第二章 大學教學的哲學基礎

　　一、判斷、選擇

　　1、杜威的實用主義哲學：

　　經驗主義——存在即被經驗;

　　工具主義——真理“是令人滿意的東西”，“真理意味著成功”，甚至把反映客觀事物規律的科學說成是“人造的工具”;

　　教育是哲學的實驗室——哲學是教育的普通原理，教育是哲學的實驗室。

　　杜威認為課程教材必須與現在生活的經驗聯系起來;

　　杜威把建設一個充滿活力的民主社會與大學教學的民主精神聯系起來。

　　2、永恒主義教學觀

　　永恒主義是20世紀30年代在美國產生并有重要影響的教育流派，代表人物-赫欽斯;

　　美國教育家赫欽斯代表作-《美國高等教育》;

　　永恒主義高呼“回到古希臘去”“回到柏拉圖去”，力圖恢復傳統教育;

　　永恒主義的教育目的是發展人的本性，把人塑造成人，并且人的本性是永恒不變的;

　　永恒主義認為，人文學科應當永遠居于課程的中心，經驗科學只能處于次席;

　　在師生關系上，永恒主義者批評了杜威的兒童中心論，認為它過分夸大了兒童的興趣在教育中的作用;

　　在高等教育內容上，永恒主義主張通識教育。赫欽斯認為，大學之道首先在于所有不同科系不同專業之間必須具有共同的精神文化基礎;

　　1945年美國哈佛大學課程規劃委員會提出“自由社會中的通識教育”的報告書，主張通識教育所培養的“完整的人”應具有四種心智特質：能有效地思考，能清晰地溝通思想，能適切地判斷是非，能辨識普遍性的價值;

　　“元培計劃”是北京大學2001年啟動的本科教育和教學改革計劃;

　　赫欽斯認為，多西方人而言，對“共同人性”以及“本族群的屬性”這種永恒性的研究，其精華首先體現在西方文明自古以來的歷代經典著作中。

　　3、人本主義教學觀

　　代表人物——馬斯洛、羅杰斯;

　　其理論植根于自然人性論的基礎之上;

　　馬斯洛認為教育的主要目標是發展人的個別性，協助個體把自己作為一個獨特的人來認識，幫助學生實現他們的潛能;

　　“患者中心療法”人人本主義心理學的核心治療方法;

　　羅杰斯認為，促進學生學習的關鍵在于教師和學生之間特定的心理氣氛因素;

　　人本主義的教育者認為，學生是一個獨立自主的個體，學生的發展，成長應與他自己相比較，看他是否比以前有進步;

　　美國大學三個“結合”的教育，就貫穿了這樣一條紅線，即“以學生為中心，一切為了學生的成長，一切從學生的實際出發，一切都讓學生自主選擇，自我負責”;

　　4、建構主義教學觀

　　主要代表人物——皮亞杰、維果斯基、科恩伯格、斯滕伯格;