第二章　國家與階級

　　第一節　國家的起源

　　闡明兩個觀點：

　　第一， 國家不是從來就有的，它是社會發展到一定階段的產物。時間問題。

　　第二， 產生是社會內部發展的結果。是生產的發展、私有制的出現、階級的形成、階級矛盾不可調 和的產物。

　　人類最古老、最原始的家庭形式是群婚，血緣家庭。其后發展為普那路亞家庭。氏族就是普那路亞家庭直接引起的。

　　氏族：是具有血緣親屬關系、同族內部禁止結婚的人們的集團。原始公社的社會經濟單位，是原始社會血緣親屬集團，是社會的生產單位，基本單位。共同名稱、宗教信仰和墓地。

　　氏族社會的歷史可以分為產生、發展、繁榮、解體四個階段。

　　原始氏族制度的特點： (來源 于自考365網 zikao365.com)

　　第一， 以血緣親屬關系為紐帶聯系社會成員是氏族制度的本質。

　　第二， 氏族是實行原始民主制的全體氏族成員的管理組織。組織機構——議事會。

　　第三， 在氏族組織內部，所有成員之間的關系是平等的，都有互相幫助和保護的義務。

　　生產力發展，出現私有制和階級，氏族組織也隨之解體。

　　第一次社會大分工是畜牧業與農業的分工。給社會帶來三個結果和變化：

　　(1) 畜牧業和農業分工提高勞動生產率，部落有了剩余產品。

　　(2) 生產的增長，剩余產品日益增多，私有制出現。

　　(3) 父權制代替了母權制和家長制家庭的出現。

　　家長制家庭，是以一個男子為首的大家庭公社，包括家長，晚輩及奴隸。

　　家長制家庭特點：(1)把非自由人包括在家庭內(2)父權

　　第二次社會大分工是手工業與農業的分離。給社會帶來三個主要結果：

　　(1) 奴隸制的鞏固與發展。

　　(2) 個體家庭開始成為社會的經濟單位，耕地成為私有財產。

　　(3) 部落聯盟的出現。

　　第三次社會大分工是商業從手工業分離出來。(有決定意義的生要分工)給社會帶來的二個結果：

　　(1) 由于商品交換的發展，出現金屬貨幣。

　　(2) 由于商業活動、土地的買賣與變化，人們為謀生而流動，原來氏族與部落居民雜居起來恩格斯對國家的產生論斷說明三點：

　　(1) 歷史現象，社會發展到一定階段的產物。表明國家產生的時間。

　　(2) 國家是階級矛盾不可調和的產物。

　　(3) 國家的作用是緩和沖突，把沖突控制在秩序的范圍以內。

　　秩序的實質：是統治階級根本利益的集中表現。不允許被統治階級破壞，也不許統治階級內部個別人或者集團破壞。

　　國家在氏族制度上產生的三種形式：

　　(1) 雅典國家的形式。(2)羅馬國家產生的形式。(3)德意志國家的形式。

　　國家產生的根源是一致的，社會內部經濟發展，私有制和階級的結果，階級矛盾不可調和的產物。

　　國家區別于氏族組織的主要特征如下兩點：

　　(1) 國家是按地區劃分居民，氏族組織是血緣關系劃分居民。

　　(2) 國家公共權力的設立。氏族組織沒有公共權力。

　　劃分：指對一定地域上的居民以什么為基礎進行管理。

　　公共權力：指武裝的人-軍隊、上海自考和物質的附屬物-監獄和強制機關。

　　只有公共權力的強制力機關才能維持社會的存在。

　　剝削階級思想家關于國家起源的理論：

　　1. 神權論：亦稱君權神授論。國家源于神，根據神的意志建立的，國家的權力來源于神。

　　2. 契約論：國家的產生是人們相互之間或人民同統治者相互訂立契約的結果，國家是共同協議的產物。

　　3. 暴力論：國家起源于掠奪和征服，人對人使用暴力的結果。

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