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　　本品基于對肖秀榮、任汝芬、蔣中挺、風中勁草等模卷解析題部分的數據統計分析，將解析題以材料內容所屬主題為主線，列出最高頻被押主題，并給出圍繞這些主題的高頻命題角度，針對這些角度梳理出解答要點。

　　注意嘍!介不是押題，是對各預測卷做的數據分析。

　　第三十四題-1：認識論易考知識點匯總

　　押題統計：肖秀榮、任汝芬、風中勁草、蔣中挺

　　1、真理與謬誤

　　（1）真理與謬誤是對立的。

　　（2）真理與謬誤又是相互聯系的。

　　（3）真理的發展也是通過與謬誤的斗爭來實現的。

　　（4）真理與謬誤在一定條件下相互轉化。

　　2、主觀能動性與客觀規律性

　　（1）是從實際出發，正確認識規律;

　　（2）實踐作為發揮主觀能動性的基本途徑;

　　（3）主觀能動作用的發揮，依賴一定的物質條件和物質手段。

　　3、感性認識與理性認識

　　（1）認識運動的辯證過程，首先是從實踐到認識的過程。在這個過程中，認識采取了感性認識和理性認識兩種形式，并經歷了由前者到后者的能動飛躍。

　　（2）感性認識以理性認識為指導;

　　（3）理性以感性為基礎。

　　（4）實踐是感性認識和理性認識辯證統一的基礎。

　　4、認識和實踐的辯證關系原理

　　堅持認識和實踐的統一，必須堅持辯證唯物主義的真理觀，努力做到以正確的理論為指導，在實踐中堅持和發展真理：

　　（1）一切從實際出發、實事求是和解放思想

　　（2）實踐是檢驗真理的唯一標準

　　（3）認識世界和改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界

　　5、認識的反復性和無限性

　　（1）從實踐到認識，再從認識到實踐，如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮，一步步地深化和提高，這就是認識發展的總過程。

　　（2）人們對事物的認識，由于主觀客觀的條件限制，往往不是一次完成的。

　　（3）從人們具體的認識過程看，當某一思想、理論、計劃、方案等，經過多次反復，在實踐中達到了預想的結果，就算完成了。

　　6、認識過程中的理性因素和非理性因素

　　馬克思主義哲學既肯定理性因素在認識活動中的主導作用，強調非理性因素受到理性因素的制約;同時也承認理性因素的重要作用，全面分析了非理性因素在認識中的積極作用和可能產生的消極影響，從而同非理性主義劃清了界限。

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