2010年考研《政治》沖刺背誦核心考點二十講　　

第七講 近代中國人民對中國出路的艱難探索

　　沖刺要點歸納

　　中國近代史是中國的仁人志士為實現國家和民族的救亡圖存而英勇奮斗的歷史。其中有地主階級自救的洋務運動、農民階級發動的太平天國運動、資產階級改良派發動的維新運動、資產階級革命派發動的辛亥革命。由于自身的局限性，他們都失敗了。無疑，其進步的主張和失敗的教訓為當時中國的先進的知識分子思考中國的未來提供了歷史的范例。當然，護法運動的失敗，標志著就民主主義革命的終結。自此，中國進入了新民主主義革命的階段。

　　在西方列強的侵略下，近代中國，一步步變為半封建半殖民地過程，也是中國人民進行不停地反侵略和對中國出路進行不屈不撓的艱難探索的過程。盡管都失敗了，但也留下了深刻的經驗和教訓。

　　一、毛澤東對半殖民地半封建社會的論述

　　1938年5月，毛澤東在其名著《論持久戰》中指出：“中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間的20世紀30年代進行的一個決死的戰爭”。這是毛澤東在其著述中第一次使用”半殖民地半封建”這一完整概念。此后，毛澤東在1939年12月寫的《中國革命和中國共產黨》中，不但明確地使用了“半殖民地半封建社會”這一完整概念，而且系統地論述了這一社會的形成過程及其特點，指出：“自一八四○年的鴉片戰爭以后，中國便一步一步地變成了一個半殖民地半封建的社會。自一九三一年‘九?一八’事變日本帝國主義武裝侵略中國以后，中國變成了一個殖民地、半殖民地和半封建社會”。

　　二、近代中國人民反侵略戰爭和對中國出路探索的過程

　　(一)人民群眾與愛國官兵反侵略的戰爭

　　1、1841年5月，三元里人民的抗英斗爭，是中國近代史上中國人民第一次大規模的反侵略武裝斗爭。

　　2、帝國主義列強不能滅亡和瓜分中國，其根本原因在于中華民族進行的不屈不撓的反侵略斗爭。

　　3、反侵略戰爭的失敗原因

　　從中國內部因素來分析，主要有以下兩個方面：一是社會制度的腐敗，一是經濟技術的落后。而前者則是更根本的原因。因為正是由于社會制度的腐敗，才使得經濟技術落后的狀況長期得不到改變。

　　(二)近代中國的救亡圖存

　　1、林則徐、魏源提出“師夷長技以制夷”的主張。林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人。1843年1月，魏源在《海國圖志》中，提出了”師夷長技以制夷”的思想，主張學習外國先進的軍事和科學技術，以期富國強兵，抵御外國侵略，開創了中國近代向西方學習的新風。

　　2、地主階級革新派(洋務派)

　　(1)洋務派的指導思想。 對洋務派指導思想最先作出比較完整表述的是馮桂芬。他在《校邠廬抗議》一書中說：”以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術。”這個思想后來被進一步概括為”中學為體，西學為用”。所謂”中學”，特指”中國的文武制度”，也就是封建制度;”西學”特指西方的船堅炮利和其它先進科學技術，主要的是所謂”長技”。所謂”中體西用”，就是以中國封建倫理綱常所維護的統治秩序為主體，用西方的近代工業和技術為輔助，并以前者來支配后者。

　　(2)洋務派的主要活動

　　第一，興辦軍用工業以自強。1865年，曾國藩支持、李鴻章籌辦的上海江南制造總局，是當時國內最大的兵工廠。第二，興辦民用工業以求富。洋務派興辦了一些民用企業，多數都采取官督商辦的方式。其中最重要的官督商辦企業有輪船招商局、開平礦務局、天津電報局和上海機器織布局，都是李鴻章籌辦或控制的。第三，建立新式海陸軍。 從19世紀70年代到90年代，分別建成福建水師、廣東水師、南洋水師和北洋水師，共有艦船八九十艘。其中北洋水師是清政府的海軍主力，擁有艦艇20多艘，這支艦隊一直歸李鴻章管轄。第四，創辦新式學堂，派遣留學生。

