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　　陰陽的互根互用

　　陰陽互根，指一切事物或現象中相互對立的陰陽兩個方面，具有相互依存，互為根本的關系。即陰與陽任何一方都不能脫離另一方而單獨存在，每一方都以相對的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。如上為陽，下為陰，沒有上也就無所謂下，沒有下也就無所謂上。

　　熱為陽，寒為陰，沒有熱也就無所謂寒，沒有寒也就無所謂熱等等。所以說陽依存于陰，陰依存于陽。中醫學把陰陽的這種相互依存關系，稱之為“互根”。

　　陰陽互用，指陰陽雙方具有相互資生、促進和助長的關系。如《素問。陰陽應象大論》說：“陰在內，陽之守也;陽在外，陰之使也”。指出陽以陰為基，陰以陽為偶;陰為陽守持于內，陽為陰役使于外，陰陽相互為用，不可分離。如王冰注《素問。生氣通天論》說：“陽氣根于陰，陰氣根于陽，無陰則陽無以生，無陽則陰無以化”。

　　陰陽的互根互用關系，廣泛地用來闡釋自然界的氣候變化和人體的生命活動。如春夏陽氣生而漸旺，陰氣也隨之增長，天氣雖熱而雨水增多;秋冬陽氣衰而漸少，陰氣隨之潛藏，天氣雖寒而降水較少。如此維持自然界氣候的相對穩定，即《素問。陰陽應象大論》所謂“陽生陰長，陽殺陰藏”。再如興奮與抑制兩種生理機能，既是相互制約的，又是相互為用的。

　　人與自然界相統一，白天人體陽氣隨自然界的陰陽變化而旺盛，興奮功能占主導地位，但須以夜晚充足的睡眠為前提;夜晚人體陰氣漸盛，抑制功能占主導地位，但須以白天的充分興奮為條件。老年人“晝不精，夜不瞑”，就是因陰陽雙方相互為用的關系失調而致。

　　陽依賴于陰而存在，陰也依賴于陽而存在。如果由于某些原因，陰與陽之間的互根關系遭到破壞，就會導致“獨陰不生，獨陽不生”(《春秋繁露。順命》)，甚則“陰陽離決，精氣乃絕”(《素問。生氣通天論》)而死亡。如果人體陰陽之間的互資互用關系失常，就會出現“陽損及陰”或“陰損及陽”的病理變化。

　　陰陽的互根互用，是事物發展變化的條件，是陰陽轉化的內在依據。

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