1 整體護(hù)理
整體護(hù)理是在中醫(yī)整體辨證觀指導(dǎo)下的護(hù)理方法,中醫(yī)整體護(hù)理思想貫穿于護(hù)理過(guò)程的始終。如口腔潰瘍以補(bǔ)充維生素、口含消炎片等法治療,往往收效欠佳。如以中醫(yī)理論為指導(dǎo),從整體護(hù)理的角度進(jìn)行護(hù)理,就可在疾病的初期收到良好的效果。“心開(kāi)竅于舌,舌為心之苗”,即心通過(guò)舌竅與外界相連。中醫(yī)認(rèn)為,口舌生瘡是心火上炎或小腸實(shí)熱所致,治療除選用清熱解毒、導(dǎo)熱下行的藥物外,還應(yīng)選取一些寒涼清火食物,如鴨、鱉、豆芽、豆腐、藕、海帶、梨、西瓜、白蘿卜等,勿食辛辣溫燥之品。同時(shí)要避免情志過(guò)激,以免出現(xiàn)過(guò)喜傷心、急躁傷肝之弊。
2 辨證施護(hù)
所謂“辨證施護(hù)”,就是運(yùn)用中醫(yī)四診收集的資料,加以分析、綜合、概括、判斷,對(duì)疾病進(jìn)行證候定性;然后根據(jù)證定位的結(jié)果確立相應(yīng)的護(hù)理原則和方法。辨證施護(hù)包括同病異護(hù)、異病同護(hù)兩個(gè)方面。例如:同一腎病,若見(jiàn)發(fā)熱、畏寒、浮腫、小便不利時(shí),診為“風(fēng)水證”,當(dāng)選用宣肺發(fā)汗利尿的方法進(jìn)行治療與護(hù)理;若腫已消退,僅有腰酸、面白、肢冷、畏寒等主癥時(shí),證屬腎陽(yáng)虛衰,當(dāng)以溫補(bǔ)腎陽(yáng)的方法進(jìn)行治療和護(hù)理,此即同病異護(hù)。又如,多種傳染病的初期都有類似的表證(上感癥狀) ,在護(hù)理時(shí)則都要圍繞“解表”這一原則進(jìn)行護(hù)理,此即異病同護(hù)。
3 情志護(hù)理 所謂情志護(hù)理是指運(yùn)用調(diào)節(jié)情志來(lái)治療臟腑疾病的方法�！秲�(nèi)經(jīng)》云:“人有五臟化五氣,以生喜怒思悲恐”。正常、和調(diào)的情志,可使臟腑之氣舒暢條達(dá),繼而促進(jìn)臟腑的功能活動(dòng);情志異常,就會(huì)導(dǎo)致臟腑氣血功能紊亂,繼而傷及內(nèi)臟。例如:“喜”本來(lái)是一種良性的情緒變化,然而“喜樂(lè)無(wú)極則傷魄,魄傷則狂”�！胺哆M(jìn)中舉”就是一絕妙的例子。史料記載:范進(jìn)由于多年未能中舉,被家人瞧不起,當(dāng)他經(jīng)過(guò)多年的努力終于如愿以償時(shí),由于過(guò)喜而傷心,突然患了狂躁型的精神病。范進(jìn)的家人在醫(yī)生的授意下以恐嚇的方法刺激范進(jìn),范進(jìn)受到了驚嚇,抑制了亢奮的情緒,又恢復(fù)了正常的
心神功能。另外,中醫(yī)在情志護(hù)理方面,還強(qiáng)調(diào)用五音(宮、商、角、徵、羽) 入五臟(肝、心、脾、肺、腎) 的方法,來(lái)調(diào)節(jié)五臟的生理功能,相當(dāng)于現(xiàn)代的音樂(lè)療法。
4 飲食護(hù)理 飲食是人類賴以生存的物質(zhì)條件,又是防治疾病的重要手段。中醫(yī)認(rèn)為“食藥同源”,其溫?zé)岷疀鲋?可以調(diào)節(jié)人體的陰陽(yáng)平衡。食物的酸苦甘辛咸為五臟所屬,對(duì)人體臟腑的生理、病理有重要影響。中醫(yī)飲食護(hù)理強(qiáng)調(diào)應(yīng)根據(jù)患者的個(gè)體差異進(jìn)行施護(hù)。如:虛寒體質(zhì)和有寒性病癥的人(畏寒、腹痛、腹瀉,易感冒) ,應(yīng)多進(jìn)食一些羊肉、鯽魚(yú)、桂元、茄子等溫補(bǔ)類食物。而對(duì)于熱性病人(發(fā)熱、急性化膿性疾病) ,則宜選用清淡之品。若進(jìn)食不分寒溫,則會(huì)加重病情。
5 生活起居護(hù)理 《內(nèi)經(jīng)》云:“人以天地之氣生,四時(shí)之法成�！比耸谴笞匀坏漠a(chǎn)物,人類要想獲得健康,必須“順?biāo)臅r(shí)調(diào)陰陽(yáng),避時(shí)邪養(yǎng)形神�！鄙钇鹁颖仨氝m應(yīng)自然界的變化,才能減少疾病的發(fā)生。比如中醫(yī)強(qiáng)調(diào)起居有常,應(yīng)做到“日出而作,日落而息”,對(duì)年老體弱的人來(lái)說(shuō),冬天宜早睡晚起,夏天宜晚睡早起。
6 運(yùn)動(dòng)保健 體育鍛煉對(duì)保持健康的身體素質(zhì)及預(yù)防疾病有著重要作用,中醫(yī)早有“導(dǎo)引”與“吐納”的鍛煉方法。所謂“導(dǎo)引”,是指“搖筋骨,動(dòng)肢節(jié)”,通過(guò)有規(guī)律的呼吸和全身肢體的適量運(yùn)動(dòng),以疏利關(guān)節(jié)、調(diào)和氣血,提高抗病能力。五禽戲、太極拳就是在導(dǎo)引術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。“吐納”是一種內(nèi)養(yǎng)功,通過(guò)靜心思念、集中精神,與特殊的呼吸方式相配合,以調(diào)節(jié)體內(nèi)陰陽(yáng)平衡。
7 護(hù)理技術(shù)操作 針刺、艾灸、推拿、火罐、熱敷、熏洗、挑割、捏脊、藥枕、浴面、浴足、日光浴、溫泉浴等,均屬于中醫(yī)護(hù)理方法。這些療法操作簡(jiǎn)便、取材容易、適應(yīng)范圍廣、見(jiàn)效快、費(fèi)用低廉、無(wú)毒副作用,深受群眾歡迎。
8 預(yù)防為主的思想 中醫(yī)早就提出“上工治未病”的預(yù)防思想,強(qiáng)調(diào)未病先防,既病防變。如果等到疾病有了癥狀,病情加重或惡化了才去治療,那就象“渴而穿井,斗而鑄錐”一樣, “不亦晚乎”?中醫(yī)護(hù)理切合預(yù)防、保健、治療、康復(fù)等方面的需要,因此獲得了人們的喜愛(ài)。在人類追求返樸歸真、盡享天年的今天,中醫(yī)護(hù)理必將發(fā)揮越來(lái)越大的作用。
