八、事物存在的質、量、度

　　1.任何事物都是質和量的統一體。質是一事物成為它自身并區別于其他事物的規定性。量是事物存在和發展的規模、程度、速度等可以用數量表示的規定性。

　　2.質和量的統一為度。度是事物保持自己質的量的范圍、幅度和限度。認識度才能確切地把握事物的質，不致混淆不同的事物;把握適度原則，防止“過”或“不及”。

　　九、事物發展中的量變和質變(重在理解)

　　1.量變是事物在數量上的增減，場所的變更，或者是其成分排列組合的變化。質變是事物由一種質態向另一種質態的突變或飛躍。質和事物的存在是直接同一的。

　　2.量變和質變的相互轉化：

　　(1)二者相互作用、相互依存。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。

　　(2)量變與質變又是相互轉化的。質變鞏固了量變的成果，促成了新質的產生，事物開始新的量變。新的量變超出度的限度，就會發生新的質變。

　　(3)總的量變過程中包含部分質變;質變過程中包含量的擴張。

　　十、事物發展中的肯定和否定及其辯證關系

　　1.肯定是事物中保持其存在的方面;否定是事物中促使其滅亡的方面。

　　2.發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。在新事物取代舊事物的過程中，辯證的否定是決定性的環節。

　　3.辯證的否定觀認為，否定是事物內在矛盾所引起的自我否定;否定是發展的環節和聯系的環節，是包含肯定的否定，否定就是揚棄，即既克服又保留。

　　4.形而上學否定觀則認為，否定是外在的否定、主觀任意的否定;否定是絕對的否定，這就割斷了事物的聯系，又使發展中斷。

　　5.“肯定—否定—否定之否定”：事物的這種否定之否定過程，從內容上看，是自己發展自己、自己完善自己的過程;從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進的過程。它是前進性和曲折性的統一。

　　十一、對立統一規律(重點)

　　1.矛盾即對立統一，是指事物內部兩個方面既統一、又對立的關系。矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性。同一性指的是矛盾雙方相互聯系、相互吸引。斗爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質。

　　2.同一性和斗爭性之間相互聯系：二者是相對與絕對的關系。

　　3.對立統一規律揭示了事物內部對立雙方的統一與斗爭是事物普遍聯系的根本內容，是事物發展的根本動力，是唯物辯證法的實質和核心。

　　十二、矛盾的普遍性和特殊性

　　1.矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切過程中，并貫穿于一切過程的始終，即矛盾無時不有、無處不在。

　　2.矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面都各有其特點。

　　3.矛盾的普遍性和特殊性相互聯結，二者在一定條件下可以互相轉化。

　　十三、主要矛盾和非主要矛盾

　　1.主要矛盾是在諸多矛盾中處于支配地位，對于事物的發展起決定作用的矛盾;非主要矛盾則是處于從屬地位，對事物的發展不起決定作用的矛盾。

　　2.二者關系：相互依存、相互制約、相互作用、相互轉化。

　　十四、矛盾的主要方面和矛盾的非主要方面及其辯證關系(重點)

　　1. 矛盾的主要方面是在矛盾中處于支配地位，起主導作用的方面;矛盾的非主要方面則是在矛盾中處于被支配地位，不起主導作用的方面。

　　2.二者的關系：相互制約、相互作用、相互轉化。

　　3. 堅持兩點論和重點論的統一。

　　十五、唯物辯證法和形而上學的分歧

　　①是否有聯系的觀點。②是否有發展的觀點。③是否承認事物的內部矛盾是事物發展的動力。這是唯物辯證法和形而上學對立的焦點和實質。

　　十六、科學發展觀與唯物辯證法

　　科學發展觀是辯證的發展觀。以人為本、全面協調可持續的科學發展觀集中體現了唯物辯證法的基本觀點。