　　(3)洋務運動的歷史作用及其失敗

　　洋務運動的歷史作用主要體現在三個方面：第一，洋務派繼承了魏源“師夷長技以制夷”的思想，提出“自強”、”求富”的主張，對中國民族資本主義的發展起了促進作用;第二，給當時的中國帶來了新的知識;第三，有利于社會風氣的改變。

　　(4)洋務運動失敗的原因

　　甲午戰爭一役，洋務派經營多年的北洋海軍全軍覆沒，標志著以“自強”、“求富”為目標的洋務運動的失敗。洋務運動失敗的原因主要是：洋務運動具有封建性、對外國具有依賴性、洋務企業的管理具有腐朽性。正因為如此，洋務運動不能避免最終失敗的命運。

　　3、資產階級維新派

　　(1)早期的資產階級維新派

　　19世紀70年代以后，王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應等人不僅主張學習西方的科學技術，同時也要求吸納西方的政治、經濟學說。他們的共同特點，就是具有比較強烈的反對外國侵略、希望中國獨立富強的愛國思想，以及具有一定程度反對封建專制的民主思想。如鄭觀應在其所著(盛世危言》中提出大力發展民族工商業，同西方國家進行“商戰”，設立議院，實行“君民共主”制度等主張。這些主張具有重要的思想啟蒙的意義。

　　1895年，嚴復就寫了《救亡決論》一文，響亮地喊出了“救亡”的口號。

　　(2)戊戌維新運動

　　第一，以康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復等為主要代表人物的資產階級維新派，采取向皇帝上書(1895年聯合在京參加會試的舉人共同發起的”公車上書”)、著書立說 (康有為：《新學偽經考》、《孔子改制考》，梁啟超：《變法通議》，譚嗣同：《仁學》，嚴復翻譯了赫胥黎的《天演論》等。)、介紹外國變法的經驗教訓(康有為向光緒皇帝進呈了《日本變政考》、《俄彼得變政記》、《波蘭分滅記》)、設學堂(康有為主持的廣州萬木草堂、梁啟超主持的長沙時務學堂)、辦報紙(影響最大的有梁啟超任主筆的上海《時務報》、嚴復主辦的天津《國聞報》以及湖南的《湘報》等)。

　　第二，維新派與守舊派的論戰。維新派與守舊派之間展開了一場激烈論戰。論戰主要圍繞著要不要變法，要不要興民權、設議院，實行君主立憲，要不要廢八股、改科舉和興西學三個方面展開。維新派與守舊派的這場論戰，實質上是資產階級思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒。

　　第三，曇花一現的百日維新。戊戌維新是一場資產階級性質的改良運動。但是，在光緒皇帝發布的新政詔令中，并沒有采納維新派多次提出的開國會等政治主張。這些政令和措施并未觸及封建制度的根本，所要推行的是一種十分溫和的改良方案。1898年的”百日維新”如同曇花一現，只經歷了103天就夭折了。除京師大學堂(北京大學的前身)被保留下來以外，其余新政措施大都被廢除。

　　第四，戊戌維新運動的意義和教訓

　　戊戌維新運動是一次愛國救亡運動，是一場資產階級性質的政治改革運動，更是一場思想啟蒙運動。戊戌維新運動的失敗，客觀原因是以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反對和當時民族資本主義經濟力量還十分微弱，民族資產階級的社會基礎相當狹窄。主觀原因主要是由于維新派自身的軟弱性和妥協性。后者的主要表現是：第一，維新派希圖在中國發展資本主義，卻又從根本上不敢否定封建制度，甚至把實現改良的全部希望寄托在一個沒有實權的光緒皇帝身上。第二，維新派雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強能幫助自己變法維新。第三，更致命的是維新派不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾。

　　戊戌維新作為中國民族資產階級登上政治舞臺的第一次表演，竟失敗得這么快，這不但暴露了這個階級的軟弱性，同時也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統治者走自上而下的改良的道路，是根本行不通的。

