第一章 閱讀理解能力(考點歸納)

　　1.李明同學說話喜歡引經據典。在下面幾種情境講話時，他引用的古詩文恰當得體的一項是( )。

　　A.同學張華要到外地去上大學，李明給他送行時說：“與君離別意，同是宦游人，”張華，你一人遠走他鄉要多多珍重啊!”

　　B.同學劉欣作文時想找一句表現讀書樂趣的名句，李明不假思索地說道：“這還不容易，‘談笑有鴻儒，往來無白丁’嘛!”

　　C.李明和同學一起去春游，面對著滿園盛開的梨花，他情不自禁地說道：“真可謂‘忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開’，太美了!”

　　D.李明的同桌張海學習上得過且過，不求甚解，李明意味深長地對他說：“‘學而不思則罔’，你可不能總是淺嘗輒止啊!”

　　【參考答案】D

　　【名師點睛】A項“與君離別意，同是宦游人”的大意是：我和你都是離鄉遠游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊!可改為“海內存知己，天涯若比鄰”。B項“談笑有鴻儒，往來無白丁”意為到這里談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。不能表現出讀書樂趣。C項“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”詩人以“春風”使梨花盛開，比擬“北風”使雪花飛舞，“忽如”二字寫出了“胡天”變幻無常，大雪來得急驟，雪壓冬林的景象。可改為“一樹梨花百里春，冰霜無力減繽紛”。D項“學而不思則罔，思而不學則殆”，罔，作蒙蔽，欺騙解;殆，指危險。只重學習而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑;只重思考而不注重學習，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險。故D項運用恰當。

　　4.大多數人一般選擇夏季旅行，其實在全國的絕大多數省份，夏季都是沒有旅行質量的季節，高溫難耐，體力消耗大，此時的風景極少有吸引眼球的特質，景致大打折扣，尤其是一些人文景點，在強光的照射下更顯得索然無味。

　　對這段文字的意圖概括最準確的是( )。

　　A.建議大家盡量避開夏季出游

　　B.說明季節變化會影響景觀質量

　　C.探討影響旅行質量的各方面因素

　　D.分析人們對旅行存在的誤區

　　【參考答案】A

　　【名師點睛】文中首先提出“大多數人一般選擇夏季旅行，其實在全國的絕大多數省份，夏季都是沒有旅行質量的季節”，然后講述不適合夏季旅行的各種原因，因此這段文字意在建議大家盡量不要選擇夏季出游。

　　5.地處美麗富饒的江漢平原腹地的荊州古城，有著2600多年的歷史，是歷朝封王置府的重鎮。這里東銜九省通衢的武漢三鎮，西臨舉世矚目的長江三峽，南傍浩瀚無垠的洞庭湖，北垂雄奇險秀的武當山，區位優勢十分明顯。

　　這段文字主要介紹荊州的( )。

　　A.地理位置

　　B.悠久歷史

　　C.燦爛文化

　　D.富饒物產

　　【參考答案】A

　　【名師點睛】根據“這里東銜九省通衢的武漢三鎮，西臨舉世矚目的長江三峽，南傍浩瀚無垠的洞庭湖，北垂雄奇險秀的武當山，區位優勢十分明顯”可知，這段主要介紹的是荊州所處的地理位置。

　　6.農業有著藝術永遠無法比擬的實踐性。湖北農民在節慶的巫文化中，按照自己的需要造就了各種神靈，向它們許愿，祈求它們保佑農業生產的順利進行。這種節慶活動，意外地促成了農業生產經驗的發展，比如“春社”中放在社神前的“社種”，竟使農民能利用溫室觀察稻種出芽的情況;“嫁毛娘”的過程中，燃燒的火把消滅了大量飛蛾。對這段文字理解最準確的是( )。

