2011國家公務員面試熱點：追究"小三"的責任

　　一、背景鏈接

　　2010年9月初，中國法學會婚姻法學研究會會長夏吟蘭教授稱，婚姻法學專家們正在熱烈討論的“人身權保護”中包括如何追究“第三者”干擾婚姻關系的責任。“第三者”或許會被追究侵犯配偶權，無過錯方有望要求過錯方和與之通奸的“第三者”賠償其經(jīng)濟和精神上的損失。

　　《蝸居》熱播曾引爆輿論狂潮，除了讓蟻族生存狀態(tài)進入公眾視野外，“小三”文化也沖擊著人們心靈。而此前熱播的《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》，更是讓人感嘆現(xiàn)實情境下維系婚姻的諸多困境。發(fā)妻與“小三”的博弈，儼然成為婚戀文化，有人甚至將“斗得過小三”列入新女性標準。“斗小三”就目前而言，還停留在道德圍剿上，尚未上升到法律層面。現(xiàn)在看來，法律介入?yún)⑴c婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)或要提上議程了。不過，追究“小三”侵犯配偶權的法律責任，真能更好地保衛(wèi)婚姻嗎?

　　你是如何看地這個問題的?

　　二、答題框架

　　(1)首先，小三現(xiàn)象成風，有其深刻的社會、家庭、個人原因。個人因素里邊主要有現(xiàn)實需要、情感需要和心理需要。

　　出于現(xiàn)實需要的小三比較功利。一些有權力的人容易有小三，那是因為小三明白那樣可以省卻很多年的奮斗，相比別人而言走了一條捷徑。

　　情感需要則是兩個人相愛，認為這個人最了解、關心我，只要跟他在一起，此生足矣。心理需要就是一種崇拜、欣賞，或者滿足自己有些心理遺憾。女性多情感細膩，所以因為后兩者原因卷入情感糾葛的，大有人在。

　　從社會原因來看，如今小三太多，是沒有道德的譴責和約束。社會上很多年輕貌美的女性穿金戴銀都是當小三換來的，大家對此見怪不怪。所以，約束“小三現(xiàn)象”，必須將個人、家庭、社會三方面結合。

　　(2)擁有“小三”的男性比例，比女性大很多。這是一個不爭的事實。那么，對有小三的男性，我們往往從幾個方面進行規(guī)勸。

　　首先是身體，婚外情往往伴有狂野的性行為，這是很大的吸引力，但這對身體傷害很大。

　　其次是家庭。家庭里最重要的武器是孩子。婚外情對孩子有多大的影響?而且今后他知道有這樣一位父親，他又怎么看你?

　　再次是財產(chǎn)因素。等到小三插足家庭，以至于訴諸法律來離婚時，有婚外情的一方在情感上可以認定是有過錯的，法院判決時可給予他較少份額的財產(chǎn)。

　　最后才是從道德、社會名聲地位等進行規(guī)勸。讓他們認識到這種快樂只是暫時的，從整個人生的大系統(tǒng)來看，不要貪圖一時之快。現(xiàn)在道德約束已經(jīng)不行了，只能進行心理約束。

　　(3)法律保護婚姻不被破壞和維護公民人身權利固然值得肯定，但我們更應重視從人性法則出發(fā)的公民的合理訴求。“小三文化”確實給婚姻家庭帶來了危機，但必須正視的是：“小三文化”的出現(xiàn)絕非法律懲治不嚴這么簡單，而是有著更為深厚的社會根源。譬如生存壓力過大，公民幸福感的削弱，導致了婚姻生活的不協(xié)調(diào)和家庭矛盾的出現(xiàn)，而社會道德標準的下滑，又為“小三文化”的盛行提供了寬松的道德縫隙。

　　正是因為這樣，在抵御“小三文化”的婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)中，法律并非最終“殺手锏”，因為這場戰(zhàn)爭中所包含的情感訴求、道德訴求遠甚于法律訴求。如果法律強制干預，可能在維護了家庭完整的同時，犧牲的卻是人們情感自主、婚戀自由的某些權利。

　　鑒于此，在制定懲戒“小三”侵犯配偶權的法規(guī)時，一方面法律應該盡可能地保護好婚姻家庭應有的權利，另一方面又要謹防走入立法的誤區(qū)。我們譴責并反對“小三文化”對婚戀的破壞和侵蝕，但是我們同時也應該正視現(xiàn)實的復雜性，尊重人的情感婚戀的合理訴求。而真正要讓“小三文化”不再成為婚姻威脅，打好這場婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)，我認為應該讓法律的歸法律，譬如對于重婚行為的嚴懲;情感的歸情感，譬如增強社會成員的幸福感;道德的歸道德，譬如制造維護家庭和諧完整的社會氛圍。只有多管齊下，把婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)上升到戰(zhàn)略層面，才能構筑起抵御“小三文化”對婚姻家庭侵襲的圍墻。打好婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)，法律的適度助力理所應當，但應掌握好限度!

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