第三節(jié) 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
「領(lǐng)會(huì)」
(一)“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵
這里所謂“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵,是指馬克思主義經(jīng)典作家,尤其是馬克思和恩格斯對(duì)“人的全面發(fā)展”概念的具體界定。
馬克思和恩格斯是在兩個(gè)層次上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的。
其一,指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展!叭姘l(fā)展”指在勞動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合。
其二,指克服人發(fā)展的一切片面性,實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由的發(fā)展。個(gè)性自由和全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的靈魂。
(二)人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史條件
首先,社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。
其次,社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。
最后,教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。
第四節(jié) 我國(guó)的教育目的
「識(shí)記」
(一)我國(guó)教育目的的基本特征
(1)我國(guó)教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想。
(2)我國(guó)教育目的有鮮明的政治方向。
(3)堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。
「領(lǐng)會(huì)」
(一)建國(guó)后教育目的表述的歷史回顧
建國(guó)之初,《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定:“人民政府的文化教育工作,應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才、肅清封建的買(mǎi)辦的法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為重要任務(wù)。”
社會(huì)主義改造基本完成以后,1957-1978年,以毛澤東的指示為直接指導(dǎo)所形成的教育目的著重強(qiáng)調(diào)了教育目的的社會(huì)制約性,也考慮到了教育目的對(duì)教育對(duì)象身心發(fā)展及其規(guī)律的適應(yīng)性,在不同時(shí)期起過(guò)一定的積極作用。但是在這段時(shí)期中,許多提法是在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”方針主導(dǎo)下提出的,也曾產(chǎn)生過(guò)消極影響。
黨的十一屆三中全會(huì)一來(lái),改革開(kāi)放及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展對(duì)教育事業(yè)提出了新的要求。國(guó)家制定了新時(shí)期的教育目的——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心方針主導(dǎo)下的教育目的。
1986年以來(lái),提出的新時(shí)期的教育目的具有歷史繼承性,也反映了新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和我們對(duì)教育目的的新的思考和探索。
(二)我國(guó)教育目的的落實(shí)
要培養(yǎng)合乎時(shí)代需要的一代新人,應(yīng)當(dāng)特別注意人才素質(zhì)的這幾方面:創(chuàng)造精神、實(shí)踐能力、開(kāi)放思維、崇高理想。
此外,要認(rèn)真落實(shí)我國(guó)的教育目的,我們還必須正確處理以下幾個(gè)方面的關(guān)系:
1、教育目的與教育目標(biāo)。
2、德智體美諸育之間的關(guān)系。
3、全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系。
4、全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系。
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