　　A.巫文化對農業與藝術的不同影響

　　B.巫文化怎樣促進農業生產的發展

　　C.推動歷史進步的是人力而非神力

　　D.湖北的農民創造了哪些節慶形式

　　【參考答案】B

　　【名師點睛】題干文段提出巫文化“意外地促成了農業生產經驗的發展”，且舉例說明巫文化是怎樣促進農業生產的。

　　7.低碳城市是一個新生事物，沒有現成可借鑒的模式。專家指出，對低碳經濟的認識問題上，首先需要澄清“低碳等于貧困”、“低碳等于高成本”等誤區。低碳經濟是在較高的文明發展水平下，出現的一種碳生產力水平較高、但人均碳排放水平較低的經濟形態。在這個過程中，能源結構的清潔化和資源稟賦起著決定性作用，單位產出所需要的能源消耗不斷下降。

　　“這個過程”指的是( )。

　　A.建設低碳城市的過程

　　B.提高社會文明程度的過程

　　C.降低人均碳排放水平的過程

　　D.轉變對低碳經濟認識的過程

　　【參考答案】C

　　【名師點睛】文中的關鍵句是“但人均碳排放水平比較低的經濟形態”，“這個過程”與這句話相對應，并且“這個過程”之后均為進一步的解釋說明。

　　8.進入6月份，不少市民發現蚊子越來越多，簡直無法控制，滅蚊劑也殺不完，一些曾經“一用就靈”的滅蚊劑如今漸漸失效。在各大醫院皮膚科被蚊蟲叮咬的兒童患者擠滿了病房。

　　以下哪項不是這一現象出現的原因?( )

　　A.6月份氣溫適中，雨量充沛，最適宜蚊子繁殖生長

　　B.蚊子的抗藥性非常強，被殺死的往往是“嬌弱”的蚊種，適者則頑強地生存下來

　　C.蚊子特別喜歡叮咬兒童

　　D.不規范地使用滅蚊劑導致蚊子抗藥性的產生和快速增強

　　【參考答案】C

　　【名師點睛】解釋說明型題，C項不足以解釋題干現象，因為題干僅表明被蚊子叮咬而住院的患者中兒童多，并未斷定被蚊子叮咬的人中兒童多。

　　9，有一次，就在一架民航客機即將著陸時，乘務員突然通知機上的乘客說“由于機場擁擠，無法降落，預計降落時間要推遲1個小時”。機艙里頓時一片抱怨之聲，乘客們都在焦急等待著渡過這段難熬的時間。幾分鐘后，乘務員又宣布“再過30分鐘，飛機可以安全降落”，乘客們如釋重負地松了口氣。又過了5分鐘，廣播里又說“現在飛機就要降落了”，盡管晚了十幾分鐘，乘客們還是喜出望外。這段文字傳達的道理是( )。

　　A.既來之，則安之

　　B.退一步海闊天空

　　C.道歉更容易獲得別人的諒解

　　D.適當的言語有利于穩定情緒

　　【參考答案】D

　　【名師點睛】文段講述了在一架推遲降落的飛機上，乘務員首先告知乘客飛機要推遲1小時降落，把最糟糕的事態委婉地告訴給乘客。之后以“再過30分鐘，飛機可以安全降落”等適當的語言平息了乘客們的抱怨。說明如果語言運用適當，將有利于穩定情緒。

　　10.從概念本身來說“文化旅游”并非一個新名詞，早在古羅馬時代，人們就已經嘗試了以文化需求為誘導的外出旅行活動。宗教朝圣、探尋歷史古跡、參加特殊節慶活動等，都是旅游體驗的一部分。可以說，旅游本身就有文化因子，而文化旅游，更是可以在豐富旅游者旅行見聞的同時，提供旅游者和被訪地之間的文化碰撞和交流。20世紀70年代后期，作為一種特殊的旅游概念，“文化旅游”模式逐漸興起。

　　下列說法與原文相符的是( )。

　　A.蘊含文化色彩的旅游由來已久

　　B.“文化旅游”模式誕生于古羅馬

　　C.文化交流可以促進旅游業的繁榮

　　D.文化是促使人們旅游的關鍵因素

　　【參考答案】A

　　【名師點睛】根據文中“早在古羅馬時代，人們就已經嘗試了以文化需求為誘導的外出旅行活動”“旅游本身就有文化因子”可知，A項說法與原文相符。

　　11.汽車銷售員喬•吉拉德的推銷方式有點與眾不同，他會做一些在別人看來費力不討好的事。例如，他的1萬多名顧客每個月都會收到他寄來的問候卡，上面永遠只有這樣一句話：“我喜歡你。”除此之外，別無他語，也別無他物。這樣一種不可思議的方法幫助喬平均每天賣出5輛車，創造出連續12年銷售第一的奇跡，被吉尼斯世界紀錄稱為“世界上最了不起的賣車人”。喬•吉拉德運用的最獨特銷售“秘訣”是( )。

