(二)重農(nóng)學(xué)派理論體系的特點(diǎn)：

　　1.封建外觀：重農(nóng)學(xué)派用資產(chǎn)階級(jí)眼光來(lái)分析資本主義生產(chǎn)，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，但由于當(dāng)時(shí)法國(guó)封建制度仍占統(tǒng)治地位，封建貴族和土地所有者還擁有巨大權(quán)勢(shì)，因此在重農(nóng)體系中，資本主義生產(chǎn)方式是以封建制度的土地所有權(quán)的統(tǒng)治來(lái)表現(xiàn)的。

　　封建外觀表現(xiàn)在：

　　第一，他們的理論反映的是資本主義生產(chǎn)，但是看起來(lái)農(nóng)業(yè)資本家卻像是封建土地所有者的一個(gè)佃戶。

　　第二，他們的經(jīng)濟(jì)政策主張反映的是資產(chǎn)階級(jí)的要求，但是看起來(lái)卻像是在為封建土地所有者的利益打算。

　　第三，他們即不反對(duì)君主，也不反對(duì)上帝，也不反對(duì)封建土地所有者，看起來(lái)他們似乎是封建秩序的維護(hù)者。

　　2.自然秩序：自然秩序是重農(nóng)主義的整個(gè)經(jīng)濟(jì)思想體系的基礎(chǔ)，所謂自然秩序既包括自然規(guī)律，也包括不以人們意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)規(guī)律。自然秩序具有永恒性和普遍性。此外，重農(nóng)主義還提出與自然秩序相對(duì)立的人為秩序，是指由人的意志所決定的，表現(xiàn)為不同時(shí)代不同國(guó)家的各種政治經(jīng)濟(jì)制度和法令規(guī)章。重農(nóng)主義認(rèn)為：自然秩序是判斷一個(gè)社會(huì)健康與否的標(biāo)準(zhǔn)。如果人為秩序與自然秩序一致，社會(huì)便處于健康狀態(tài);反之，人為秩序違反自然秩序，社會(huì)便處于疾病狀態(tài)。

　　重農(nóng)學(xué)派主張的“自然秩序”實(shí)際是理想化的資本主義社會(huì)。他們認(rèn)為，私有財(cái)產(chǎn)及人身自由是“自然秩序”新規(guī)定的人類的基本自然權(quán)利。

　　重農(nóng)學(xué)派主張的“自然秩序”觀點(diǎn)也帶有意志和安排，是只有“開(kāi)明君主”才能實(shí)行的。

　　這種觀點(diǎn)把君主的作用放到十分重要的地位。

　　3.重農(nóng)觀點(diǎn)：重農(nóng)主義者繼承了其他先驅(qū)者重視農(nóng)業(yè)的思想，認(rèn)為社會(huì)財(cái)富是從土地上生產(chǎn)出來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)是社會(huì)財(cái)富的真正源泉。

　　四、魁奈的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)

　　弗朗斯瓦·魁奈(1694—1774年)是法國(guó)重農(nóng)學(xué)派的創(chuàng)始人、領(lǐng)袖和最主要的代表人物。

　　魁奈做過(guò)醫(yī)生，做過(guò)學(xué)徒，還做過(guò)宮廷御醫(yī)。六十歲左右時(shí)，魁奈對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了興趣，而且對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)才有所貢獻(xiàn)。

　　比較有名的著作《谷物論》、《經(jīng)濟(jì)表》。

　　(一)等價(jià)交換的觀點(diǎn)

　　1.觀點(diǎn)：認(rèn)為在“自然秩序”下商品交換是等價(jià)的，商品交換不能成為財(cái)富的來(lái)源。

　　2.進(jìn)步意義：在經(jīng)濟(jì)思想史上，首次提出這一觀點(diǎn)，魁奈對(duì)財(cái)富的研究，從流通領(lǐng)域到生產(chǎn)領(lǐng)域。

　　但在價(jià)值問(wèn)題上，魁奈比起配第和布阿吉爾貝爾來(lái)有所退步。

　　(二)“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō)(非常重要)

　　“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō)。這是重農(nóng)主義的理論核心和最基本的問(wèn)題。重農(nóng)學(xué)派對(duì)于資本主義生產(chǎn)方式的分析，就建立在這一基礎(chǔ)上。魁奈的所有學(xué)說(shuō)也都是以“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的。

　　1.“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)：

　　(1)魁奈認(rèn)為，財(cái)富是由土地生產(chǎn)出來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品，財(cái)富的真正源泉是農(nóng)業(yè)，只有農(nóng)業(yè)才能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和使其數(shù)量不斷擴(kuò)大。只有農(nóng)業(yè)才生產(chǎn)純產(chǎn)品，其他經(jīng)濟(jì)部門(mén)則不生產(chǎn)純產(chǎn)品。

