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　　課程理論流派

　　一、學(xué)科中心課程論

　　學(xué)科中心課程是以文化遺產(chǎn)和科學(xué)為基礎(chǔ)組織起來的各門學(xué)科最傳統(tǒng)的課程形態(tài)的總稱，是指分別從各門科學(xué)中選擇適合學(xué)生發(fā)展階段的內(nèi)容，組成不同的學(xué)科，并按各自所具有的邏輯和系統(tǒng)獨(dú)立地、并列地安排它的順序、學(xué)習(xí)時數(shù)和期限。它源于中國古代的“六，藝”和西方的“七藝”。后來捷克著名的教育家夸美紐斯提出百科全書式的學(xué)科課程，德國的赫爾巴特主張根據(jù)學(xué)生的不同興趣設(shè)置不同的學(xué)科課程，英國的社會學(xué)家、教育家斯賓塞從“教育是為完美的生活做準(zhǔn)備”的觀點(diǎn)出發(fā)提出了實(shí)用性的學(xué)科課程，美國的課程論專家博比特和查特斯分別用“活動分析法”和“工作分析法”開發(fā)了一系列學(xué)科課程，布魯納提出強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的學(xué)科課程。

　　學(xué)科中心課程論的優(yōu)點(diǎn)是：

　　(1)根據(jù)學(xué)科組織起來的教材，能夠教人系統(tǒng)地掌握文化遺產(chǎn);

　　(2)有條理地學(xué)習(xí)合乎邏輯組織起來的教材，能充分發(fā)展人的智力;

　　(3)把一定的知識、技術(shù)的基本要素有組織地傳授和教導(dǎo)，符合教育任務(wù)的要求;

　　(4)課程的構(gòu)成比較簡單，易于評價。

　　它的主要缺點(diǎn)是：

　　(1)由于教材注重學(xué)科的邏輯系統(tǒng)性，學(xué)習(xí)時往往偏重記憶而忽視理解;

　　(2)偏重學(xué)科知識結(jié)果的傳授，而忽視獲得知識的方法和過程的教學(xué)。這樣，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，也不利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力;

　　(3)因?qū)W科較多，對學(xué)生來說，難以將學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行綜合與統(tǒng)一;

　　(4)教學(xué)方法劃一，難以實(shí)施區(qū)別化教育。

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