　　A.細節決定成敗

　　B.莫以善小而不為

　　C.喜歡可以引起喜歡

　　D.千里之行，始于足下

　　【參考答案】C

　　【名師點睛】喬通過特殊的推銷方式為自己贏得了良好的業績，文中的關鍵句是“我喜歡你”，文段說明的道理是人際吸引的相悅定律，即人與人在感情上的融洽和相互喜歡，可以強化人際間的相互吸引。喜歡引起喜歡，即情感的相悅性。

　　12.岫巖，地處遼東半島，這里山清水秀，是全國最大的寶玉石生產地。

　　最能準確復述這句話意思的是( )。

　　A.岫巖在遼東半島

　　B.岫巖是個山清水秀的好地方

　　C.岫巖不僅山清水秀，而且盛產寶玉石

　　D.岫巖是全國最大的寶玉石生產地

　　【參考答案】C

　　【名師點睛】C項概括了岫巖的兩個特點，概括較全面，其他選項都只涉及岫巖的一個特點。

　　13.“我此刻記起《希臘羅馬偉人傳》作者普魯塔克的一句名言——最顯赫的業績不一定總能表示人們的美德或惡行，而往往一樁小事，一句話或一個笑談……更能清楚地顯示人物的性格的趨向。”下列最能準確復述這句話意思的是( )。

　　A.普魯塔克的名言對我的影響很大

　　B.有時大事還不如小事能體現人的性格

　　C.只有小事能顯現人物的性格和趨向

　　D.顯赫的業績并不總能表現人的美德或惡行

　　【參考答案】B

　　【名師點睛】材料說明了兩點內容：“最顯赫的業績不一定總能表示人們的美德或惡行。”“往往一樁小事，一句話或一個笑談……更能清楚地顯示人物的性格的趨向。”并對這兩點內容進行了比較，只有B項準確地概括了這兩方面的內容，而且體現了兩方面內容的關系。

　　14.下列語段中畫橫線的詞語，使用不恰當的一項是( )。

　　哈佛大學教授杜維明說，“西方的人文學和人文主義基本上是反自然和反宗教，對自然有侵略的傾向，對宗教不聞不問。但儒家所代表的人文學要求人類既要和自然保持和諧，又要與宗教保持相輔相成的關系，所以它的內涵比較寬廣。比如儒家的金玉良言，包括所謂的“己所不欲，勿施于人”，‘己欲立而立人，己欲達而達人’，這些觀念正逐漸被西方知識分子接受，成為最樸實的倫理。當今世界各地出現的生態環保危機表明，人和自然的關系要重新厘定。儒家尊重自然，強調人與自然的和諧，這也是一個有價值的東西。”

　　A.不聞不問

　　B.相輔相成

　　C.金玉良言

　　D.己欲立而立人，己欲達而達人

　　【參考答案】C

　　【名師點睛】“金玉良言”應為“金科玉律”。金科玉律謂不可變更的法令或規則。后多比喻不可變更的信條。金玉良言比喻非常寶貴的勸告或教誨。

　　15.海倫•凱勒是舉世( )的作家和教育家。盡管命運之神奪走了她的視力和聽力，但這位女子卻用勤奮和堅韌不拔的精神緊緊扼住了命運的喉嚨。她的名字已經成為堅韌不拔意志的象征，傳奇般的一生成為鼓舞人們戰勝( )的巨大精神力量。

