1.哲學與世界觀和方法論

　　哲學是人們對世界的根本觀點，是理論化系統化的世界觀，是世界觀和方法論的統一。哲學是人類把握世界的一種特殊方式，為人們的認識和實踐提供根本準則和一般方法論。

　　2.哲學的基本問題

　　思維與存在，或物質與意識、精神與自然界的關系問題是哲學的基本問題。思維和存在的關系問題之所以是哲學的基本問題，因為思維和存在的關系問題是任何哲學派別都不能回避而必須回答的問題，是解決其他一切哲學問題的前提；思維和存在的關系問題是劃分哲學中基本派別的依據，對思維和存在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準，對思維和存在有無同一性的不同回答區分了可知論和不可知論；思維和存在的關系問題也是人類實際生活中的基本問題，它普遍存在于人類的實際生活并決定著人們思想和行動的出發點和方向。

　　意識的本質：(1)意識是人腦的機能：就同其物質器官的關系來說，意識是人腦的機能；(2)意識是客觀存在的主觀映像：就同客觀外界的關系來說，意識是客觀存在的主觀映像。人腦是意識的器官，但不是意識的源泉。在意識中體現了主體和客體、主觀和客觀的對立統一關于龍的形象，自古以來就有“角似鹿，頭似駝，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛”的說法，這表明：

　　A.觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質的東西

　　B.一切觀念都是現實的模仿

　　C.虛幻的觀念也是對事物本質的反映

　　D.任何觀念都可以從現實世界中找到其物質原形【AD】(2007年多選題第17題)。

　　3.唯物主義和唯心主義

　　(1)唯物主義主張物質是世界的本原。物質不依賴于意識而存在，物質決定意識，它是第一性的；意識不能脫離物質而存在，它是在物質發展的基礎上產生的，是對物質的反映，是第二性的。所以唯物主義既是一元論的，又是可知論的。它有古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義三種形態。

　　(2)唯心主義主張精神是世界的本原，是第一性的；物質是精神的產物，是第二性的。它是對物質與意識關系的一種歪曲反映。唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種形態。

　　4.馬克思主義哲學的基本特征

　　馬克思主義哲學實現了唯物主義和辯證法的統一、唯物主義自然觀與歷史觀的統一，從而創造了辯證唯物主義和歷史唯物主義這一嶄新的哲學形態。馬克思主義哲學有兩個最顯著的特點：一是它的階級性，公開聲明它是為無產階級利益服務的，是無產階級的世界觀；二是它的實踐性，認為以往的哲學都是解釋世界的哲學，而馬克思主義哲學則是改造世界的哲學，還具有革命性和科學性的特點，是階級性、實踐性、科學性和革命性的高度統一。

　　5.兩種歷史觀的對立

　　歷史唯物主義(亦稱唯物史觀)和歷史唯心主義(亦稱唯心史觀)是兩種根本對立的歷史觀。社會存在和社會意識的關系問題是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的惟一標準：凡是認為社會存在是第一性的，社會意識是第二性的，社會存在決定社會意識，屬于歷史唯物主義；凡是斷言社會意識是第一性的、社會存在是第二性的、社會意識決定社會存在，屬于歷史唯心主義。

　　歷史唯心主義的根本缺陷在于：(1)它們至多是考察了人們歷史活動的思想動機，而沒有考察產生這些動機的物質原因。(2)沒有客觀地說明人民群眾創造歷史的活動。只承認杰出人物的作用，否認人民群眾的作用。

　　6.馬克思主義哲學的精髓

　　堅持一切從實際出發是徹底的唯物主義一元論的根本要求。世界統一于物質原理是馬克思主義哲學的基石和一切從實際出發的思想路線的理論基礎。解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓。

　　7.馬克思主義哲學與現時代

　　(1)馬克思主義哲學與現代科技革命

　　現代科技革命證實、豐富、發展了馬克思主義哲學；現代科技革命為馬克思主義哲學不斷提出新的研究課題；馬克思主義哲學給現代科技革命以科學實踐觀和方法論的指導，現代科學研究方法給馬克思主義哲學研究以借鑒。

　　(2)馬克思主義哲學與現代西方哲學：

　　馬克思主義哲學與現代西方哲學既對立又統一：①馬克思主義哲學反對科學主義，但重視科學發展和科學精神，反對抽象人本主義，但重視人文精神和人的主體地位。②馬克思主義哲學注意到現代西方哲學中某些合理的有啟發的東西，力求在當代科學技術成就的基礎上，使科學精神與人文精神達到更完美的統一。

　　(3)馬克思主義哲學的中國化及其理論成果

　　毛澤東哲學思想和鄧小平哲學思想是馬克思主義哲學的繼承和發展，但就其理論的具體內容和表現形式來說，又具有鮮明的中國特色�！叭齻�代表”重要思想，是江澤民同志在建設有中國特色社會主義現代化事業的過程中，提出的重大理論成果。

　　8.辯證唯物主義的物質觀

　　(1)物質是標志客觀實在的哲學范疇，物質的惟一特性是“客觀實在性”；(2)物質是對一切可感知的事物的共同本質的抽象，不能把物質的客觀實在性同具體的物質形態及其結構、屬性混為一談；(3)這種客觀實在獨立于我們的意識而存在，能夠為人的意識所反映，即物質是可認識的。

　　馬克思主義的物質觀堅持徹底的唯物主義一元論，反對唯心主義的二元論；堅持了可知論，反對不可知論；反對了形而上學唯物主義。

　　辯證唯物主義的物質觀與自然科學的物質結構理論是一般與個別、共性與個性的關系，它們之間既相互聯系又相互區別，是辯證統一的。

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