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　　2、用矛盾同一性與斗爭性的作用與相互關系分析矛盾雙方可以共同發展、和諧共存。

　　(1)在矛盾推動事物發展中，矛盾的同一性和斗爭性各有其作用。同一性對于事物發展的作用主要是：1由于矛盾雙方相互依存，矛盾雙方互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發展使自己獲得發展；2由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發展；3由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對立面轉化而得到發展，并規定著事物發展的方向。

　　(2)斗爭性對事物發展的作用主要表現在：1斗爭推動矛盾雙方力量對比發生變化，造成事物的量變；2斗爭促使矛盾雙方地位或性質轉化，實現事物的質變。矛盾的同一性和斗爭性不能孤立地起作用，它們對事物發展的作用只有在兩者的結合中才能實現，矛盾推動事物發展是同一性和斗爭性共同作用的結果。了解同一性和斗爭性在事物發展中的作用，對于我們自覺的利用矛盾的這兩種力量推動事物發展，具有重要意義。它說明事物的發展不僅表現為“相反相戰”，而且表現為“相輔相成”，黨中央提出的擴大對外開放中的互利共贏戰略，構建社會主義和諧社會和建設持久和平、共同繁榮的和諧世界的主張，是自覺利用矛盾同一性和斗爭性動力作用的具體表現。

　　(3)矛盾的同一性和斗爭性的辯證關系

　　矛盾的同一性和斗爭性是相互聯系、相互制約的。一方面，同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性。因為矛盾的同一是以差別和對立為前提的，是包含差別和對立的同一。同一性要受斗爭性的制約，矛盾雙方的共存要靠斗爭來維持，矛盾雙方的轉化要靠斗爭來實現。另一方面，斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。斗爭性要受同一性的制約，同一性規定和制約著斗爭的形式、規模和范圍。

　　同一性和斗爭性相互制約的原理是我們認識世界和改造世界的有力工具，它是黨制定戰略策略的理論基礎，是我們做好一切工作的重要方法。任何事物都包含著矛盾，矛盾著的各個方面既對立，又統一，既相互斗爭，又相互依存、相互滲透，并在一定條件下相互轉化。這就要求我們全面地把握事物矛盾的對立和統一兩個方面，能夠把同一的事物區別開來和把對立的事物聯系起來，做到同中求異和異中求同。我們黨的歷史上關于統一戰線中的“又聯合又斗爭”的策略利現階段改革開放中“利用資本主義、建設社會主義”以及實現祖國統一的“一國兩制”的方針，就是成功地運用對立統一學說的范例。善于發現和利用事物矛盾的對立和同一的關系，從同一中發現和利用對立，從對立中發現和利用同一，對于我們做好一切工作，使事物向著有利于進步的方向發展，具有現實的指導意義。

　　3、矛盾的普遍性與特殊性辯證關系，分析建設和發展中國特色社會主義的政策

　　(1)矛盾的普遍性與特殊性的概念

　　①矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發展過程中。

　　②矛盾的特殊性是指具體事物中的不同矛盾以及同一矛盾的兩個方面各自有其特點。

　　③由于矛盾的特殊性，矛盾具有多種解決形式。

　　(2)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系

　　矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系即一般和個別、絕對和相對的關系。

　　①一般只能通過個別而存在，即普遍性存在于特殊性(事物)中，并通過特殊性表現出來。

　　②任何個別都是一般(都具有一般的本質或屬性)，即特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。

　　③個別包括一般，一般不能完全包括個別。共性不能代替個性，個性具有共性容納不了的內容。

　　④一般和個別在一定條件下相互轉化(對于不同的層次和范圍)。

　　(3)方法論意義

　　這一原理是關于矛盾問題的精髓，它是客觀事物固有的辯證法，又是科學的認識方法。

　　①認識事物就是認識事物的矛盾。認識事物不僅是把握現象，而是分析其內部的矛盾關系，分析事物矛盾內部的對立因素的關系和作用。

　　②“具體問題具體分析”，是指分析事物的矛盾就要深入到分析矛盾的共性和個性的關系。因為任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性的統一，研究矛盾的普遍性才能發現事物發展的一般原因。研究矛盾的特殊性，才能確定事物存在的特殊本質。

　　③分析事物矛盾的普遍性和特殊性不僅是解決具體矛盾的出發點，而且是理論聯系實際的方法論基礎。理論是從具體實踐中概括出來的共性，而具體實踐則表現為個性。

　　把握矛盾普遍性和特殊性的辯證關系也是中國特色社會主義的理論基礎。
　　4、用意識形態相對獨立性原理分析文化建設的必要性及對國際政治、經濟的影響

　　(1)意識形態根源于社會存在，但它一經產生，便具有相對的獨立性，并具有特殊的功能。主要表現在：

　　①意識形態的變化發展同社會存在的變化發展不一定完全同步。意識形態有時會落后于社會存在，對社會的發展起阻礙作用；有時又會預見到社會存在未來的發展趨勢，對社會的發展起推動作用，不過這只是相對的。過時的意識形態仍可能在它的物質基礎消滅之后長久地存在下去，新的意識形態也只是在社會已具備了提出新的任務的條件時才可能產生。

　　②意識形態的發展只有歷史繼承性。一定歷史發展階段上意識形態，在內容上主要是反映現實的社會存在，但同時也會吸收、保留以往形成的某些意識形態材料，“古為今用”；在形式上繼承以往既有的方式和方法，同時又根據新的內容和條件加以改造、補充和發展，并增添一些新的形式，“推陳出新”。正是由于這種繼承性，才有意識形態發展的獨特的歷史，才能形成各具特色的民族傳統。

　　③意識形態對社會經濟結構以及政治結構具有能動的反作用。這種反作用就在于，它把不同集團、階級，尤其是統治階級的利益要求內化為人的思想、情感、意志，以支配人們的行動，從而影響社會的經濟結構和政治結構。

　　(2)由于意識形態的相對獨立性，這種意識形態里的斗爭是長期的、復雜的。加強先進文化建設，用先進的意識形態武裝、感染、教育和引導人，戰勝腐朽的意識形態，是建設社會主義的一項重要任務。

　　(3)在一定時期文化因素也會成為國際社會中的突出問題，而影響國際關系的發展。廣義的文化指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和；狹義的文化專指包括語言及一切意識形態在內的人類社會的精神現象。世界文化發展的大趨勢無疑是各國的相互補充和相互吸取，各種文化的交流在規模和深度上都超越了歷史上任何一個時代。同時，文化上的相互融合也不是無限的，差異在縮小，但價值觀念的差異始終存在。就世界文化因素對國際關系發展的影響而言，我們既不能認為全球化必然會促成同一的全球文化，形成同一的世界價值體系，又不能像有些西方學者那樣，過分強調不同文化的沖突方面。各國文化應求同存異，交流互鑒，建設一個豐富多彩的和諧世界。

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