考察中很常見，考生應當加以注意。

　　【答案要點】

　　(1)前兩個故事較貼切地說明了實踐和認識的辯證關系。實踐是認識的來源、動力、目的和檢驗標準。人們的認識包括想象，歸根到底都來自實踐。故事中的樵夫和農民，他們頭腦中關于富裕生活的認識，來自于其有限的相對落后的生活生產實踐。他們對于皇家生活，既無直接的感性經驗，也沒有其他方面的間接經驗，所以他們對皇家生活的想象與實際情況是大相徑庭的。(2分)

　　后一個“盲人摸象”的故事，說明了認識論方面的感性認識和理性認識的辯證關系。每個瞎子各自只是獲得了關于大象的感性認識，這些認識和感性經驗是片面的、粗淺的、有限的，只是對于事物的初步的現象層面的反映。感性認識和經驗有待于豐富、全面，并上升到理性認識并最終得到實踐的檢驗。瞎子們對于大象的概念只是建立在片面有限的感性認識和經驗的基礎上，所以陷入了謬誤。(2分)

　　這些故事都體現了人的認識和實踐的有限性，人們的實踐是有限的，感觀能力和感性認識是有限的，理性能力和理性認識也是有限的，所以人對客觀世界的認識也是有限的。每一時代和每個人的認識都是有限的。人的認識只有經過實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮的辯證發展過程，才能獲得準確的認識，也才能達到日益豐富的實踐水平和成果。(2分)

　　(2)“盲人摸象”的故事啟示人們要用聯系的全面的觀點看問題。事物本身是多方面的，豐富的，客觀事物的聯系是客觀的、普遍的和多樣的，這就要求人們用全面的觀點看問題，不要只看到事物的一個方面而忽視另一個方面，“一葉障目不見泰山”。(2分)

　　考生應當舉出歷史上和現實中有關全面聯系看問題的一個事例或者故事，指出其所蘊涵的辯證法和認識論的原理，并說明其重要性。(2分)

　　第五章 社會基礎與社會本質、社會結構

　　1、歷史觀的基本問題(今年的新增考點，屬于大綱表述的補充完善。可能的選擇題)

　　2、努力實現人類社會與自然界的協調發展(多年來考到大題的知識點，重要的跨學科的知識點，今年可能再次涉及到分析題，如在07年第38題Ⅱ中考到)

　　3、生產力、生產關系的涵義和構成要素(選擇題，尤其是關于科技在其中的地位)

　　【02年文科第2題，理科第3題，01年文理科第31題：辨析：“隨著信息時代的到來，由計算機網絡建立的人與人之間的關系將成為社會的基本關系】

　　4、社會意識形態的構成(選擇題)

　　5、社會意識形態的相對獨立性(分析題的某個方面)

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