教師資格《教育知識與能力(小學)》復習資料：學生指導

　　(一)皮亞杰道德發展階段理論

　　皮亞杰通過一些對偶故事的觀察實驗，揭示了兒童道德判斷的發展進程。把兒童的道德分為他律惑和阿律道德兩種水平，把兒童的道德發展劃分為四個階段：

　　(1)自我中心階段

　　自我中心階段2～5歲。是從兒童能夠接受外界的準則開始的。這時期兒童還不能把自己同外在競區別開來，而把外在環境看作是他自身的延伸。規則對他來說不具有約束力。皮亞杰認為兒童在以前還是“無律期”，顧不得人我關系，而是以“自我中心”來考慮問題。

　　(2)權威階段

　　這一階段6～8歲。也稱作“他律期”。該時期的兒童服從外部規則，接受權威指定的規范，把人們規定的準則看作是固定的、不可變更的，而且只根據行為后果來判斷對錯。例如，媽媽不在家，一個，孩子幫助媽媽做事。打碎了一盤玻璃杯：另一個為了偷柜上的糖果吃，打碎了一個玻璃杯。讓這時的兒童作判斷。他往往認為前者錯誤更大，因為他打碎了很多的玻璃杯，而不考慮兩個小孩的動機。有人稱該時期為道德現實主義或他律的道德。

　　(3)可逆性階段

　　這一階段8～10歲。的兒童已不把準則看成是不可改變的，而把它看作是同伴間共同約定的。兒童一般都形成了這樣的概念：如果所有的人都同意的話，規則是可以改變的。兒童已經意識到一種同伴問的社會關系。應當相互尊重。準則對他們來說已具有一種保證他們相互行動、互惠的可逆特征。同伴間的可逆關系的出現。標志著品德由他律開始進入自律階段。這一時期也稱作自律期，也就是自主期。道德發展到這個時期，不再無條件地服從權威。當然這個時期判斷還是不成熟的，要到十一二歲后才能獨立判斷。有人稱該時期為道德相對主義或合作的道德。

　　(4)公正階段

　　這一階段0～12歲。的公正觀念是從可逆的道德認識脫胎而來的。他們開始傾向于主持公正、平等。公正的獎懲不能是千篇一律的，應根據各個人的具體情況進行。

　　皮亞杰認為。品德發展的階段不是絕對孤立的。而是連續發展的。兒童品德的發展是一個連續的統一體。應用時加以界說只是為了研究的方便。并不表明發展的連續統一體的中斷。

　　(二)科爾伯格道德發展階段理論

　　科爾伯格把皮亞杰的對偶故事法改為兩難故事法，在道德判斷的發展方面鑒別出了6個階段。他。將這些階段劃分成3種道德水平：前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。每一水平又包括兩個階段，即三水平六階段的道德發展階段論。

　　(1)。前習俗水平

　　該水平兒童的道德觀念的特點是純外在的。他們為了免受懲罰或獲得獎勵而順從權威人物規定的行為準則。根據行為的直接后果和自身的利害關系判斷好壞是非。科爾伯格認為，大多數9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認識上都處于前習俗水平。

　　從的利益。

　　(2)習俗水平

　　處在這一水平的兒童。能夠著眼于社會的希望與要求，并以社會成員的角度思考道德問題，已經開始意識到個體的行為必須符合社會的準則，能夠了解社會規范，并遵守和執行社會規范。規則已被內化。按規則行動被認為是正確的。科爾伯格認為大多數青少年和成人的道德認識處于習俗水平。階段3：尋求認可定向階段。也稱“好孩子”定向階段。處在該階段的兒童，個體的道德價值以人際關系的和諧為導向。謀求大家的贊賞和認可。總是考慮到他人和社會對“好孩子”的要求，并盡量按這種要求去思考。他們認為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。階段4：遵守法規和秩序定向階段。處于該階段的兒童其道德價值以服從權威為導向，他們服從社會規范。遵守公共秩序，尊重法律的權威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認為準則和法律是維護自己社會秩序的。因此，應當遵循權威和有關規范去行動。

　　(3)后習俗水平

　　達到這一道德水平的人，其道德判斷已超出世俗的法律與權威的標準，有了更普遍的認識，想到的是人類的正義和個人的尊嚴，并已將此內化為自己內部的道德命令。

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