　　(2)他們把生產(chǎn)出來(lái)的財(cái)富超過(guò)在生產(chǎn)過(guò)程中所耗費(fèi)的財(cái)富余額視為純產(chǎn)品。即純產(chǎn)品就是農(nóng)產(chǎn)品中扣除生產(chǎn)資料和工資后剩下的部分。

　　農(nóng)業(yè)總產(chǎn)品=生產(chǎn)資料+工資+“純產(chǎn)品”(地租)

　　魁奈認(rèn)為，只有“純產(chǎn)品”是新增的財(cái)富。其余全是對(duì)于生產(chǎn)耗費(fèi)的補(bǔ)償部分。魁奈還認(rèn)為，只有資本主義的“大農(nóng)業(yè)”才能創(chuàng)造“純產(chǎn)品”，而封建的小農(nóng)生產(chǎn)方式是談不上這些的。此外配第把利潤(rùn)包括在地租中，而魁奈卻把普通利潤(rùn)包括到了工資當(dāng)中。

　　(3)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，“自然”參加了工作，但不求任何回報(bào)，所以重農(nóng)主義認(rèn)為“純產(chǎn)品”即“自然賜予”。

　　魁奈還認(rèn)為，農(nóng)業(yè)所以能創(chuàng)造“純產(chǎn)品”是因?yàn)椤白匀弧眳⑴c了作用，而不取報(bào)酬和補(bǔ)償。其他經(jīng)濟(jì)部門(mén)就不象農(nóng)業(yè)這樣，所以“純產(chǎn)品”是農(nóng)業(yè)中的“自然賜予”。但只有“大農(nóng)業(yè)”中，才會(huì)有“純產(chǎn)品”，把純產(chǎn)品作為地租交給土地所有者是符合“自然秩序”的。魁奈也由此肯定了土地所有權(quán)和地主占有“純產(chǎn)品”的合理性。這種觀點(diǎn)，比起配第來(lái)是又倒退了。

　　2.“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō)對(duì)于重農(nóng)學(xué)派的意義“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō)是重農(nóng)主義理論體系的核心，也是重農(nóng)學(xué)派政策主張的基石，實(shí)際是重農(nóng)學(xué)派的剩余價(jià)值理論。

　　3.“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)與缺陷

　　(1)貢獻(xiàn)：批判了重商主義者關(guān)于貨幣即財(cái)富，商業(yè)是財(cái)富之源的片面觀點(diǎn)，認(rèn)為“純產(chǎn)品”是在生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的。第一次提出剩余價(jià)值來(lái)自生產(chǎn)領(lǐng)域而不是流通領(lǐng)域，為分析資本主義生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。

　　(2)缺陷：片面地將農(nóng)業(yè)勞動(dòng)看成是唯一的生產(chǎn)勞動(dòng)，而將其他產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)看成是不生產(chǎn)的并將“純產(chǎn)品”歸結(jié)為土地自然力的產(chǎn)物。

　　但魁奈沒(méi)有科學(xué)的價(jià)值論，造成了“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō)的如下錯(cuò)誤：

　　(1)把農(nóng)業(yè)勞動(dòng)看作唯一生產(chǎn)的勞動(dòng)，只有這種勞動(dòng)創(chuàng)造剩余價(jià)值。

　　(2)“純產(chǎn)品”只是地租部分，農(nóng)業(yè)資本家的利潤(rùn)被看作農(nóng)業(yè)資本家的工資。

　　(3)把“純產(chǎn)品”理解為使用價(jià)值。

　　(4)把“純產(chǎn)品”看作“自然賜予”。

　　(5)“純產(chǎn)品”具有了封建外觀，是以地租方式來(lái)說(shuō)明剩余價(jià)值的表現(xiàn)。

　　(三)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)理論1.主要觀點(diǎn)：他以“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，依照社會(huì)上人們與“純產(chǎn)品”生產(chǎn)的關(guān)系，把社會(huì)上的人們分為三個(gè)階級(jí)：

　　(1)生產(chǎn)階級(jí)，包括租地農(nóng)業(yè)家和農(nóng)業(yè)工人。

　　(2)土地所有者階級(jí)，包括地主和從屬者，國(guó)王、官吏和教會(huì)人員等。

　　(3)不生產(chǎn)階級(jí)，包括工商業(yè)資本家和工人。

　　2.劃分的意義和缺陷：(簡(jiǎn)單了解)

　　但是，魁奈階級(jí)結(jié)構(gòu)理論畢竟還有嚴(yán)重的錯(cuò)誤：

　　(1)劃分階級(jí)的依據(jù)不對(duì)。他只是按照部門(mén)來(lái)劃分階級(jí)，而沒(méi)有按生產(chǎn)中的更進(jìn)一步關(guān)系來(lái)劃分，沒(méi)有抓住生產(chǎn)資料的占有和使用情況。這就不能正確反映資本主義生產(chǎn)關(guān)系，把資本家和工人混在一起了。

