第三章 世界的物質統一性
第三節 意識對物質的依賴性和相對獨立性
唯心主義 —— 夸大意識作用,主張世界統一于精神。
舊唯物主義 —— 主張世界的物質性,看不到意識的能動反映,甚至把意識歸結為某種物質實體。
二元論 —— 把意識看承是與物質獨立平行的世界本質。
馬克思主義 —— 以徹底唯物的、實踐的、辨證的觀點看待意識,合理結實了意識的起源、本質和作用。
一、 意識是物質的最高產物
意識是物質的最高產物,是馬克思主義關于意識的起源的基本觀點。
第一,從人類意識的自然發生過程看,意識是物質普通具有的反映特性長期演化的結果。
第二,意識是人腦的機能。人腦是意識活動的器官,是它的物質承擔者。人類的意識和思維的發生,離不開人腦這種高度發達的、特殊物質形態的形成。
第三,意識是社會的產物。勞動與社會實踐是人的意識產生和發展的根本動力。人的勞動與動物的活動有本質區別。人們的勞動協作、社會交往以及由此產生的語言,是意識產生的又一重要條件。
可見,作為人腦的機能,人類意識的產生不僅有自然界進化的基礎,更有社會發生的基礎。意識是自然界進化到產生人類社會的接,以人自己的特殊生存方式——勞動和實踐為決定性條件而產生的。
二、意識是客觀世界的主觀映象
馬克思說:“觀念的東西不過是反映在人腦中,被轉換成為思想形式的物質世界。”
唯物主義對意識本質的科學理解和規定:意識(包括感覺、思想等等)的真正本質是對客觀存在的反映。
A、從內容上看,人的一切意識形式都聯系著一定的意識內容。這些內容總的說來都是人與世界的相互關系在人的大腦中的反映,可以歸納為三個方面:
〈1〉對象意識,即人作為主體在頭腦中以一定的形式反映作為對象的客體,包括客體的存在、運動,外部世界的聯系和規律等等
〈2〉自我意識,即人作為主體對其自身的存在、地位、狀態和需要等等的意識。使自己與對象區別開來的意識。
〈3〉思維方式,或意識活動的主體結構模式、圖式、定勢等等,即人在處理各種精神活動材料中所使用的方式、方法、程序等等的總和。思維方式是人的意識活動中最深層的、相對穩定的形式。
B、從反映形式上看,意識有不同層次的存在形式
〈1〉感覺:是認識的起點,是一切復雜的意識現象的基礎。特點——意識與外部世界的直接聯系。
〈2〉知覺:是在各種感覺材料基礎上對客觀事物的整體形象進行綜合反映的結果,而表象則是保存在人腦中的感覺映象的再現和重組。
〈3〉思維:是意識的高級形式。特點——間接性和抽象性。
C、意識的正確與錯誤之分
意識的內容是否如實反映了客觀事物的本來面目是區分正確意識與錯誤意識的界限。錯誤的意識同樣來源于客觀存在,是對客觀存在的歪曲反映。
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