31要培養良好的讀書習慣，就必須講認真、不 __________，重理解、不__________，肯鉆研、不 ，愛思考、不__________。

　　填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A.淺嘗輒止　人云亦云　馬馬虎虎　囫圇吞棗

　　B.囫圇吞棗　淺嘗輒止　人云亦云　馬馬虎虎

　　C.馬馬虎虎　囫圇吞棗　淺嘗輒止　人云亦云

　　D.人云亦云　馬馬虎虎　囫圇吞棗　淺嘗輒止

　　參考答案：C

　　參考解析：

　　分析可知，四個空缺處所填詞語應與“講認真”、“重理解”、“肯鉆研”、“愛思考”構成反義對應關系。再結合四個成語的意思，可知C項與此相符。

　　32從根本上說，科技的發展，經濟的振興，乃至整個社會的進步，都__________勞動者素質的提高和大量合格人才的培養。

　　填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A.取決于

　　B.期望于

　　C.有待于

　　D.依賴于

　　參考答案：A

　　參考解析：

　　句意為整個社會的進步是由勞動者素質的提高和合格人才的培養決定的，“取決于”契合此意，故本題答案為A。

　　33有個登山的人在途中遇到暴風雪，不久就迷路了。而他的御寒裝備又不足，他明白.如果不找到避風處，非凍死不可。在他四肢已凍得麻木時，他發現了一個快要凍僵的人。登山人毅然停下來，甩掉手套，開始給那個凍僵的人全身按摩。那個人的血脈流通了，而登山隊員在不斷的按摩中獲得了溫暖。于是奇跡出現了，兩個幾乎凍僵的人相互攙扶著，終于艱難而又十分慶幸地走出了死亡的雪山。

　　這段文字意在說明：

　　A.毫不吝惜的付出，必有毫不吝惜的回報

　　B.給予是相互的，幫助別人也就幫助了自己

　　C.惡有惡報，善有善報

　　D.我為人人，人人為我

　　參考答案：B

　　參考解析：

　　文段主要講的是登山人在挽救了一個快要凍僵的人的同時，也使自己獲得了溫暖，挽救了自己。由此可知，文段意在說明的是給予是相互的，幫助了別人就是幫助了自己。A、C、D三項均與此不符，排除。故本題答案為B。

　　34技術賦予我們控制死亡的能力越大，它在生與死這樣簡單的概念問題上，在對一個人是死人還是活人的判斷問題上所產生的混亂就越多。當代生命倫理學爭論最大的問題之一，就是對臨終患者的治療決策問題和關于死亡的意義是什么的問題。生命是神圣的，但是生命的神圣應該與生命的質量聯系在一起。技術造就了一種義務：凡是我們能夠做到的，我們就要做到。而倫理學卻問：__________?

　　與上文銜接最恰當的一項是：

　　A.凡是我們能夠做到的，我們難道不應該做嗎

　　B.凡是我們不能夠做到的.我們就不應該做嗎

　　C.如果我們能夠做到的.我們都應該做嗎

　　D.凡是我們能夠做到的，我們都應該做嗎

　　參考答案：D

　　參考解析：

　　由“而”字可知，其前后內容構成反義對應。四個選項中，最能與“凡是我們能夠做到的，我們就要做到”構成反義對應的是D項。故本題答案為D。

　　35會議是規劃決策、傳達文件、布置任務、溝通協調、宣傳動員的工作手段.在管理中具有不可替代的作用。但不知從何時起，領導干部找“替身”開會成為官場一種獨特的現象。“會替”的出現，在一定程度上折射出會議過多、過濫問題的嚴重性。

　　對這段文字內容概括最為全面的是：

　　A.會議是一種不可替代的管理工作手段

　　B.官場存在會議過多過濫的問題

　　C.會議過多過濫降低了其在管理中的作用

　　D.會議過多過濫的問題不容忽視

　　參考答案：B

　　參考解析：

　　文段首先描述了會議的作用，然后論述官場“會替”以及“會替”折射出的會議過多、過濫的問題。A項屬文段部分內容。C、D兩項偷換概念，文段中提到的是官場會議的過多、過濫問題。故本題答案為B。

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