活動四：愛花草齊行動

　　這一主題下的活動由：可憐的花草、愛護花草、宣傳花草幾個小環(huán)節(jié)組成。

　　花草樹木作用大，我們正躍躍欲試要來保護它，可是此時話鋒一轉，受傷害的花草形象配著悲傷的樂曲一個一個真實地呈現(xiàn)在孩子面前，同情、憤怒之情油然而生。此時再問：你想說什么?孩子們都呼喚著同一句話：要愛護花草樹木。因為它們太可憐了。愛護花草樹木已經刻不容緩。此時孩子內心奔發(fā)的情感是真實的、本色的。接著來交流如何保護花草樹木、如何宣傳它們，孩子們想說的多了、能說的多了。

　　五：活動設計依據(jù)：

　　1、生活教育的理論。生活教育強調教育與生活的聯(lián)接，要求教育活動既關心兒童未來的生活，也要關心兒童的現(xiàn)實生活;強調兒童的主體地位，指出教育要尊重兒童的個性，要依據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律進行;還強調兒童自我人格的完善，指出教育既要適應社會發(fā)展對人的需要，也要滿足個體自身發(fā)展的需要;生活教育強調教學做合一。我充分將這一理念融于教學中。從孩子的興趣出發(fā)，充分運用角色模擬，表演，游戲等方式，引導孩子活動中感悟，體認，最終內化品行。

　　2、現(xiàn)代德育價值觀�，F(xiàn)代德育充分關注生活中的人，關注人和人的生活，道德教育是為提高人的生活質量服務，引導人去建構個人完滿的道德生活，追求生活的完整性，在完整的生活結構中獲得個性的完滿，實現(xiàn)德育目的。于是，我較為關注孩子課堂的學習生活，同時用心引導孩子課外的現(xiàn)實生活(課前調查，課后延伸)，使之能融會貫通，真正使品德這門課能引導其健康快樂地生活。

　　3、現(xiàn)代德育實踐觀。道德的本質在于實踐，歸根到底是道德信念和道德行為的統(tǒng)一，學生的道德是在活動和在交往中形成的。因此，本課的教學通過生動的實踐活動引導孩子，用心引領孩子的心靈成長。

　　4、主體教育思想。道德是貫注著人的主體精神的自由自覺活動。因此兒童從一開始就是道德生活的主體，而不是道德容器。我們應該把學生視為具有獨立人格、自主意志、選擇愿望、自主負責性的主體。教學中我非常注重學生創(chuàng)設自悟的情境與氛圍，珍視個性的感悟，耐心地引導。

　　現(xiàn)行德育堅持“生成在于活動”的理念，在整個教學過程設計中，我以“人的發(fā)展為本”的現(xiàn)代教育理念為出發(fā)點，以情為主線，以課內課外學生自主活動為載體，積極創(chuàng)設道德情境，多讓學生在真實的生活情境中活動，從親歷的活動中引發(fā)體驗、孕育感悟，實現(xiàn)優(yōu)良德性的建構和社會性發(fā)展。