學前兒童學習的發(fā)展

　　在整個學前時期，學習活動也在不斷發(fā)展著。小班兒童的學習是跟游戲分不開的，是在游戲當中進行的。兒童總是把作業(yè)的任務當作游戲來完成的。例如，通過教學游戲就能更好地掌握詞匯和計算。而且，自己在進行作業(yè)以前，并不經常能認識到學習的目的和任務，計劃和預見學習的目的任務的實現(xiàn)，如要掌握什么樣的知識完成什么樣的作業(yè)等等。在作業(yè)中，兒童感興趣的是活動過程的本身，而不是力圖去完成什么任務、實現(xiàn)什么目的。

　　中班兒童在教育影響下，情況就不一樣了。他們開始能把作業(yè)和游戲分開，雖然他們仍喜歡用游戲的方式來完成作業(yè)。但他們逐漸知道在做作業(yè)的時候不能隨便游戲。而且，他們開始能對自己的能力采取批判的態(tài)度。正是由于這種情況，在學前時期的后半期，才有可能把教學分為各種專門作業(yè)。在這些專門作業(yè)中，兒童更好地掌握各種知識和技能，提高了學習的能力，這就為兒童進入小學從事正規(guī)學習作了準備。

　　近些年來，由于對學前兒童學習潛能的進一步認識，人們也越來越重視早期教育的問題，由此也引起一些爭論。

　　有的人認為，幼兒時期是學習的黃金時代，過了這個時期，就永遠沒有這樣好的機會了。因此，很多人擬訂幼兒學習計劃，并進行試驗，而且在某些方面，也取得了一定的積極的成果。

　　但也有人認為，幼兒時期在心理發(fā)展上確實有很大的潛能，應當適當改變幼兒教育計劃以促進兒童心理的發(fā)展。但如果強調得太過分了，以為人的一生的心理的發(fā)展完全決定于幼兒時期，錯過了這個時期，就無法彌補，這也是一種形而上學的觀點，至于不顧幼兒的身心情況，使幼兒從事過分緊張的學習活動，超越限度地“促進”幼兒的發(fā)展，反而是有害的。

　　我國心理學工作者在這一方面也作了一些探索。例如，有的研究認為，兒童從4歲起，就可以通過直觀教具、動作和情景、游戲、唱歌、故事等符合幼兒年齡特征的方法開始學習外語。有的研究認為，5～6歲的兒童普遍具有識字的可能性和鞏固性。有的研究認為，在正常的教育條件下，多數(shù)6歲幼兒能掌握10～20的數(shù)概念。在我國加速實現(xiàn)四個現(xiàn)代化、早出人才的客觀要求下，如何適當?shù)匕研�學的語文、外語、數(shù)學課程下放一部分到幼兒園里，確是一個具有戰(zhàn)略意義的課題，值得我們大力研究和積極注意。

　　學前兒童言語的發(fā)展

　　學前兒童，在實踐活動(游戲、學習、勞動)進一步復雜化的基礎上，在跟成人交際的范圍日益擴大的基礎上，言語能力也隨著更加發(fā)展起來。

　　學前兒童言語的發(fā)展，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

　　(1)在語音方面，對于聲母、韻母的發(fā)音，是隨著年齡的增長逐步提高的。學前期是兒童學習語音的最佳時期。

　　(2)詞匯的數(shù)量不斷增加，詞匯的內容不斷豐富，詞類的范圍不斷擴大，積極詞匯(主動詞匯)不斷增加。

　　(3)從言語實踐中逐步掌握語法結構，言語表達能力有了進一步的發(fā)展。

　　(4)從外部言語(有聲言語)向內部言語(無聲言語)過渡，并有可能掌握書面語言。

　　學前兒童內部言語的發(fā)展

　　內部言語是言語的一種形式：(1)內部言語是一種無聲的言語(默語);(2)內部言語是一種簡略的、壓縮的言語;(3)內部言語是在對話言語，即外部言語或有聲言語的基礎上產生的。

　　內部言語雖然是在外部言語的基礎上產生的，它卻具有跟外部言語不同的新的機能。內部言語跟抽象邏輯思維有更多的聯(lián)系，它主要執(zhí)行著自覺的自我調節(jié)的機能。因此，可以說，內部言語是和人的自覺性，即真正的人的意識的產生直接聯(lián)系的。