　　依次填入括號內的詞語，最恰當的一組是( )。

　　A.崇拜自我

　　B.敬仰厄運

　　C.仰慕生命

　　D.矚目困難

　　【參考答案】B

　　【名師點睛】“舉世”是指全世界。“崇拜”指向崇高尊貴的神，發出尊崇的拜服。“敬仰”指敬重仰慕，側重尊敬佩服的感情色彩。“仰慕”指敬仰思慕。“舉世矚目”指的是全世界的人都關注著，形容影響很大，為世人關注。根據文義，第一空填“敬仰”最為恰當。故答案選B。

　　16.下列各項中，沒有語病，浯意明確的一項是( )。

　　A.在全球應對氣候變化的努力中，歐盟應當繼續發揮領導作用，但只有歐盟所有成員國達成一項共同戰略協議，歐盟才有希望將“雄心勃勃的溫室氣體減排目標”轉化為談判實力

　　B.小崗村黨委第一書記沈浩和干部群眾經過六年探索與實踐，推動小崗人走上了脫貧致富的道路，贏得了群眾真誠的支持和擁護，被譽為小崗村的“頂梁柱”、小崗人的“主心骨”

　　C.海地當地時間12日下午發生地震，震級為7.0級，震中位于海地首都太子港西部約15公里處。美國地震勘探局的科學家估計，此次地震造成的財產損失和人員傷亡的數量將相當慘重

　　D.2009年12月27日，河南省文物局在京發布重大考古發現—在安陽縣安豐鄉西高穴村發掘的一座東漢大墓，魏武王曹操高陵。這一消息成為今年最具轟動效應的考古發現，但隨后就有各界人士紛紛提出質疑

　　【參考答案】A

　　【名師點睛】B項句子雜糅，中途易轍，后兩個句子的主語由“沈浩和干部群眾”變為了“沈浩”。C項“數量”和“相當慘重”搭配不當。D項語義重復，應刪除“提出”。

　　17.人類社會的發展歷史證明，中間階層是社會的穩定器，他們有穩定的工作和收入，經濟上樂于消費，政治上渴望穩定。中國目前的問題是中間階層的規模還不夠大，也不穩定，而且隨著經濟形式的變化也會面臨失業的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會的穩定。這段文字意在說明( )。

　　A.穩定是社會發展的前提和保障

　　B.中間階層的壯大有利于擴大內需

　　C.為什么中間階層是社會的穩定器

　　D.要培育和幫助中間階層發展壯大

　　【參考答案】D

　　【名師點睛】文段首先介紹了中間階層為什么是社會的穩定器，之后提出了中間階層面臨的困境，即“中間階層的規模還不夠大，還不夠穩定”，最后指出“如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會的穩定”，所以本文意在說明應當幫助中間階層發展壯大。

　　二、閱讀理解

　　(一)

　　淡，是一種至美的境界。

　　一個年輕的女孩子，在你眼前走過，雖只是驚鴻一瞥，但她那淡淡的妝，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的風，給人留下一種純凈的感覺。如果濃妝艷抹的話，除了這個女孩子表面的光輝外，就不會產生更多有韻味的遐想了。其實，“濃妝”加上“艷抹”，這四個字本身，就已經多少帶有了一絲貶義。淡比之濃，或許由于更接近天然，似春雨，潤物無聲，更容易被人接受。蘇東坡寫西湖，有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，是更自然的西湖，雖然蘇東坡時代的西湖，并不是現在這種樣子，但真正欣賞西湖的游客，對那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車水馬龍的濃麗景色，未必多么感興趣。識得西湖的人，都知道只有在那早春時‘節，在那細雨、碧水、微風、柳枝、槳聲、船影、淡霧、山嵐之中的西湖，才像一幅淡淡的水墨畫。展現在眼前的西湖，才是最美的西湖。水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術。

　　在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義是美。但是在一張玉版宣上，寥寥數筆便經營出一種意境，當然也是美。①前者，所有景物統統呈現在眼前，一覽無余;后者，是一種省略藝術，墨色有時淡得接近于無。可表面雖是無，并不等于觀者眼中的無，作者心中的無，那大片大片的空白，其實是給人留下想象的空間。“空山不見人，但聞人語響”，沒畫出來的，要比畫出來，更耐人思索。西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都唯恐不突出地表現自己，而中國的水墨畫則以淡見長，能省一筆決不贅語，所謂“惜墨如金”者也。一般說，濃到好處，不易;不過，淡而韻味猶存，似乎更難。咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經的興奮作用，以強烈為主調。有一種土耳其式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺東方之既白。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸

