四、演繹推理

　　每題給出一段陳述，這段陳述被假設(shè)是正確的，不容置疑的。要求你根據(jù)這段陳述，選擇一個答案。注意，正確的答案應(yīng)與所給的陳述相符合，不需要任何附加說明即可以從陳述中直接推出。

　　96.在穩(wěn)定年代，預(yù)測相對來說比較準(zhǔn)確，人們卻并未意識到對預(yù)測的需求;在動蕩年代，雖然預(yù)測并不準(zhǔn)確，其精度也未能滿足要求，但領(lǐng)導(dǎo)人卻深深地意識到了它們具有的潛在力量。由此可以得出的正確推論是：

　　A.預(yù)測越是準(zhǔn)確，人們越是不敢相信

　　B.只有在預(yù)測不太準(zhǔn)確的時候才會引起人們對它的注意

　　C.在穩(wěn)定年代，預(yù)測與實際結(jié)果的一致性程度高

　　D.在動蕩年代，預(yù)測的難度要高得多，

　　97.生態(tài)系統(tǒng)各構(gòu)成要素的不可缺少性或構(gòu)成要素應(yīng)有足夠的數(shù)量保證與各要素間優(yōu)化

　　協(xié)調(diào)的關(guān)系，實際上構(gòu)成了生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定。而生態(tài)平衡或生態(tài)穩(wěn)定又是生態(tài)生產(chǎn)的必要形式，只有在這種形式或形態(tài)下，生態(tài)生產(chǎn)才具有最大生產(chǎn)力和最高生產(chǎn)量。可見：

　　A.破壞了生態(tài)平衡，經(jīng)濟增長就會停滯

　　B.“人定勝天”，人類可以憑借高技術(shù)手段大量從自然界中攝取，而不會破壞生態(tài)平衡

　　C.生態(tài)系統(tǒng)有“自穩(wěn)定機制”，能夠?qū)崿F(xiàn)自身的良性循環(huán)

　　D.要想擴大生態(tài)生產(chǎn)的數(shù)量，提高它的質(zhì)量，必須維護生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定，

　　98.自然科學(xué)的歷史，絕不可能僅僅是正確認(rèn)識的簡單積累和不斷被證實的直線過程，而是充滿著正確的認(rèn)識和錯誤的認(rèn)識、全面的認(rèn)識和片面的認(rèn)識、深入的認(rèn)識和表面的認(rèn)識、普遍的認(rèn)識和局部的認(rèn)識等等的不斷斗爭的曲線過程，是一切不正確的和不完全正確的認(rèn)識不斷被克服即被否定的過程。由此可以得出的正確推論是：

　　A.自然科學(xué)的發(fā)展是漸近式的

　　B.自然科學(xué)的內(nèi)容是十分豐富浩繁的

　　C.自然科學(xué)已相當(dāng)成熟

　　D.自然科學(xué)的歷史就是人類認(rèn)識自然的歷史

　　99.由于人畜體內(nèi)有高活性的酰胺酶和羧酯酶，對樂果有較強的解毒能力，當(dāng)樂果進人人畜體內(nèi)后，會很快地分解成無毒的物質(zhì)。而樂果進入蟲體以后，將變成更毒的物質(zhì)，這意味著：

　　A.樂果對人畜，害蟲都具有高效

　　B.樂果對人畜，害蟲都只有低毒

　　C.樂果對害蟲有高效，而對人畜只有低毒

　　D.樂果對人畜有高效，而對害蟲只有低毒

　　100.衣服洗干凈了放起來，不容易霉?fàn)�，但鮮雞蛋洗干凈了放起來，反而比較容易變壞，這意味著：

　　A。東西都應(yīng)該洗了才存放

　　B.并不是所有的東西都應(yīng)該用水洗了再存放

　　C.雞蛋是比較好吃的

　　D.衣服的質(zhì)地好

　　101.專用權(quán)指的是壟斷或獨占使用的權(quán)利，在我國民法體系中，享有專用權(quán)的主要是人身 權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)。我國的民法通則將企業(yè)名稱納人人身權(quán)范疇之中，因此：國家公務(wù)員考試

　　A.我國把企業(yè)的名稱權(quán)作為人身權(quán)的一種加以保護

　　B.把企業(yè)名稱權(quán)定位為人身權(quán)適應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展的要求

　　C.我國把企業(yè)的名稱權(quán)作為知識產(chǎn)權(quán)的一種加以保護國家公務(wù)員考試

　　D.把企業(yè)名稱定位為知識產(chǎn)權(quán)適應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展的要求

　　102.自然界是人的生命發(fā)展和延續(xù)的環(huán)境。同時，作為人與自然物質(zhì)交換過程中介偽生產(chǎn)勞動，是人類社會關(guān)系和發(fā)展的起點;人們在加工自然的勞動中，才結(jié)成了人與人的關(guān)系——生產(chǎn)關(guān)系，并由此形成民族的、階級的、家庭的等復(fù)雜的社會關(guān)系，可見：

　　A.人的社會關(guān)系具有其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，可以獨立地存在和發(fā)展

　　B.人是自然界的一部分，因為人也是動物

　　C.人與人、人與社會的關(guān)系，是建立在人與自然的關(guān)系的基礎(chǔ)之上

　　D.人在自然面前只有被動地適應(yīng)，才能生存并發(fā)展