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　　陰陽的屬性

　　陰陽，是中國古代哲學的一對范疇，是對自然界相互關聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬 性的概括。陰陽最初的涵義是非常樸素的，是指日光的向背而言，朝向日光則為陽，背向日 光則為陰。

　　陰陽學說認為，宇宙間相互關聯(lián)且又相互對立的事物或現(xiàn)象，或同一事物內部相互對立 的兩個方面，都可以用陰陽來概括分析其各自的屬性。陰陽，既可以標示相互對立的事物或 現(xiàn)象，又可以標示同一事物或現(xiàn)象內部對立的兩個方面。前者如天與地，日與月，水與火等; 后者如寒與熱，動與靜，升與降，明與暗等。一般來說，凡是運動的、外向的、上升的、彌 散的、溫熱的、明亮的、興奮的都屬于陽;相對靜止的、內守的、下降的、凝聚的、寒冷的、 晦暗的、抑制的都屬于陰。如以天地而言，則“天為陽，地為陰”，天在上、氣輕清故屬陽， 地在下、氣重濁故屬陰。以日月而言，太陽溫熱明亮見于晝日而屬陽，月亮寒涼晦暗見于夜 晚而屬陰。

　　陰和陽的相對屬性引入醫(yī)學領域，將人體中在內的、在上的和具有外向、彌散、推動、 溫煦、興奮、升舉等特性的事物及現(xiàn)象統(tǒng)屬于陽，而外在的、在下的和具有內守、凝聚、寧 靜、涼潤、抑制、沉降等特性的事物和現(xiàn)象統(tǒng)屬于陰。如臟在內屬陰而腑在外屬陽，精寧靜 屬陰而氣運動屬陽，寒涼性病證屬陰而溫熱性病證屬陽，抑制性病證屬陰而亢奮性病證屬陽， 等等。

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