　　的熨帖，腋下似有風生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。

　　但是，若我而言，寧可傾向于淡。強勁持久的興奮，總是會產生負面效應。

　　②人生，其實也是這個道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡單地以是或非來判斷的。我呢，覺得淡一點，于身心似乎更有裨益。因此，持濃烈人生哲學者，自然是積極主義了;但執恬淡生活觀者，也不能說是消極主義。奮斗者可敬，進取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親;但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。

　　尤其落到頭上，一旦要給自己畫一張什么圖畫時，倒是寧可淡一點的好。

　　物質的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來的。清教徒當然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭名于朝，爭利于市，或欲壑難填，無有窮期;或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過市，得則大欣喜，大快活;不得則大懊喪，大失落。神經像淬火一般地經受板熱與極冷的考驗，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭頭，保不準最后落一個身心俱弛的結果，活得也實在是不輕松啊!其實，看得淡一點，可為而為之，不可為而不強為之的話，那么，得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。淡之美，某種程度近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實際上是在追求這種淡之美的境界。禪，說到底，其實，就是一個淡字。

　　人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎?

　　1.“淡，是一種至美的境界”，對這種境界理解最恰當的一項是( )。

　　A.接近天然，富有韻味，耐人尋味

　　B.淡泊名利，對得失成敗能淡然處之

　　C.無為而治，隨遇而安

　　D.無欲無求，知足常樂

　　【參考答案】A

　　【名師點睛】“淡，是一種至美的境界”，這句話明顯是針對“淡”的美學意義談的，選項A符合。其他選項都涉及“淡”的人生意義，錯誤。

　　2，蘇東坡寫西湖，曾經有一句“淡妝濃抹總相宜”，下列各項中符合本文作者對該句詩的看法的是( )。

　　A.貶低，因為“濃妝”加上“艷抹”這四個字本身，就已經多少帶有一絲貶義

　　B.認同，因為蘇軾筆下“濃抹”的西湖是“水光瀲滟晴方好”的自然景色，而不是上文所說的人的行為

　　C.不解，因為“濃妝”和“艷抹”不可能共存

　　D.淡然，因為每個人對美的理解有不同的看法

　　【參考答案】B

　　【名師點睛】文中有言，“蘇東坡寫西湖，有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩所贊美的‘水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨亦奇’，是更自然的西湖”。這說明作者對蘇東坡的詩持認同態度。

　　3.文中畫線處的“前者”指的是( )。

　　A.中國畫

　　B.西洋畫

　　C.濃得化不開的工筆重彩畫

　　D.寥寥數筆勾勒出的水墨畫

　　【參考答案】C

　　【名師點睛】“在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義是美。但是在一張玉版宣上，寥寥數筆

　　便經營出一種意境，當然也是美。前者，所有景物統統呈現在眼前，一覽無余;后者，是一種省略藝術。”這里的“前者”很自然是對應“濃得化不開的工筆重彩畫”。

　　4.對文中畫線處的“人生，其實也是這個道理”，理解最恰當的一項是( )。

　　A.淡與濃不能簡單以是非來判斷，但淡于身心更有裨益，強勁持久的濃，可能會產生負面效應

　　B.淡與濃就如同咖啡與茶，無法加以比較的

　　C.濃到好處，不易，淡到韻味猶存，更難

　　D.“得”不要大欣喜，大快活，“不得”不要大懊喪，大失落

　　【參考答案】A

　　【名師點睛】“人生，其實也是這個道理。”這句話承接上一句話“若我而言，寧可傾向于淡。強勁持久的興奮，總是會產生負面效應。”接著又是對“人生，其實也是這個道理”這句話的解釋——“濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因入而異，是不能簡單地以是或非來判斷的。我呢，覺得淡一點，于身心似乎更有裨益。”全面綜合考慮，選項A準確地說明了“淡”的人生意義。

