第一章 漢字的性質和特點
□ 文字是記錄和傳播語言的書寫符號系統，是擴大語言在時間和空間上的交際功能的文化工具。
□ 世界上所有的自源文字都起源于圖畫。
□ 文字是如何產生的？
文字的產生是通過文字畫的發展，產生了文字符號，質的轉變就在一渾然一體地圖畫逐步變成了與語言中的詞相對應的獨立的表意符號，這些符號借助假借的手段，能夠完整地按語言中詞的順序去記錄實詞和虛詞的時候，成熟的文字體系就誕生了。
□ 語言是一種符號系統，文字是這種符號系統的符號系統。文字首要的存在理由就在于記錄和傳播語言，使語言克服空間和時間上的局限，流傳異地，流傳久遠。
□ 為什么說只有生產力的發展構成了產生文字的需求和可能，文字才能產生？
語言是第一性的，文字是第二性的。文字是社會發展到一定階段的產物，只有生產力的發展構成了產生文字的需求和可能，文字才會產生。生產力的情況達到了一定程度，國家產生了，管理國家需要文書，生產力發展達到一定程度，需要知識的傳播，需要克服時空的局限，語言只是聽覺符號，不能達到把知識傳播到子孫后代和傳播到異地的要求，只有視覺符號才能突破語言這一時空的局限，有這種需要和可能的時候，文字就產生了。語言是一種符號系統，文字是這種符號系統的符號系統。文字的首要的存在理由就是在于記錄和傳播語言，使語言克服空間和時間的局限，流傳異地，流傳久遠。
□ 文字既表音又表意。
□ 語音是語言的形式，語義是語言的內容，二者的關系密不可分。語言可比作一張白紙，思想是正面，聲音是反面。
□ 為什么說漢字直接表示觀念是錯誤的？
語音和詞義既然是不可分割的，文字作為書寫語言的視覺符號，它記錄的只能是音義結合的詞，而不可能是單純的語音或單純的語義。由于漢字構形的特點，有些人認為漢字可以不通過語音直接表示觀念。這種認識是完全錯誤的。文字是語言的符號，語言是第一性的，文字是第二性的。無論什么體系的文字，都既表音也表意。
傳統認為，漢字有形音義三大要素，其實屬于漢字本身的僅僅是“形”而已，所謂“音義”都屬于語言，是漢字所記錄的語言轉嫁給它的。不能因為漢字是由意義構形的，就片面地認為漢字可以不通過語音直接表示觀念。
那些鼓吹漢字可以直接表示觀念的人，看似是在褒揚漢字，實際是在貶低漢字。只有文字畫或一般的符號才可以不通過記錄語言而直接表示觀念。這些文字畫或一般的符號，無論哪國人甚至文盲都能知道是什么意思。呂叔湘先生指出：“漢字必須通過語言才能表達意義；一個形體必須同一定的語音有聯系，能讀出來，才能成為文字。如果一個形體能夠不通過語音的聯系，直接表達意義，那就還是圖畫，不是文字”。
□ 文字的共性：①文字都是記錄和傳播語言的符號系統；②文字都既表音又表意。
□ 如何分析漢字的性質？
第一，就是比較的原則。漢字和拼音文字的共同點，都是記錄和傳播言語的符號系統，都是即表意又表音，二者不能分開，而且漢字存在的唯一理由就是記錄語言。
第二，是根據文字記錄語言的特點給文字分類的原則（密切結合語言的原則）。從記錄語言的方法看漢字的性質，漢字是用表意的方法來記錄語言，拼音文字是表音的方法來記錄語言；從記錄語言單位的大小看漢字的性質，漢字記錄的是詞或語素，現代漢語雙音節詞占優勢，一個漢字絕大多數情況下記錄的是語素；從記錄語言的文字的字符看漢字的性質，語素、音節、漢字“三位一體”，充分說明了漢字記錄漢語的適應性。漢字絕大多數的合體字仍然是意符和音符構成的。
□ 分析漢字特點的三個性質：①從記錄語言的方法看漢字的性質（從文字記錄語言的功能看漢字的性質）；②從記錄語言單位的大小看漢字的性質；③從記錄語言的文字的字符看漢字的性質。
□ 象形字、指事字、會意字是用表意方法記錄漢字；假借字是用表音方法記錄語言；形聲字是用半表意半表音方法來記錄語言。
□ 表意文字：僅僅根據意義構形的文字體系，字形與聲音沒有直接的聯系。
□ 表音文字：根據語音構形的文字體系。
□ 表意和表音兩種文字體系記錄語言的方法不同。
□ 語素文字：在現代漢語中，雙音節詞占優勢，大多數情況下，一個漢字記錄的是一個語素，不見得是一個詞。所以現代漢字可以稱為語素文字或語素—音節文字。
□ 既然漢字文字既表意又表音，而形聲字在漢字中的比例高達90%，所以稱漢字為意音文字。
□ 跟文字所代表的詞在意義上有聯系的字符是意符。
□ 在語音上有聯系的是音符。
□ 在意義上和語音上都沒有聯系的是記號。
□ 漢字在隸變以前，主要由意符和音符構成，記號為數極少。隸變以后，自形發生了劇烈的變化，獨體表意字作為字符大都失去了原來的表意作用，變成了記號。根據漢字在隸變前后的變化，可以把隸變前的古漢字稱為意符音符文字，把隸變后的今文字以至現代漢字稱為意符音符記號文字，或簡稱意符音符文字。
□ 為什么把漢字成為語素—音節文字？
