申論方案論證部分一般屬于議論文體，議論文體離不開論證，因此，公務員考試考生必須掌握例證說理法、引證說理法、分析說理法、論辯明理法和類比說理法幾種常用的論證方法。為助考生更好地理解這些常用的論證方法，華圖公務員考試研究中心解讀每一種論證方法并提供了寫作范文供考生參考。本文為分析說理法論證方法的寫作范文。

　　分析說理是指通過對有關問題所包含的事理進行分析，并揭示其內(nèi)在聯(lián)系，從而使論點得到證明和深化的方法。這種論證方法具有較強的理論性。請看下面這篇論文：

加強危機下的社會建設

任遠

　　經(jīng)濟危機影響到社會，同時，我們也應該認識到當前經(jīng)濟危機存在的社會根源，即危機內(nèi)在于當前發(fā)展模式下對社會投資和人力資本投資的不足。東部沿海地區(qū)受到經(jīng)濟危機更大影響，是和這些地區(qū)過度依賴外貿(mào)的發(fā)展模式相關的，當國際市場進口需求減少，就明顯地影響我國實體經(jīng)濟的增長。經(jīng)濟發(fā)展失衡的另一方面是我國經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)需不足，加劇了我國受經(jīng)濟危機的影響。而內(nèi)需不足的實質(zhì)是在分配模式中對勞動的分配相對不足，在資本和勞動的關系中過分重視資本的利益，而忽視了勞動者利益。我國工資增長低于GDP的增長就是一個證明，同時，不僅在第一次分配中勞動者回報沒有得到充分重視，在第二次分配中對人的投資不足，使勞動者社會福利沒有得到足夠提高，并影響了居民的消費能力。例如我們的教育、衛(wèi)生、社會保障等社會事業(yè)的發(fā)展相對滯后于經(jīng)濟的快速增長，財政支出中用于非生產(chǎn)性社會投資的比重還很低。我國經(jīng)濟發(fā)展的一個重要動力是來源于“人口紅利”，而我們也意識到人口紅利的收益卻沒有充分投資于人的發(fā)展，人口紅利被利用于城市化、基礎設施建設和生產(chǎn)再投資，但沒有很好地投資于人的教育、健康和發(fā)展。對社會投資和對人的投資的不足，在很大程度上造成發(fā)展的可持續(xù)性不足，從這個意義上看，社會建設不足可能是出現(xiàn)經(jīng)濟危機的某方面的內(nèi)在原因。

　　傳統(tǒng)經(jīng)濟理論往往強調(diào)競爭會提高生產(chǎn)率，而危機也推動我們反思市場競爭。競爭帶來的貧富分化轉(zhuǎn)而會限制貧困人口的消費能力，并減弱經(jīng)濟發(fā)展的動力。社會分化也會演變成為經(jīng)濟體系內(nèi)在的失衡，埋伏下經(jīng)濟危機的種子。因此，推進社會平等，提高社會公平也同樣是能夠提高效率和促進經(jīng)濟增長的。通過社會財富分配的調(diào)整，使社會低收入群體能夠增加收入和消費，這對于恢復內(nèi)需是重要的。建設一個公平的社會能夠成為經(jīng)濟增長的動力。

　　最初在英國出現(xiàn)的資本主義經(jīng)濟危機，就開始推動了社會救濟運動和社會改良運動的發(fā)展;歷次危機所帶來的結(jié)果是逐步強化社會保障體系的作用。例如日本從上世紀90年代危機后加強完善社會保障體制，使本次危機對普通居民的影響表現(xiàn)得并不嚴重。社會保障和社會福利體系，以及國家對經(jīng)濟調(diào)節(jié)的作用，隨著一次一次的危機逐步得到發(fā)展。某種意義上可以說，資本主義國家中每發(fā)生一次經(jīng)濟危機，社會主義的因素就有所成長。這也能給我國當前經(jīng)濟危機下的社會建設有所啟發(fā)，現(xiàn)實中為了促進就業(yè)和保增長，一些企業(yè)一定程度上出現(xiàn)弱化社會保障、弱化勞動合同的情況;由于農(nóng)民工失業(yè)情況加劇和社會保障不能跨地區(qū)接轉(zhuǎn)，在農(nóng)民工返鄉(xiāng)過程中也出現(xiàn)社會保障退保的現(xiàn)象;有些地方政府也一定程度上默許企業(yè)減少保障來降低生產(chǎn)成本和減少失業(yè)。地方政府和企業(yè)一定程度上將社會保障當作發(fā)展的成本和包袱，并將弱化社會保障作為應對危機的手段和策略，這值得我們加以重視和反思。危機中的社會保障不僅不是包袱，反而是危機的保護機制。本次經(jīng)濟危機對我國進一步完善社會保障提出更高的要求，也是推動我國社會保障發(fā)展的一個契機。

　　當前，金融危機使馬克思主義重新得到重視，證明了馬克思對資本主義世界未來發(fā)展論斷的科學性。但客觀分析，馬克思所觀察到的經(jīng)濟危機和當前全球的經(jīng)濟危機存在很大的區(qū)別，馬克思的一些看法和150年來資本主義世界出現(xiàn)的一些新發(fā)展必然有所不同，例如資本主義國家中社會機制的建設和發(fā)揮的作用、資本主義國家中政府對經(jīng)濟干預和調(diào)節(jié)的作用等等，都和馬克思的時代發(fā)生了很大變化。與此同時，我們注意到西方經(jīng)濟學也在不斷發(fā)展的過程中認識經(jīng)濟過程和應對經(jīng)濟危機。全球金融危機的出現(xiàn)是和主流經(jīng)濟學強調(diào)新自由主義，強調(diào)競爭、利己主義和人性的貪欲相聯(lián)系的，而西方經(jīng)濟學也在不斷創(chuàng)新和吸納新的理論觀點，如福利經(jīng)濟學、制度經(jīng)濟學等，通過不斷地自我修正和完善來解釋資本主義發(fā)展的危機，提倡改革資本主義生產(chǎn)方式、經(jīng)濟發(fā)展方式和生活方式來應對危機。現(xiàn)代馬克思主義的發(fā)展需要保持開放性，不斷吸收人類所有文明的知識思考，并和現(xiàn)實經(jīng)濟社會發(fā)展實踐結(jié)合起來。只有發(fā)展的馬克思主義才能夠具有理論的生命力，具有對現(xiàn)實的解釋力，具有對發(fā)展的實踐性。

　　中國改革開放和應對危機的實踐表明，其社會主義的因素對于應對危機發(fā)揮了積極的作用，我們的社會體制、社會組織和制度模式對改革開放以來的高速發(fā)展、對應對危機發(fā)揮了特別的優(yōu)勢。金融危機為重新思考和研究社會主義提供了很好的機遇，在金融危機、包括汶川地震中體現(xiàn)出來的社會主義體制的積極價值還需要進一步總結(jié)，并可能從中更好地理解中國發(fā)展模式的成功經(jīng)驗。總之，社會的發(fā)展和社會主義的建設對于應對危機表現(xiàn)出積極的意義，一個充分發(fā)展的社會對于應對金融危機是必要的，也是人類實現(xiàn)全面發(fā)展的必由之路。