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　　以“以人為本”為題演講

　　以人為本櫩蒲Х⒄構鄣暮誦摹V敢勻宋價值的核心和社會的本位，把人的生存與發展作為最高的價值目標，一切為了人，一切服務于人。胡錦濤在中共十七大報告中指出： 科學發展觀，核心是以人為本。深入貫徹落實科學發展觀，必須堅持以人為本。要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民的主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。“以人為本”是對以神為本和以物為本的否定和超越，本質上體現著對人的生存境況的關懷，對人的價值的尊重，對人的作用的重視。由于人可從社會和個人兩方面理解，故以人為本的觀念兼含有以社會的人或作為群體的人為本位和以個體的人為本位兩重含義。馬克思主義傾向于從人的社會關系和人的群體去理解人。馬克思作為無產階級革命家和馬克思主義創始人，始終以全人類的解放為奮斗目標。他批判地繼承、發展了自文藝復興以來尤其是費爾巴哈的“人本主義”，以人民群眾的勞動實踐為基礎，把抽象的、孤立的、非歷史的人科學地還原為具體的、社會的、歷史的人。萬學金路公務員戴曉東指出，人是社會實踐的主體，而生產實踐是最基本的社會實踐，因而，作為以生產勞動者為主體的人民群眾是歷史的創造者。群眾觀點是馬克思主義的根本觀點。作為科學發展觀核心理念的以人為本，是中國共產黨根據歷史唯物主義關于人民是歷史發展的主體、是推動歷史前進的根本力量的基本原理提出來的。中共十六屆三中全會提出： 堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。中共十七大又確定“以人為本”是科學發展觀的核心。

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