強(qiáng)化階段：馬哲知識點(diǎn)詳解第六章(四)

　　第四節(jié) 個人和人民群眾在歷史上的作用

　　一、歷史觀上兩種根本對立的觀點(diǎn)

　　1、觀點(diǎn)

　　(1)群眾史觀

　　(2)英雄史觀

　　2、列寧指出：以往的歷史理論有兩個主要缺點(diǎn)：“第一，以往的歷史理論至多只是考察了人們的歷史活動的思想動機(jī)，而沒有研究產(chǎn)生這些動機(jī)的原因。第二，以往的歷史理論忽視居民群眾的活動。”

　　3、歷史唯心主義長期存在并占統(tǒng)治地位的根源歸結(jié)如下：

　　(1)階級根源。對社會歷史的解釋，直接同各階級的利益有關(guān)。所以不能不更多地受到剝削階級偏見的曲解。

　　(2)社會根源。在馬克思主義產(chǎn)生以前，歷史唯心主義之所以能獨(dú)占統(tǒng)治地位，還因?yàn)樯�產(chǎn)力水平低，生產(chǎn)規(guī)模狹小，社會的變化和發(fā)展緩慢，因而限制了人們的眼界，使人們看不到物質(zhì)生產(chǎn)及從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動群眾在歷史發(fā)展中的決定作用。

　　(3)認(rèn)識論根源。由于社會歷史的發(fā)展離不開人的有目的、有意識的活動，而英雄人物在歷史上的作用又的確比一般的個人要大得多，突出得多。所以，如果人們對社會歷史的認(rèn)識，只停留在人們的思想動機(jī)上，特別是只著眼于少數(shù)英雄人物的思想動機(jī)上，就會片面夸大他們的思想動機(jī)在歷史發(fā)展中的作用，把它看作是歷史發(fā)展的決定力量，于是得出英雄創(chuàng)造歷史的結(jié)論。

　　二、人民群眾在歷史上的作用

　　人民群眾作為歷史唯物主義的一個重要范疇，是指推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)成員的總和。這一范疇既有量的規(guī)定性，又有質(zhì)的規(guī)定性。從量的規(guī)定性來看，人民群眾是社會成員的大多數(shù)，它是相對于個人而言的；從質(zhì)的規(guī)定性來看，人民群眾是指一切推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的社會力量。人民群眾是一個歷史范疇，在不同國家或同一國家的不同歷史時期有不同的內(nèi)容。但是，不論在任何國家和任何歷史時期，勞動群眾(包括體力勞動者和腦力勞動者)始終是人民群眾的主體。人民群眾推動歷史發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下三個方面。

　　第一，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾之所以能成為人類歷史的創(chuàng)造者,從根本上來說,在于他們是社會發(fā)展的最終決定力量——社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，是推動歷史前進(jìn)的最偉大的物質(zhì)力量。人類和人類社會要生存和發(fā)展，就要有吃、喝、住、穿等必需的生活資料，這一切都是勞動群眾創(chuàng)造的。人們?nèi)舨皇紫全@得這些物質(zhì)生活資料，就根本說不上從事政治、司法、科學(xué)、藝術(shù)等其他社會活動，也就無所謂人類社會生活和人類歷史。同時，勞動群眾在物質(zhì)生產(chǎn)活動中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)方式的改變以及整個社會歷史的進(jìn)步。

　　第二，人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。首先，勞動群眾的物質(zhì)生產(chǎn)活動，創(chuàng)造了科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家們從事精神活動的物質(zhì)前提，沒有勞動群眾的物質(zhì)生產(chǎn)活動提供的物質(zhì)生活資料和其他物質(zhì)設(shè)施，便沒有社會的精神活動。其次，勞動群眾的實(shí)踐活動，是一切精神財(cái)富創(chuàng)造的源泉。科學(xué)文化知識本身是勞動群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，科學(xué)的理論將群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)概括為系統(tǒng)的規(guī)律性的知識，文藝作品則以具體的、典型的形象表現(xiàn)人民的實(shí)際生活。再次，人民群眾直接參加了精神財(cái)富的創(chuàng)造活動。世界上許多杰出的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家，雖然出身于剝削階級家庭，然而按其所處的社會地位和所表現(xiàn)的進(jìn)步作用，是應(yīng)當(dāng)歸屬于人民群眾的范圍之內(nèi)的，他們所創(chuàng)造的精神財(cái)富成果，也應(yīng)該包括在人民群眾創(chuàng)造的精神財(cái)富當(dāng)中。世界上許多杰出的科學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，直接出身于勞動者階級。

　　第三，人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會變革的決定力量。人民群眾不僅以平時的辛勤勞動創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而且以革命時期的歷史主動性推動了社會形態(tài)由低級到高級的飛躍。在階級社會里，生產(chǎn)關(guān)系的變革，上層建筑的革新，整個社會制度的新舊更替，都是由人民群眾發(fā)動的推翻反動統(tǒng)治階級的社會革命實(shí)現(xiàn)的。人民群眾是社會革命的主體，一切真正的革命運(yùn)動，實(shí)際上都是人民群眾自己起來摧毀那些腐朽的社會制度的斗爭。

　　第四，歷史是人民群眾創(chuàng)造的，但人民群眾卻不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史。人民群眾創(chuàng)造歷史的活動是受既定的社會歷史條件制約的。在不同的歷史時期和不同的社會歷史條件下，人民群眾創(chuàng)造歷史的具體作用和具體結(jié)果是不同的。