音節文字通過為音節制定符號來記錄語言，音位文字（音素文字）通過為音位（音素）制定符號來記錄語言。漢字記錄的不是音節或者音位，而是詞或語素。在古代漢語中，單音節詞占優勢，大多數情況下，一個漢字記錄的是一個詞，也是一個語素。在現代漢語中，雙音節詞占優勢，大多數情況下，一個漢字記錄的是一個語素，不見得是一個詞。所以現代漢字可以成為語素文字或語素—音節文字。
□ 漢字和拼音文字有那些共同點和不同點？
共同點，都是記錄和傳播言語的符號系統，都是視覺符號，都是即表意又表音。語音是語言的形式，語義是語言的內容的，二者密不可分，文字作為書寫語言的視覺符號記錄的只能是音義的結合體，而不是單純的語音或單純的語義。
不同點：一是漢字區別性能好，準確地記錄了語言，適應了分辨同音語素的需要。形聲字占漢字大多數，漢字能夠很好的達到分辨同音語素和同音詞的要求。漢字的信息量大而強，孤離性非常強，以語素定型，拼音文字沒有這一特性。二是如果在脫離語境或上下文的情況下，漢字能獨立的表達出實在的意義，拼音文字，不能區分它所要表達的具體意義。三是至于多音節詞，漢字不用分詞連就可以直接作到，但拼音文字則沒有辦法達到此效果。四是漢字對詞義有重要的提示作用。漢字是用表意的方法來記錄語言，漢語用語素（漢字）造詞方便，拼音文字是表音的方法來記錄語言，造句不是很方便。
□ 漢字的特點：①漢字符號繁多，以語素定型，孤立性強；②漢字是音義二維的語素文字；③漢字構形具有理據，絕大多數是形聲字；④漢字是方塊形，結構復雜；⑤漢字歷史悠久，具有深厚的文化傳統。
□ 為什么把漢字不需要分詞連寫？
現代漢字絕大多數情況下是一個字記錄一個語素，從書面上起到了分化多義字節的作用。語言中的同音詞，大都寫成不同的漢字，脫離了語境，同音現象基本不影響意義的表達。音位文字基本上是以字母載送音位信息，為了表達足夠清楚的信息，必須分詞連寫，以詞定型。漢字與音位文字不同，它只需要以語素定型，在絕大多數情況下，一個漢字足夠容納一個語素的全部信息。漢字在以語素或詞的形式單獨使用時，不會受到同音語素或同音詞的干擾，所以可以不進行詞的定型，不實行分詞連寫。
□ 孤離性：文字作為語言的書面形式，不可能把語言所傳達的所有信息都記錄下來，因而是語言的不完整信息。對此做出相應補償的是，文字可以不按句而按詞或按語素出現，可以脫離一定的上下言語和語境孤立地出現，文字的這種特點被稱為“孤離性”。
□ 音位文字的孤離性體現在以詞定型上，漢字的孤立性體現在以語素定型上。
□ 漢字專字專用，與語義的聯系具有特定性，與語音的聯系不具有特定性。
□ 在民族共同語的前提下，不同方言地區的人可以用漢字來交流思想。漢字在某種程度上可以溝通古今，有利于文化傳承。
□ 六書：講的是用漢字記錄漢語的六種表詞法。東漢許慎著《說文解字》，全面系統地分析了小篆字系，為六書作出了明確的界說。六書包括四種造字法（象形、指事、會意、形聲）和兩種用字法（轉注、假借）。
□ 象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；指事者，視畫可識，察而見意，上下是也；會意者，比類合誼，以見指溈，武信是也；形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；轉注者，建類一首，同意相受考老是也；假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。
□ 假借是用不造字的方法給同音詞制定符號，即用表音的方法來記錄語言。
□ 漢字記錄漢語的方法：表形、表意、表音、音意兼表。
□ 漢字絕大多數是形聲字。可以利用字形來分析了解詞義。
□ 形旁的作用：一是提示，二是區別。所謂提示，指的是形旁具有“見山之旁知山，見水之旁知水”的表意作用。
□ 形聲字形旁的區別性能突出地體現在聲旁相同的同音字上。形聲字是在假借的基礎上通過加形旁或改形旁分化而成。漢字由假借到形聲，增強了漢字的表意的理據。
□ 聲旁的作用：一是示音，二是示源。
□ “非、圭、眉、尉、支、斯”等形聲字的聲旁有示源用。
□ 形聲字的聲旁并不是理想的表音符號，遠不如拼音文字用字母記音準確、方便。
□ 古漢字是記錄記錄文言文的工具，文言文是漢民族的書面語。共同的書面語，共同的漢字文化，增強了各方言區人民的認同感和凝聚力，是維系國家統一，民族團結的有力紐帶。
□ 漢字文化造就了人們的語素意識和審美心理。
□ 如何看待漢字的優點和缺點？
漢字有五個方面的特點，優點和缺點是一個問題的兩個方面，是共生的。
漢字符號繁多，作為優點是分辨性能好，作為缺點就是難學難用。
漢字作為語素文字，易于辨意，區分同音字；缺點是字符多，識認繁難。
形聲字多是特點，作為優點是強調形旁聲旁尚有示義示音功能，作為缺點，強調形旁聲旁的示義示音功能很弱。
方塊字結構復雜，作為優點是便于視讀，并形成了書法藝術，作為缺點就是難于安排字序，檢索困難，計算機編碼有難度。
