一、馬克思主義哲學

重點1. 關于科學發展觀的問題。

　　用馬克思主義哲學發展的有關原理分析"十七大"關于科學發展觀的有關論述：科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續發展，根本方法是統籌兼顧。

1. 發展是第一要義

　　首先，唯物辯證法認為發展是前進的上升的運動，是一種質變，是新陳代謝。發展是宇宙間不可抗拒的規律，新事物必然戰勝舊事物。因為：

　　一是新事物優越于舊事物。新事物是在舊事物的母體中產生的，它克服了舊事物中一切消極的、腐朽的東西，吸收了舊事物中一切積極的合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的富有生命力的新內容。

　　二是新事物符合事物發展的必然趨勢，具有強大的生命力和廣闊的發展前途，而舊事物則不符合事物發展的必然趨勢，喪失了其存在的必然性。

　　三是在社會領域中，新事物符合人民群眾的根本利益和要求，因而得到廣大人民群眾的擁護和支持。
其次，唯物辯證法認為主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是對立統一的。主要矛盾、矛盾的主要方面起決定作用，所以我們在認識和實踐上要分清主次，集中精力抓主要矛盾和矛盾的主要方面。我國現在存在許多的矛盾，主要矛盾則是人民群眾日益增長的物質文化需求同落后的社會生產力之間的矛盾。在這一對矛盾中生產力不發達是矛盾的主要方面，所以要緊緊抓住發展這一要義。要時刻牢記"發展是硬道理"的戰略思想，牢牢抓住經濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不斷解放和發展生產力。綜上所述，發展是第一要義是唯物辯證法的體現和發展。

2. 核心是以人為本(答案見重點3)

3. 關于科學發展觀基本要求和根本方法的分析

　　聯系和發展是唯物辯證法的總特征，它強調要用聯系的、發展的、全面的觀點看問題。

　　首先，聯系是普遍的，事物和世界都是相互聯系的整體，這要求我們在認識和實踐上都要用整體的觀點看問題，在實踐和工作中采取整體的、協調的、統籌的工作方法。所以科學發展觀要求全面協調、統籌兼顧是科學的、正確的。

　　其次，唯物史觀認為人的自覺活動和社會規律是辯證統一的。所以我們一方面要尊重社會規律，另一方面要發揮人的自覺活動認識社會規律、利用社會規律。可持續發展的含義是在經濟發展的同時，要注意環境保護和生態平衡，使經濟發展能持續下去。可持續發展體現了人的內在尺度和外在尺度的統一，人的自覺活動和社會規律的統一，所以是正確的發展觀。只有堅持可持續發展，才能建設資源節約型、環境友好型社會，實現速度和結構質量效益相統一、經濟發展與人口資源環境相協調，使人民在良好生態環境中生產生活，實現經濟社會永續發展。

重點2. 關于認識的本質規律問題

1．認識的本質，是主體在實踐基礎上或通過實踐對客體的能動的、創造性的反映

　　認識是主體和客體相互作用的過程和結果。其含義有三：

　　(1) 實踐是認識的基礎和來源。認識既不是"生而知之"、主觀自生的，也不是直接來源于客體的，而是通過主體能動地改造客體的實踐活動獲得的。正如恩格斯所說："人的思維的最本質和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界本身。"

　　(2) 堅持唯物主義反映論原則。認識是對客體的反映或摹寫，即認識是以客體為原型的，認識一定含有反映或摹寫客體的內容。

　　(3) 認識對客體的反映是具有能動性和創造性的特征，包括一定的選擇性、重構性，而不是簡單的、直接的摹寫。

　　總之，在認識活動中反映和創造密不可分，反映是有選擇、有重構的反映，即在創造性過程中實現的；創造是在反映基礎上的有根據的創造，是受反映對象的客觀本性制約的。馬克思主義哲學對認識本質的規定與理解，同唯心主義觀點、不可知論觀點、形而上學唯物主義觀點劃清了界限。

2．認識的規律是辯證唯物論的全部認識論

　　認識的規律其內容如下："通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論。這就是辯證唯物論的知行統一觀"。上述原理說明：

　　(1) 認識的過程是從感性認識到理性認識，從理性認識到實踐兩次質變、兩次飛躍，其中第二次飛躍意義更重大。其飛躍條件是要有正確理論指導，理論要聯系實際。

　　(2) 認識的過程是循環往復、不斷前進以至無窮的，具有反復性和無限性，是前進性和曲折性的統一。

　　(3) 理論和實踐，主觀和客觀是歷史的具體的統一。

　　(4) 上述理論和群眾路線是一致的，證明群眾路線是正確的理論。