五行學(xué)說(shuō)

　　一、五行學(xué)說(shuō)的概念

　　二、五行的生克關(guān)系

　　三、五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

　　細(xì)目一　五行學(xué)說(shuō)的概念

　　(一)五行和五行學(xué)說(shuō)

　　1.五行的基本概念

　　木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化。

　　2.五行學(xué)說(shuō)

　　是以木、火、土、金、水五類基本事物的特性及其相生、相克規(guī)律來(lái)認(rèn)識(shí)世界解釋世界和探求宇宙事物運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的一種世界觀和方法論。

　　(二)五行的特性

　　木曰曲直

　　火曰炎上

　　土爰稼穡

　　金曰從革

　　水曰潤(rùn)下

　　1.木曰曲直——引申為凡具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、舒暢等作用或特性的事物，均歸屬于木;

　　2.火曰炎上——引申為凡具有溫?zé)帷⒚髁痢⑸v等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于火;

　　3.土爰稼穡——引申為凡具有生化、承載、受納等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于土;

　　4.金曰從革——引申為凡具有清潔、肅降、收斂等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于金;

　　5.水曰潤(rùn)下——引申為凡具有寒涼、滋潤(rùn)、下行等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于水。

　　(三)事物五行屬性的歸類

　　事物屬性的五行歸類表

　　細(xì)目二　五行的生克關(guān)系

　　(一)五行的相生與相克

　　(二)五行的相乘與相侮

　　(三)五行的母子相及

　　(一)五行的相生與相克

　　1.五行相生

　　含義：五行中的某一行對(duì)另一行具有促進(jìn)、助長(zhǎng)和資生作用。

　　規(guī)律：

　　意義：是事物發(fā)生和成長(zhǎng)的根由。

　　《難經(jīng)》把相生關(guān)系比喻為母子關(guān)系，“生我”者為母，“我生”者為子。比如木為火之母，土為火之子。

　　2.五行相克

　　含義：五行中的某一行對(duì)另一行具有抑制和制約作用。

　　規(guī)律：

　　意義：維持事物發(fā)展變化中的平衡協(xié)調(diào)。

　　《內(nèi)經(jīng)》把相克關(guān)系稱為“所勝”、“所不勝”關(guān)系，“克我”者為我“所不勝”，“我克”者為我“所勝”。

　　比如水為火之“所不勝”，金為火之“所勝”。

　　3.五行的制化

　　含義：制，制約;化，化生。制化是生克關(guān)系的結(jié)合，事物生中有克，克中有生，相反相成，維持其相對(duì)的平衡。

　　如：

　　(二)五行的相乘與相侮

　　1.相乘

　　含義：五行中的某一行對(duì)其所勝一行的 過(guò)度克制。

　　規(guī)律：

　　引起相乘的原因：

　　太過(guò)——克者太過(guò)　　 如：木旺乘土

　　不及——被克者太弱　 如：土虛木乘

　　相克與相乘的異同：

　　同：次序一致

　　異：相克——正常、生理

　　相乘——異常、病理

　　2.相侮

　　含義：五行中的某一行對(duì)其所不勝一行的反向克制，即反克，又稱“反侮”。

　　規(guī)律：

　　引起相侮的原因：

　　太過(guò)——被克者太過(guò)　 如：木旺侮金

　　不及——克者太弱　　 如：金虛木侮

　　相侮與相乘的異同：

　　同：均為五行生克制化關(guān)系遭到破壞后出現(xiàn)的異常相克現(xiàn)象， 兩者皆因“太過(guò)”或“不及”引起。

　　異：相侮與相克次序相反相乘與相克次序一致相乘與相侮密切相關(guān)，往往同時(shí)發(fā)生。

　　(三)五行母子相及

　　1.母病及子

　　含義：是指五行中的某一行異常，累及其子行，導(dǎo)致母子兩行皆異常。

　　規(guī)律：母行虛弱(亢盛),引起子行亦不足(亢盛)，終致母子兩行皆不足(亢盛)。

　　2.子病及母

　　含義：是指五行中的某一行異常，累及其母行，導(dǎo)致母子兩行皆異常。

　　五行任何一方太過(guò)可產(chǎn)生四個(gè)方面的病理影響

　　五行任何一方不足也可產(chǎn)生四個(gè)方面的病理影響

　　細(xì)目三　五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

　　指導(dǎo)五臟系統(tǒng)疾病的診斷

　　指導(dǎo)五臟系統(tǒng)疾病的治療

　　(一)指導(dǎo)五臟系統(tǒng)疾病的診斷

　　(二)指導(dǎo)五臟系統(tǒng)疾病的治療

　　1.指導(dǎo)臟腑用藥

　　2.控制五臟疾病的傳變

　　掌握疾病發(fā)展傳變的生克乘侮規(guī)律，及早控制傳變，防患于未然。

　　《難經(jīng)·七十七難》：“見(jiàn)肝之病，則知肝當(dāng)傳之于脾，故先實(shí)其脾氣”。

　　“未病先防、既病防變”

　　3.指導(dǎo)確定治則治法

　　(1)以相生規(guī)律確定的治則

　　虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子

　　以相生規(guī)律確定的治法

　　滋水涵木法

　　培土生金法

　　金水相生法

　　益火補(bǔ)土法

　　(2)以相克規(guī)律確定的治則

　　抑強(qiáng)，扶弱

　　以相克規(guī)律確定的治法

　　抑木扶土法

　　佐金平木法

　　培土制水法

　　瀉南補(bǔ)北法

　　4.指導(dǎo)情志療法：

　　臨床上運(yùn)用不同情志變化的相互抑制關(guān)系來(lái)達(dá)到治療的目的。

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