　　三、歷史人物在歷史上的作用

　　歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用，堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上，每一個人都生活在社會之中，都是歷史活動的參與者，都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個人的作用都是一樣的，更不意味著每一個人都對歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上，不同的個人在歷史上的作用有大小之分，有積極與消極之別。個人按其對歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個人和歷史人物。普通個人在歷史上的作用雖然較小，但決不能忽視；歷史人物的作用比普通個人要大得多，他們在人類歷史進(jìn)程中留下明顯的印記。按照歷史人物作用是積極的還是消極的，又可以將他們區(qū)分為正面人物和反面人物。正面人物亦稱杰出人物，是指在一定歷史階級上對社會發(fā)展起促進(jìn)作用或推動作用的偉大人物，包括杰出的政治家、思想家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家等等。反面人物則主要指那些逆歷史潮流而動、阻礙歷史發(fā)展的反動階級和反動勢力的代表人物。

　　1、杰出人物在歷史上的作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　第一，一般地說，先進(jìn)階級的政治代表人物能夠反映他們所處的那個時代的發(fā)展趨勢，他們比同時代、同階級的人站得高，看得遠(yuǎn)，能夠提出適應(yīng)社會發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會變革的先導(dǎo)。他在革命和建設(shè)事業(yè)中，起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。

　　第二，先進(jìn)階級的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張，制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略，并動員和組織本階級成員與廣大人民群眾同阻礙社會進(jìn)步的反動階級、反動勢力進(jìn)行斗爭。他們在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級斗爭中，沒有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)，不可能取得勝利。

　　第三，在歷史發(fā)展的一定階段上，某些占統(tǒng)治地位的剝削階級的代表人物，在特定的社會條件下可能成為“開明政治家”，他們的一些主張和改革措施，也能對社會發(fā)展起某種促進(jìn)和推動作用。

　　第四，杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動及其成果，對于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用，有力地推動了歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步。

　　2、正確認(rèn)識和評價杰出人物的歷史作用，是一個十分復(fù)雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點(diǎn)和方法：

　　(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物，要正確認(rèn)識杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅(jiān)持歷史主義原則。

　　(2)在階級社會里，杰出人物總是一定階級的代表，他們是從屬于一定階級的，他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此，要正確認(rèn)識杰出人物的歷史作用，必須對他們作階級分析。

　　(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析杰出人物及其歷史作用。

　　(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績，也必然會有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯誤，因此，對他們的歷史作用要作全面的分析與評價，既不能肯定一切，也不能否定一切。

　　四、無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線

　　1、群眾觀點(diǎn)

　　第一，人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主人，是創(chuàng)造歷史的決定力量。無產(chǎn)階級的各項(xiàng)事業(yè)，都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺的努力和斗爭，才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。黨對于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用，就是給人民群眾指出斗爭的方向，幫助人民群眾自己動手，爭取和創(chuàng)造自己的幸福生活。因此，無產(chǎn)階級政黨應(yīng)當(dāng)相信人民群眾的偉大創(chuàng)造力，依靠人民群眾，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，反對恩賜觀點(diǎn)和包辦代替。

　　第二，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是無產(chǎn)階級政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無產(chǎn)階級政黨是人民利益的代表者和維護(hù)者。除了廣大人民群眾的利益，無產(chǎn)階級政黨沒有自己的瓜利。一切為了人民群眾的利益，是無產(chǎn)階級政黨活動的根本出發(fā)點(diǎn)。因此，無產(chǎn)階級政黨及其成員決不能謀一已之私利，不能搞特權(quán)、當(dāng)貴族老爺。

　　第三，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。人民群眾的利益，就是無產(chǎn)階級政黨的利益。無產(chǎn)階級政黨及其成員，要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則，要為人民群眾的利益堅(jiān)持真理、修正錯誤，把對黨負(fù)責(zé)和對人民群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，堅(jiān)決反對置人民群眾的利益于不顧、對人民群眾的疾苦漠不關(guān)心的官僚主義和對群眾敷衍塞責(zé)、不負(fù)責(zé)任的工作作風(fēng)。

　　第四，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。要堅(jiān)信人民群眾是真正的英雄，人民群眾是智慧和力量的源泉，個人的才能總是有限的。無產(chǎn)階級要實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)，就必須虛心向廣大群眾學(xué)習(xí)，甘當(dāng)群眾的學(xué)生，傾聽群眾的呼聲，遇事同群眾商量，先當(dāng)好學(xué)生，然后才能當(dāng)好先生，反對任何居功自傲、輕視群眾和獨(dú)斷專行的思想與行為。

　　2、群眾路線

　　群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線，是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹和運(yùn)用。無產(chǎn)階級政黨要實(shí)現(xiàn)對人民群眾的正確領(lǐng)導(dǎo)，必須有一條正確的政治路線、思想路線和組織路線，而群眾路線則是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線，它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。離開了群眾路線，就不可能有正確的政治路線、思想路線和組織路線。

　　(1)所謂群眾路線就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。”

　　(2)“一切為了群眾”，這是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級政黨是人民群眾利益的代表者，除了人民群眾的利益以外沒有自己的私利。無產(chǎn)階級政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的，這是黨的根本宗旨。

　　“一切依靠群眾”，這是群眾路線的基本要求。無產(chǎn)階級政黨的一切工作，必須緊緊地依靠廣大人民群眾，依靠他們的智慧和力量，依靠他們的信任和支持，離開廣大人民群眾必將一事無成。

　　“從群眾中來，到群眾中去”，這是無產(chǎn)階級政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法，也是群眾路線的基本工作方法。

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