　　在嬰兒期，是完全看不到內部言語的表現(xiàn)的，最多只有言語自我調節(jié)機能的萌芽。內部言語是從學前期開始產生的，它是在兒童外部言語發(fā)展到一定階段的基礎上逐步派生出來的。它的原始形態(tài)或過渡形態(tài)是一種介于有聲言語和內部言語之間的言語形式，即出聲的自言自語。

　　自我中心言語

　　首先發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象的是瑞土心理學家皮亞杰，他把這種言語形態(tài)稱之為“自我中心言語”。

　　以后有許多心理學家[穆孝(M.Muchow)、卡茨(D.Katz)夫婦、麥卡蒂(D.McCarthy)、維果茨基、黃翼等]對皮亞杰的研究結果做了檢查性研究，雖然由于種種條件不同，結果互有出入，但學前期有自我中心言語現(xiàn)象存在，則是不可否認的事實。

　　問題在于怎樣正確理解自我中心言語這一現(xiàn)象。

　　皮亞杰認為：第一，自我中心言語是一種非社會性的言語，是兒童特有的以自我為中心的意識(唯我思維)的表現(xiàn);第二，自我中心言語和社會化言語是互相對立的，只有兒童到了七八歲時，自我中心言語才逐步消失，而讓位于社會化的言語。

　　維果茨基和蘇聯(lián)的一些心理學家都不同意皮亞杰的這種解釋。

　　維果茨基根據(jù)他的觀察和實驗所得的結果，認為：

　　(1)所謂自我中心言語也是社會性的言語，而不是什么自我中心的表現(xiàn);

　　(2)兒童在沒有交談者的情況下，才有自我中心言語，這實際上是思維的有聲表現(xiàn)，是一種言語的自我調節(jié)的機能;

　　(3)兒童在行動中遇到困難時，經常會出現(xiàn)自我中心言語，這實際上是思維的有聲表現(xiàn)，是一種言語的自我調節(jié)的機能。

　　因此，維果茨基認為：所謂自我中心言語，實質上，是由外部言語向內部言語轉化中的一種過渡形態(tài)。這是人的言語發(fā)展中的一個新的質變，是真正人的意識的開始。

　　由此可見，自我中心言語和社會化言語不是對立的東西。學前晚期自我中心言語的下降，也不是意味著它的消失，而是意味著它向內部言語轉化。

　　學前兒童書面言語的掌握

　　學前兒童，由于對言語的積極態(tài)度，由于掌握了較多的詞匯和一般的語法結構，也由于言語的自我調節(jié)機能開始形成和發(fā)展，到了學前晚期就有可能初步掌握一些最簡單的書面言語。

　　幼兒掌握書面言語的一個最大特點是：他們開始以詞、言語本身作為分析綜合的對象。例如，要從句中分出字詞，從字詞中分出音節(jié)，從音節(jié)中分出字母;反過來，要把字母組成音節(jié)，把音節(jié)組成字詞，把字詞組成句子。這是一種復雜的能力，一般要到學前晚期才可能具有這種能力。

　　漢語拼音教學的基本要求是：(1)認識字母;(2)會拼音;(3)會辨四聲;(4)會寫。這是四個難易不同的順序，每個項目都包括一系列特定的能力，也就是包括著一系列特定的心理學問題，幼兒園教師在這方面有很多經驗可以總結，并有必要對這些經驗進行心理學的分析。例如，在認識字母這一項工作中，就有這樣一些經驗：(1)通過直觀可以較快地掌握(如h像小椅子;n像城門洞，m像兩個城門洞等等);(2)突出空間知覺(如上下左右)，可以較快地掌握(如.b、d、p、q的認識);(3)通過分化、比較，可以較快掌握(如ai、ei……)。。

　　至于通過漢語拼音的教學來進一步使兒童掌握一些漢字，也是可能的。但問題在于：在幼兒教育上，這不單是是否可能的問題，而且也是是否必要的問題，而是否必要的問題就不屬于心理學的范疇了。