　　(2)“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō)的狹隘性，使他把剩余價(jià)值的生產(chǎn)和財(cái)富的創(chuàng)造僅限于農(nóng)業(yè)部門(mén)，而忽視和錯(cuò)誤地對(duì)待了工商業(yè)中的生產(chǎn)性質(zhì)和階級(jí)劃分。

　　(3)給土地所有者一個(gè)超然地位，把他們看作特殊階級(jí)的觀點(diǎn)，充分反映了重農(nóng)學(xué)派的封建外觀的特點(diǎn)。

　　(4)魁奈的階級(jí)劃分的觀點(diǎn)的封建性外觀主要表現(xiàn)在，他把農(nóng)業(yè)仍然看作社會(huì)的最基本、最重要的經(jīng)濟(jì)部門(mén)，把土地所有者階級(jí)看作起支配地位的階級(jí)，而把農(nóng)業(yè)上的生產(chǎn)階級(jí)看作受其支配的階級(jí)，把從事工商業(yè)活動(dòng)的階級(jí)看作受生產(chǎn)階級(jí)雇傭的階級(jí)。

　　(四)資本學(xué)說(shuō)

　　1.重農(nóng)學(xué)派在資產(chǎn)階級(jí)視野以內(nèi)對(duì)資本進(jìn)行了分析，認(rèn)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才是真正的生產(chǎn)，投在農(nóng)業(yè)上的資本才是生產(chǎn)的資本，而投在工業(yè)上的資本不是生產(chǎn)資本。

　　2.把農(nóng)業(yè)資本分為“年預(yù)付”和“原預(yù)付”。“年預(yù)付”是指每年都要支付的部分投資，如種子、肥料、工資等等。這些資本的投入，每年全部消耗掉，年終從產(chǎn)品中一次收回或補(bǔ)償。“原預(yù)付”是指投在房屋、倉(cāng)庫(kù)、農(nóng)具、耕畜等上的基本投資。

　　魁奈實(shí)際上是從生產(chǎn)資本角度劃分了流動(dòng)資本和固定資本，但從整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)來(lái)說(shuō)這是錯(cuò)誤的和片面的。

　　3.劃分的意義和局限性他關(guān)于資本的劃分的合理性和正確方面及其積極意義在于

　　(1)它把資本緊密地同生產(chǎn)相聯(lián)系，為進(jìn)一步真正研究和探討資本主義生產(chǎn)關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。

　　(2)這種觀點(diǎn)符合當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)的正確要求，為產(chǎn)業(yè)資本階級(jí)反對(duì)重商主義，確立生產(chǎn)資本對(duì)社會(huì)財(cái)富增加的重要作用提供了理論依據(jù)。

　　(3)認(rèn)為貨幣即非固定資本又非流動(dòng)資本。這很有創(chuàng)見(jiàn)。但他忽略了生產(chǎn)資本也可以采取貨幣的形式。他只重視資本的物質(zhì)形式。而不注重價(jià)值形式，又把貨幣僅僅看作流通階段。

　　(五)“經(jīng)濟(jì)表”——最有代表性的經(jīng)濟(jì)理論“經(jīng)濟(jì)表”是魁奈理論的主要部分，也是他在經(jīng)濟(jì)學(xué)上最重要的貢獻(xiàn)。

　　關(guān)于“經(jīng)濟(jì)表”一些版本的情況。魁奈“經(jīng)濟(jì)表”作于1758年12月，到1759年底共印了三版。但由于版本沒(méi)有標(biāo)明日期，后人經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，才確定了魁奈“經(jīng)濟(jì)表”最初的“原表”。

　　1760年，魁奈為簡(jiǎn)化起見(jiàn)，根據(jù)“原表”作出了“略表”(即“經(jīng)濟(jì)學(xué)算學(xué)范式”)這成為“經(jīng)濟(jì)表”的基本模式。

　　“經(jīng)濟(jì)表”：對(duì)社會(huì)總資本的再生產(chǎn)和流通進(jìn)行了探索和研究。寫(xiě)于1758年，中間經(jīng)過(guò)幾次修改，最后的《經(jīng)濟(jì)表》是在1766年發(fā)表的。

　　1.“經(jīng)濟(jì)表”的指導(dǎo)思想：通過(guò)社會(huì)總產(chǎn)品在各階級(jí)間的分配及流通，說(shuō)明整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的自然秩序，它排除了國(guó)家的干預(yù)和影響。

　　他認(rèn)為，要保證再生產(chǎn)的進(jìn)行就要保持對(duì)再生產(chǎn)進(jìn)行投資，不能完全耗費(fèi)掉“年預(yù)付”和“原預(yù)付”。在他看來(lái)，法國(guó)農(nóng)業(yè)衰落是由于地租和賦稅太重，侵蝕了農(nóng)業(yè)資本，此外，還有人為壓低產(chǎn)品價(jià)格的政策的原因。要使農(nóng)業(yè)繁榮，就要有充足的資本。這就需減輕租稅，實(shí)行自由貿(mào)易政策，使農(nóng)產(chǎn)品獲得合理的價(jià)格。

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