時(shí)代新人要以民族復(fù)興為已任

　　1、做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人

　　2、思想道德與法律

　　思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用。

　　(1)思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)。

　　1思想道德為法律制定、發(fā)展和完善提供價(jià)值準(zhǔn)則，是法律正義性和合理性的重要基礎(chǔ);

　　2思想道德能夠促進(jìn)人們自覺尊法學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威;

　　3思想道德調(diào)整社會(huì)關(guān)系的范圍和方式更加廣泛，與法律共同促進(jìn)和諧社會(huì)秩序的形成。

　　(2)法律為思想道德提供制度保障

　　1法律通過對(duì)思想道德的基本原則予以確認(rèn)，為思想道德建設(shè)提供國(guó)家強(qiáng)制力保障;

　　2科學(xué)立法和民主立法，可以將思想道德有機(jī)融入法律體系，使法律具有鮮明道德導(dǎo)向，讓法治成為良法善治;

　　3嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法，有利于維護(hù)社會(huì)公平正義，弘揚(yáng)真善美、打擊假惡丑，使思想道德要求在實(shí)踐中得到切實(shí)遵循;

　　4全民普法和全民守法，有助于增強(qiáng)人們信守法律的思想道德水平，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任。

　　(3)思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)是人應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。

　　1思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面素養(yǎng)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌。

　　2法治素養(yǎng)是指人們通過學(xué)習(xí)法律知識(shí)、理解法律本質(zhì)、運(yùn)用法治思維、依法維護(hù)權(quán)利與依法履行義務(wù)的素質(zhì)、修養(yǎng)和能力。

　　►第一章 人生的青春之問

　　一、人生觀是對(duì)人生的總看法

　　1、人生與人生觀

　　(1)正確認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)

　　1人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

　　2社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。人的社會(huì)關(guān)系的總和決定了人的本質(zhì)。

　　(2)人生觀的主要內(nèi)容

　　1人生觀就是人們關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問題的總觀點(diǎn)和總看法。人生觀決定著人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和用什么樣的方式對(duì)待實(shí)際生活。有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生。

　　2人生觀主要包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面。

　　a.人生目的是指生活在一定歷史條件下的人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人生觀的核心。

　　人生目的決定人生道路。

　　人生目的決定人生態(tài)度。

　　人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　b.人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。

　　人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，反過來，一個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度如何，往往又制約著他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法。

　　人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。

　　c.人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。

　　人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

　　人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

　　人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。

　　人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

　　人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。

　　一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。

　　3人生目的表明人的一生追求什么，人生態(tài)度表示以怎樣的心態(tài)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，人生價(jià)值判定一個(gè)具體人生的價(jià)值和意義。

　　a.人生目的決定著人們對(duì)待實(shí)際生活的基本態(tài)度和人生價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn);

　　b.人生態(tài)度影響著人們對(duì)人生目的的持守和人生價(jià)值的評(píng)判;

　　c.人生價(jià)值制約著人生目的和人生態(tài)度的選擇。

　　(3)人生觀與世界觀

　　世界觀是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。

　　1世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。

　　2同時(shí)，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

　　2.個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系

　　(1)個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者相互依存、相互制約、相互促進(jìn)。

　　1社會(huì)是由一個(gè)個(gè)具體的人組成的，離開了人就沒有社會(huì)，社會(huì)是人的存在形式。

　　2同時(shí)，人是社會(huì)的人，離開了社會(huì)人也無法生活。

　　3社會(huì)成員素質(zhì)的不斷提高是社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)。

　　(2)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。

　　1在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。社會(huì)利益離不開個(gè)人利益，個(gè)人利益也離不開社會(huì)利益。

　　2社會(huì)利益不是個(gè)人利益的簡(jiǎn)單相加，而是所有人利益的有機(jī)統(tǒng)一。

　　3社會(huì)利益體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)它也保障著個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。

　　(3)人的社會(huì)性決定了人只有在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過程中，才能實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。

　　二、正確的人生觀

　　1、科學(xué)高尚的人生追求

　　"服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會(huì)最先進(jìn)的人生追求。

　　(1)一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求，才能清楚地把握人的生命歷程和奮斗目標(biāo)，深刻理解人為了什么而活、應(yīng)走什么樣的人生之路等道理。

　　(2)一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求，才能以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生、解決實(shí)際生活中的各種問題，以人民利益為重，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　(3)一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求，才能掌握正確的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn)。

　　2、積極進(jìn)取的人生態(tài)度

　　(1)人生須認(rèn)真。

　　(2)人生當(dāng)務(wù)實(shí)。

　　(3)人生應(yīng)樂觀。

　　(4)人生要進(jìn)取。

　　3.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)與實(shí)現(xiàn)

　　(1)正確評(píng)價(jià)人生價(jià)值

　　1評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

　　2比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，做到：

　　a.堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一;

　　b.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一;

　　c.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。

　　(2)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件

　　1實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。

　　2實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。

　　3不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。

　　三、創(chuàng)造有意義的人生

　　1、辯證對(duì)待人生矛盾

　　(1)樹立正確的幸福觀。

　　1幸福是一個(gè)總體性范疇，幸福總是相對(duì)的，不是盡善盡美的。

　　2實(shí)現(xiàn)幸福離不開一定的物質(zhì)條件，在追求物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)，更加注重追求德性和人格的高尚，注重追求健康、高尚的精神生活。

　　3在追求幸福的過程中，我們不能把自己的幸福建立在損害社會(huì)整體和他人利益的基礎(chǔ)上。

　　(2)樹立正確的得失觀。

　　1不要拘泥于個(gè)人利益的得失。

　　2不要滿足于一時(shí)的得。

　　3不要懼怕一時(shí)的失。

　　(3)樹立正確的苦樂觀。

　　苦與樂既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。真正的快樂只能由奮斗的艱苦轉(zhuǎn)化而來。

　　(4)樹立正確的順逆觀。

　　1順勢(shì)而快上，乘風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問;

　　2處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問。

　　(5)樹立正確的生死觀。

　　人的生命是有限的，而生命的價(jià)值卻是無限的。我們無法增加生命的長(zhǎng)度，但卻能追求生命應(yīng)有的高度。

　　(6)樹立正確的榮辱觀。

　　1榮辱觀是人們對(duì)榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。

　　2榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。

　　3大學(xué)生要具備正確的榮辱觀，明確是非、對(duì)錯(cuò)、善惡、美丑的界限，堅(jiān)持：以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

　　2、反對(duì)錯(cuò)誤人生觀

　　(1)反對(duì)拜金主義。

　　(2)反對(duì)享樂主義。

　　(3)反對(duì)極端個(gè)人主義。

　　3、成就出彩人生

　　(1)新時(shí)代新使命新?lián)��?dāng)，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造有意義的人生。

　　1與歷史同向。

　　2與祖國(guó)同行。

　　3與人民同在。

　　(2)社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。

　　(3)在當(dāng)今中國(guó)，最重要的社會(huì)實(shí)踐，就是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐。

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