　　5.下列各項中符合文義的一項是( )。

　　A.作者認為，作畫最重要的就是留白，空白的地方越多，就代表境界越高

　　B.作者承認，物質的欲望，是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，是與生俱來的，因而積極主義者自然會持濃烈的人生哲學

　　C.中國水墨畫與西方油畫的對比，突出“淡”，是要追求清新純凈

　　D.“一旦要給自己畫一張什么圖畫”，指的是勾畫自我人生追求的藍圖

　　【參考答案】D

　　【名師點睛】A項明顯錯誤。排除。B項錯誤。“持濃烈人生哲學者，自然是積極主義了;但執恬淡生活觀者，也不能說是消極主義。”“從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。”這說明積極主義者未必一定會持濃烈的人生哲學，故排除B項。C項錯誤。“墨色有時淡得接近于無。可表面雖是無，并不等于觀者眼中的無，作者心中的無，那大片大片的空白，其實是給人留下想象的空間。”這說明中國水墨畫中的“淡”是追求富有想象的神韻，而不僅是“清新純凈”的感覺。本題正確答案是D。

　　(二)

　　①海圍著山，山圍著我。沙田山居，峰回路轉，我的朝朝暮暮，②日起日落，月望月朔，全在此中度過，我成了山人。問余何事棲碧山，笑而不答，山已經代我答了。其實山并未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風代山答了。③山是禪機深藏的高僧，輕易不開口的。人在樓上倚欄桿，山列坐在四面如十八尊羅漢疊

　　羅漢，相看兩不厭。早晨，我攀上佛頭去看日出，黃昏，從聯合書院的文學院一路走回來，家，在半山腰上等我，那地勢，比佛肩要低，卻比佛肚子要高些。這時，山什么也不說，只是爭噪的鳥雀泄露了他愉悅的心境。等到眾鳥棲定，山影茫然，天籟便低沉下去，若斷若續，樹間的歌者才歇下，草間的吟哦又四起。至于山坳下面那小小的幽谷，形式和地位都相當于佛的肚臍，深凹之中別有一番情趣。山谷是一個愛音樂的村女，最喜歡學舌擬聲，可惜太害羞，技巧不很高明。無論是雞嗚犬吠，或是火車在谷口揚笛路過，她都要學叫一聲，落后半拍，應人的尾音。從我的樓上望出去，馬鞍山奇拔而峭峻，屏于東方，使朝暾曾寫《登樓賦》，寄托思念故鄉、懷才不遇的感情。姍姍其來遲。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黃昏早半小時來臨，一個分神，夕陽便落進他的僧袖里去了。一爐晚霞，黃銅燒成赤金又化作紫灰與青煙，壯哉崦嵫的神話，太陽的葬禮。陽臺上，坐看晚景變幻成夜色，似乎很緩慢，又似乎非常敏捷，才覺霞光烘頰，余曛在樹，忽然變生咫尺，眈眈的黑影已伸及你的肘腋，夜，早從你背后襲來。那過程，是一種絕妙的障眼法，非眼睫所能守望的。等到夜色四合，黑暗已成定局，四圍的山影，重甸甸陰森森的，令人肅然而恐。尤其是西屏的鹿山，白天還如佛如僧，藹然可親，這時競收起法相，龐然而踞，④黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪獸，隱然，有一種潛伏的不安。

　　(節選自余光中《沙田山居》)

　　1.對文中標以序號的句子，對其修辭手法分析正確的一項是( )。

　　A.①為對偶②為對比③為比喻④為夸張

　　B.①為對比②為對偶③為擬人④為比喻

　　C.①為頂真②為對偶③為擬人④為比喻

　　D.①為頂真②為對比③為比喻④為夸張

　　【參考答案】C

　　【名師點睛】本題考查修辭手法。頂真的手法不常見，頂真是用前面結尾的詞語或句子作下一句的起頭。對偶與對比的區別在于，對偶主要是從形式上講，而對比在于內容的比較。

　　2.對文中“問余何事棲碧山”和“相看兩不厭”兩句，說法正確的一項是( )。

　　A.“問余何事棲碧山”引自李商隱《山中問答》;“相看兩不厭”引自杜牧《獨坐敬亭山》

　　B.“問余何事棲碧山”引自李白《山中問答》;“相看兩不厭”引自杜甫《獨坐敬亭山》

　　C.“問余何事棲碧山”引自李白《山中問答》;“相看兩不厭”引自李白《獨坐敬亭山》

　　D.“問余何事棲碧山”引自李商隱《山中問答》;“相看兩不厭”引自李白《獨坐敬亭山》

　　【參考答案】C

　　【名師點睛】略

　　3.文章名為“山居”，以下哪一項不是作者直接描寫的山?( )

