背景分析

　　隨著打工潮的興起，打工雖然給農家帶來了收入，改變了家庭經濟貧窮面貌，但大多數打工家庭夫婦長期分居，家里孩子老人要照料，田地要耕種，很多家庭只好選擇一人出去打工，一人留守在家，夫妻長期分居，為了解決孤男寡女精神上孤獨寂寞、生理上的性饑渴和性心理等，在一些打工族家庭中悄悄出現一種“臨時夫妻”。“臨時夫妻”，這種說不清道不明的婚姻形態就像一個光怪陸離的萬花筒，令人迷亂困惑。“臨時夫妻”當屬一種“灰色婚姻”，它介于道德行為和不道德行為之間，從某種意義上講，它是在“應當”和“不應當”之間存在著的一種“合情不合法”的行為。

　　這種“臨時夫妻”的最大特點是不PK掉自己的配偶，而是以保全法律上的夫妻關系、不拆散原有家庭為道德底線，打工在外的男女或留守在家的男女與另一異性以“性伙伴 ”或者“臨時夫妻”生活方式組建一個臨時家庭，他們或暗或明的生活在一起，彼此互相照應，以此來填補由于夫妻長期分居所帶來的感情生活和性需求的缺位，而當夫妻團聚時，“臨時夫妻”即自行解體，男女雙方仍與自己的配偶過夫妻生活。

　　打工潮中出現的“臨時夫妻”，這種說不清道不明的婚姻形態就像一個光怪陸離的萬花筒，令人迷亂困惑。“臨時夫妻”當屬一種“灰色婚姻”，它介于道德行為和不道德行為之間，從某種意義上講，它是在“應當”和“不應當”之間存在著的一種“合情不合法”的行為。

　　很明顯，所謂的“農民工結臨時夫妻”會造成許許多多的問題，這種“露水夫妻”最直接的影響是讓夫妻感情不和，造成家庭的不穩和破裂，影響到小孩的教育，嚴重的甚至會誘發故意傷害、故意殺人等刑事案件。這種傷風敗俗的事情肯定對家庭、社會來說都不是一件好事情。

　　解決辦法

　　全國人大代表劉麗說，“解決了住房問題就能解決夫妻分居問題”，她建議，一是降低城市保障性住房的申請標準，讓農民工也能住進保障房;二是由政府租賃城里人的多余住房，然后再收取一定稅收，以稅后房租返租給農民工。我覺得值得我們各地的政府好好考慮，不僅從住房問題上考慮，還要從戶籍、教育等多個方面考慮。農民工為城市建設作出了巨大貢獻，我們不能無視他們的困難而不顧，任何一個地方出現大量的農民工“臨時夫妻”，就是那個地方的恥辱。

　　比較積極和可行的辦法是，流動人口輸入地的城市要為以家庭為單位的非農轉移提供條件，輸出地的基層政府要特別要注重對婦女可行能力的培養，讓有能力的家庭，夫妻雙方甚至全家人都出去，讓她們能夠找到工作，也能立足創造自己的美好生活。解決過渡時期的夫妻分居的問題，企業也應該每年給農民工固定的帶薪探親假和休假，同時要創造條件讓他們能夠在城市安得了家。現在很多城市開始實行廉租房制度，二手房能不能夠通過免稅等積極措施來降低二手房的租金，使進城打工的農民夫妻團聚，讓夫妻一起進城打工，有房子住，有工作做，這樣，就不是單個的農民而是整個家庭轉移到城市，而留在農村的家庭由于占有的資源增多了，就有條件來采取集約化、農場化的生產方式，男人也可以留在農村呀，這樣，就不是以男女性別來分工，而是以產業來分工了，伴隨著新農村建設和國家的相關惠農政策措施到位，相信過渡時期打工夫妻分居問題可望能得到解決。

　　社會影響

　　隨著打工潮的出現，反映在家庭婚戀生活中最為突出的問題是中國傳統男耕女織家庭模式和生態婚姻受到挑戰，首先是打工農民的夫妻分居問題。與現代化相伴的是城市化，國家在走向現代化過程中都有可能經過“男工女耕”這樣一個過程：男人先轉移到更優勢的產業上去了，留守在家的女性填補男性在農業生產中的空缺，對這種過渡時期出現的婚姻家庭問題，要采取積極的態度去看待和解決，不可能把男人都拉回農村。

　　社會學專家表示，臨時夫妻現象雖然違背道德準繩，但對于在海外艱難謀生的新移民和在城市里謀求生活得人而言，“臨時另一半”在物質、精神方面給自己的生存提供很大幫助。可是，這種關系畢竟是不正常的，長期的“臨時夫妻”生活，對雙方都產生巨大的心理負擔。現代社會信息發達，一旦東窗事發，往往造成原來家庭破裂，或導致心靈創傷。

　　林友直說，“臨時夫妻”往往要同時維持兩段婚姻生活，處理好兩個人的日常相處絕非易事。婚姻是一門終身修煉的功課，雖然不是人生的全部，卻是人生極其重要的部分。成功的婚姻建立在兩人公平而不自私的基礎上。如果婚姻淪落到只是夫妻各盡義務的地步，這樣的婚姻已乏善可陳。

　　紐約執業律師李進進指出，臨時夫妻在大陸新移民中屢見不鮮，但不構成事實婚姻。聯邦法律只承認經過正式登記注冊的婚姻，搭伙夫妻只是同居關系，一旦發生財產糾紛，不能用夫妻關系形式解決。

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