第二節 哲學的基本問題 —— 思維和存在的關系

　　一、哲學基本問題的形成和提出

　　恩格斯首先提出了哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。

　　思維和存在、精神和物質的關系問題，是人們處理和駕馭自己同外部世界的關系的一切活動所必須解決的一個根本問題。如何回答這個問題，是解決一切哲學問題的前提和幾春，并由此而形成了不同的哲學派別與哲學形態。

　　二、哲學基本問題的兩個方面

　　1、第一性問題:思維和存在或精神和物質何者是本原。也即——本體論問題。

　　2、同一性問題:思維和存在是否是同一的，是否可以認識。也即——認識論問題。

　　3、哲學基本問題的兩個方面的關系:哲學中的認識論必須以本體論為前提和出發點。

　　總之，思維與存在、精神和物質的關系問題，具有本體論的意義和認識論的意義兩個基本的方面。

　　三、唯物主義和唯心主義兩個基本哲學派別

　　兩大派別或兩大陣營：唯物主義 唯心主義 (是哲學上的黨派性)

　　如何回答哲學基本問題的第一個方面的問題，即本體論問題，是劃分兩大派別的唯一標準。在哲學史上有所謂的二元論，認為思維和物質是平行的，同為世界的本體。二元論試圖調和唯心主義和唯物主義，但最終還是陷入唯心主義的結局。

　　1、唯心主義：認為思維、精神是本原的、第一性的。有主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本形態。

　　A :客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先于物質世界并獨立于物質世界而存在的本體，物質世界(或現象世界)則不過是這種客觀的精神或原則的外化和表現，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。時常和宗教有著密切的聯系。

　　B :主觀唯心主義把個人的某中主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。必然導致唯我論。

　　2、唯物主義:總的特點是，肯定物質、自然界是本原的、第一性的，而思維、精神則是由物質、自然界所派生的、第二性的。在整個歷史上，也有不同的發展形態。按基本特征，大體可分為三種:

　　A :古代的樸素的唯物主義，是最初形態。基本特征 —— 試圖在某些具體的有形物體中，在某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。

　　B：近代的形而上學唯物主義，即機械唯物主義�；�本特征 —— 承認世界的物質性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，看布道世界上的事物和現象之間的普遍聯系與變化發展或只承認機械的聯系與運動。具有機械性與形而上學性和不徹底性。

　　C :馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，唯物主義發展中最徹底、最科學的形態�；�本特征 —— 有機統一了唯物主義和辯證法、唯物主義的自然觀和唯物主義的歷史觀。不僅重視理論解釋世界，而且強調實踐地改造世界，是實踐的唯物主義。是迄今唯物主義哲學發展的最高形態，最具科學性和革命性。

　　3、對兩大派別的正確認識

　　唯心主義和唯物主義是兩條根本對立的哲學路線。從總體上看，唯心主義路線是錯誤的，唯物主義路線是正確的。但不能只是簡單地否定唯心主義。唯心主義產生的根源:社會階級的根源、認識論根源。(不結果實的花)

　　4、對世界存在的本質是什么的問題的回答——形成了兩大派別。

　　對世界是怎樣存在的問題的回答——形成的是辯證法和形而上學的兩種觀點。

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