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　　第七章 中學(xué)德育

　　內(nèi)容簡介

　　本章主要介紹了中學(xué)德育的相關(guān)知識，主要以單項選擇題、辨析題和材料分析題的形式進行考查。

　　考生需熟悉德育的主要內(nèi)容，包括愛國主義和國際主義教育、理想和傳統(tǒng)教育、集體主義教育、勞動教育、紀(jì)律和法制教育、辯證唯物主義世界觀和人生觀教育等。熟悉和運用德育過程的基本規(guī)律(包括德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程;德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程;德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運動的過程;德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進的過程)，分析和解決中學(xué)德育實際中的問題。理解皮亞杰和柯爾伯格的道德發(fā)展理論，理解影響品德發(fā)展的因素，掌握促進中學(xué)生形成良好品德的方法。理解德育原則，掌握和運用德育方法，熟悉德育途徑。了解品德結(jié)構(gòu)，理解中學(xué)生品德發(fā)展的特點。了解生存教育、生活教育、生命教育、安全教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)等的意義及基本途徑。

　　第一節(jié) 中學(xué)生品德心理與發(fā)展

　　高頻考點提要

　　1.品德的概念;2.品德的心理結(jié)構(gòu);3.品德形成的一般過程;4.中學(xué)生品德發(fā)展的特點;5.影響品德發(fā)展的因素;6.促進中學(xué)生形成良好品德的方法。

　　高頻考點速記

　　一、品德的概述

　　(一)品德的概念

　　品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

　　品德與道德是兩個既相聯(lián)系又有區(qū)別的概念。

　　(二)品德與道德的聯(lián)系

　　1.個體品德的內(nèi)容來源于社會道德。

　　2.個體品德的形成依賴于社會道德。

　　3.道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會發(fā)展規(guī)律的制約。

　　(三)品德的心理結(jié)構(gòu)

　　品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為。

　　1.道德認(rèn)識

　　道德認(rèn)識亦稱為道德觀念，是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。它主要是指一個人面對矛盾沖突的情境能自覺地意識到是非善惡，進而能就行動作出縝密的道德抉擇。道德認(rèn)識是個體品德的核心部分。

　　2.道德情感

　　道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。道德情感內(nèi)容主要包括愛國主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動因。道德情感的表現(xiàn)形式主要有三種：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。

　　3.道德意志

　　道德意志是一個人自覺地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實現(xiàn)一定道德目的的心理過程，通常表現(xiàn)為一個人的信心、決心和恒心。意志行動過程包括：頭腦中產(chǎn)生各種可供選擇的行動方案;預(yù)測各種行動方案的結(jié)果;衡量行動后的利弊得失;按自己的決定行動;現(xiàn)實生活中結(jié)果的出現(xiàn);接受行為結(jié)果的反饋;反饋影響心理結(jié)構(gòu)。

　　4.道德行為

　　道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。看一個學(xué)生的品德，主要不是看他認(rèn)識到什么，而是看他是否言行一致。一個欲望強烈麗缺乏自制的人，在行為上可能與他的是非觀念相矛盾。

　　(四)品德形成的一般過程

　　一般認(rèn)為，品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個階段。

　　1.依從

　　依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗而跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。

　　依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。行為受外界的壓力，而不是內(nèi)在的需要。

　　2.認(rèn)同

　　認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。這一階段的學(xué)生行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。

　　3.內(nèi)化

　　內(nèi)化指在思想觀點上與他人一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。

　　在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時，穩(wěn)定的品德即形成了。

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