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　　針對司馬氏黑暗政治恐怖和虛偽提倡名教進行諷刺和抨擊的文章。這些文章直言指斥，言辭激烈而擲地有聲;或反語譏諷，嬉笑怒罵盡揶揄之能事。而堪為代表的，就是阮籍的《大人先生傳》與嵇康的《與山巨源絕交書》。

　　往者，天嘗在下，地嘗在上，反復顛倒，未之安固，焉得不失度式而常之?天因地動，山陷川起，云散震壞，六合失理，汝又焉得擇地而行，趨步商羽?往者群氣爭存，萬物死慮，支體不從，身為泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓?李牧功而身死，伯宗忠而世絕，進求利以喪身，營爵賞而家滅，汝又焉得挾金玉萬億，只奉君上而全妻子乎?且汝獨不見夫虱之處于裩中……

　　——《大人先生傳》

　　又人倫有禮，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。臥喜晚起，而當關呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動，二不堪也。危坐一時，痹不得搖，性復多虱，把搔無已，而當裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈幾，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強，則不能久，四不堪也。

　　——《與山巨源絕交書》

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