16. 下列各句中加線的成語使用，恰當的一項是( )。

　　A.面對光怪陸離的現代觀念，他們能從現實生活的感受出發，汲取西方藝術的精華，積極探索新的藝術語言

　　B.幾乎所有造假者都是這樣，隨便找幾間房子，拉上幾個人就開始生產，于是大量的垃圾食品廠就雨后春筍般地冒出來

　　C.整改不光是說在口頭上，更要落實到行動上，相信到下一次群眾評議的時候，大家對機關作風的變化一定都會有口皆碑

　　D.加入世貿組織(WTO)后，汽車價格變化備受關注，但作為市場主力的幾家汽車大廠，三四個月以來卻一直偃旗息鼓，沒有太大動作

　　17. 近幾年，有人不斷把一些店堂飯館題匾上的繁體字書法也稱為不規范用字。這種現象從推廣簡化字的意義上看，無可厚非;但如果從書法藝術的角度上看，則不難發現，在中國文字的書寫上是存在著實用性和藝術性這兩者之間差距的，書法的形成，是社會文明的產物，意味著文字從它的使用價值進入了具有欣賞價值的藝術殿堂。同樣是寫字，書法卻要講求章法結構、布局造型、于點線的疏密枯潤處見精神等等。好比劉炳森先生舉例過的“廠”字，簡寫就顯得空而薄，當然就不及繁寫的字更有利于結構與造型，還有沈鵬先生舉例過的“黨”、“國”、“團”的繁寫，一寫就讓人感悟到，它比簡寫的更具備一種力度，一種莊嚴。

　　這段話支持下列( )觀點。

　　A.從藝術的角度，繁體字有其存在和使用的必要性

　　B.繁體字不比簡體字好

　　C.繁體字只限于書法家使用

　　D.店堂飯館可以任意使用繁體字

　　18. 東方文化是崇尚謙虛和待人寬厚的。所以，我們一般樂于接受那種態度平和的主持人，而對咄咄逼人的主持人則會敬而遠之。同樣面對采訪提問，我們比較喜歡回答平易友善的問題，而不太欣賞那種尖銳挑戰的追問。

　　這段話的主要意思是( )。

　　A.反對咄咄逼人的主持人風格

　　B.東方文化是值得世人學習的

　　C.提倡平易友善的提問方式

　　D.崇尚謙虛和待人寬厚是我們東方人日常交往中喜好的因素

　　19. 如果我們只把以前的學習文件照抄一遍，_________，更談不到用其正確地解決問題，那樣，即使我們口頭上大講擁護“三個代表”重要思想，實際上也只能是南轅北轍而已。

　　填入橫線上最恰當的是( )。

　　A.那就是連一般問題也解決不了了

　　B.那就不能解決什么問題

　　C.那就不能決任何問題

　　D.那就不是解決問題的辦法

　　20. 我們生活于其中的那個物的世界，在它同愛的世界之間斷絕交通的時候，便失去了它的平衡。于是我們就不得不為極其低廉的東西，付出靈魂的代價。而這種事情只能發生在物的監獄以其銅墻鐵壁永遠牢不可破威脅嚇唬我們的時候，于是就引起了可怕的戰斗、嫉妒和壓迫、爭奪空間和機會，因此這些都是有限的。我們痛苦地意識到這種事情的邪惡，努力采取一切措施，在一個殘缺不全的真理的狹窄范圍內加以調整。這種努力導致失敗。只有他幫助了我們，他以他的一生給我們證明，我們有個靈魂，它的住所在愛的王國里，當我們達到精神上自由的境界的時候，物就以其虛假的價值、霸道欺壓我們了。

　　這句話的主題是( )。

　　A.我們的物的世界豐富多彩，應該珍惜

　　B.人們應該有一個愛人的心，去抵制物質所帶來的誘惑

　　C.人應該有感情

　　D.物質是戰斗、嫉妒和壓迫的來源