D、意識的主觀性

　　意識最主要的一個特征就是物質所沒有的主觀性。

　　〈1〉首先表現為意識反映形式的特征，如抽象性、隔離性、想象和聯想中的聯系等等;

　　〈2〉表現為不同主觀條件使對事物的反映具有差別。(主體的差異性)

　　〈3〉意識最普遍、中重大的主觀性特征，就是思維、思想、意識活動的能動性。一方面表現為意識對感性材料的改造、加工、抽象、分析、概括、綜合和推演的能力，是意識的內部能動性，是造成認識、理論、觀念和計劃等等的內在基礎;另一方面表現為意識向存在、向實踐飛躍的能力，即意識指導、控制和調節人的物質活動的能力，是意識的外部能動性，是形成人的有意識、有目的活動的基礎之一。

　　意識的主觀性并不是絕對獨立自存的，而是以客觀性為前提和基礎的。反對快大意識形式主觀性而否定意識內容客觀性的唯心主義;反對否定意識的主觀性而導致抹殺物質與意識區別的庸俗唯物主義;反對忽視意識主觀性的機械唯物主義。

　　三、意識的能動作用

　　在物質決定意識的前提下，意識對物質有巨大的反作用。

　　〈1〉意識的能動性首先表現在人對客觀世界的認識是愛變革客觀世界的過程中進行的。

　　〈2〉更重要的表現是它對人類實踐的指導作用。

　　〈3〉還表現在對人體生理活動的控制上。醫學實驗證明:意識、心理因素對人的健康狀況有重要的影響，可以引起或者抵制人體生理和精神的疾病。

　　同時，情感、意志、直覺、靈感、頓悟等非理性形式以及其他意識形式，在人類認識和改造世界的過程中各自都起著重要的作用。

　　必須反對形而上學的機械論，必須反對唯心主義。正確運用和發揮意識的能動作用，對人類的生存和發展具有極其重要的意義。它要求人們在認識世界和改造世界的活動中既要充分發揮主體的能動性，又要尊重客觀規律和客觀物質條件的制約，把二者統一起來。

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