　　4、資產階級革命派

　　(1) 資產階級革命派的階級基礎和骨干力量

　　中國資產階級革命民主革命是由以孫中山為代表的資產階級革命派發動的。資產階級革命派的骨干是一批資產階級、小資產階級知識分子。

　　(2)《資政新篇》是中國近代歷史上第一個比較系統的發展資本主義的方案，這反映了太平天國某些領導人在后期試圖通過向外國學習來尋求出路的一種努力。因此，太平天國起義具有了不同于以往農民戰爭的新的歷史特點。

　　(3)孫中山與資產階級民主革命的開始

　　第一，孫中山1894年11月在創立革命團體興中會喊出了“振興中華”這個時代的最強音。

　　第二，1904年，孫中山發表《中國問題的真解決》一文，指出只有推翻清政府的統治，“以一個新的、開明的、進步的政府來代替舊政府”，“把過于善意的滿清君主政體改變為中華民國”，才能真正解決中國問題。這表明以孫中山為首的資產階級革命派在踏上革命道路之時，就高舉民主革命的旗幟，并選擇了以武裝起義推翻清王朝統治的斗爭方式。這也是資產階級革命派與改良派的根本不同之處。

　　(4)資產階級革命派的宣傳與組織工作

　　第一，資產階級的革命宣傳工作主要有：1903年，章炳麟發表了《駁康有為論革命書》，反對康有為的保皇觀點。鄒容寫了《革命軍》，以“革命軍中馬前卒”的名義，熱情謳歌革命，號召人民推翻清朝統治，建立“中華共和國”。陳天華寫了《警世鐘》、《猛回頭》兩本小冊子，痛陳帝國主義侵略給中國帶來的沉重災難，揭露清政府已經成了帝國主義統治中國的工具，號召人民奮起革命，推翻清政府這個”洋人的朝廷”。

　　第二，從1904年開始，重要的資產階級革命團體有華興會、科學補習所、光復會、岳王會等。這些革命團體的成立為革命思想的傳播及革命運動的發展提供了不可缺少的組織力量。

　　第三， 組建資產階級革命政黨。1905年8月20日，孫中山和黃興、宋教仁等人在日本東京成立中國同盟會，孫中山被推選為總理，黃興被任命為執行部庶務，實際主持日常工作。同盟會以《民報》為機關報，并確定了革命綱領。這是中國第一個領導資產階級革命的全國性政黨，它的成立標志著中國資產階級民主革命進入了一個新的階段。

　　第四，三民主義學說和資產階級共和國方案

　　同盟會的政治綱領是“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權。”1905年11月，在同盟會機關報《民報》發刊詞中，孫中山將同盟會的綱領概括為三大主義，即民族主義、民權主義、民生主義，后被稱為三民王義。

　　孫中山的三民主義學說，初步描繪出中國還不曾有過的資產階級共和國方案，是一個比較完整而明確的資產階級民主革命綱領。它的提出，對推動革命的發展產生了重大而積極的影響。

　　(5)關于革命與改良的辯論

　　在資產階級民主革命思潮廣泛傳播、革命形勢日益成熟的時候，康有為、梁啟超等人堅持走改良道路，反對用革命手段推翻清朝統治。1905年至1907年間，圍繞中國究竟是采用革命手段還是改良方式這個問題，革命派與改良派各自分別以《民報》、《新民叢報》為主要輿論陣地，展開了一場大論戰。投入這場論戰的還有其他十幾種報刊。

　　第一，要不要以革命手段推翻清王朝;第二，要不要推翻帝制，實行共和;第三，要不要社會革命。

　　這場論戰具有重大的意義。通過這場論戰，劃清了革命與改良的界限，傳播了民主革命思想，促進了革命形勢的發展。 但這場論戰也暴露了革命派在思想理論方面的弱點。比如，他們主張推翻清政府，但對“革命是否會招致帝國主義干涉”的問題不敢作出理直氣壯的正面回答，只是希望通過”有秩序的革命”來避免動亂和帝國主義的干涉。他們所說的“國民”，主要還是指資產階級及其知識分子，而不是廣大的勞動群眾。他們對封建地主土地所有制是否應該改革的問題也是語焉不詳，并且反對貧苦農民“奪富人之田為已有”。這些理論和認識的局限不可避免地會影響辛亥革命的進程和結局。