　　A.馬鞍山

　　B.鹿山

　　C.崦嵫

　　D.敬亭山

　　【參考答案】D

　　【名師點睛】本題考查對文章題目的理解。文中沒有提到敬亭山。

　　4.對于文中提到的《登樓賦》，以下說法正確的一項是( )。

　　A.《登樓賦》是三國時期王粲的名作

　　B.《登樓賦》是三國時期朝暾的名作

　　C.《登樓賦》是西漢時期王粲的名作

　　D.《登樓賦》是西漢時期朝暾的名作

　　【參考答案】A

　　【名師點睛】略

　　5.對文中“樹間的歌者才歇下，草間的吟哦又四起。”理解正確的一項是( )。

　　A.樹間的歌者是指路過的村女;草間的吟哦是指草間的蟲鳴

　　B.樹間的歌者是指林間的鳥聲;草間的吟哦是指草間的蟲鳴

　　C.樹間的歌者是指路過的村女;草間的吟哦是指草間的鳥聲

　　D.樹問的歌者是指林間的鳥聲;草間的吟哦是指草間的鳥聲

　　【參考答案】B

　　【名師點睛】本題考查語句的理解。由上文“等到眾烏棲定”，可以看出，歌者是指鳥。

　　(三)

　　正在熱鬧哄哄的時節，只見那后臺里，又出來了一位姑娘，年紀約十八九歲，裝束與前一個毫無分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，半低著頭出來，立在半桌后面，把梨花簡丁當了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到她手里，便有了五音十二律似的。又將鼓捶子輕輕地點了兩下，方抬起頭來，向臺下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里養著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠遠墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了;那坐得近的，更不必說。就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針掉在地下都聽得見響!王小玉便啟朱唇，發皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼;三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十數句之后，漸漸地越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。哪知她于那極高的地方，尚能回環轉折;幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節節高起。恍如由傲來峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通;及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上;及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險，愈險愈奇。

　　那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插，頃刻之間，周匝數遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音就漸漸地聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點聲音從地底下發出。這一出之后，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同她那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽哪一聲的為是。正在撩亂之際。忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時臺下叫好之聲，轟然雷動。

　　(節選自劉鶚《老殘游記》，齊魯書社，1985，個別用字有改動)

　　1.結合上下文，在文中劃橫線處填入最恰當的詞句( )。

　　A.高貴典雅

　　B.清而不寒

　　C.艷而不俗

　　D.風韻猶存

　　【參考答案】B

　　【名師點睛】本題考查詞語的比較。由上下文對這一女子的描寫來看，應該是不艷不俗，也不高貴典雅，又從“秀而不媚”的形式來看，應該是“清而不寒”。

　　2.文章除了描寫王小玉的歌聲，還著重描寫了她的( )。

　　A.唇齒

　　B.體態

　　C.動作

　　D.眼睛

　　【參考答案1】D

　　【名師點睛】本題考查語段的理解能力。由第一段“那雙眼睛，如……”可以看出，文章描寫了她的眼睛。

　　3.文中寫歌聲“像一線鋼絲拋入天際”，不是指( )。

　　A.高亮悅耳

　　B.余音繞梁

　　C.飛揚飄逸

　　D.富有彈性

　　【參考答案】B

　　【名師點睛】本題考查語句的理解能力。“余音繞梁”是指聽完歌聲以后的感覺。

　　4.形容王小玉的說唱，主要運用的修辭手法是( )。

　　A.比喻

　　B.夸張

　　C.擬人

　　D.排比

　　【參考答案】A

　　【名師點睛】本題考查修辭手法。第二、第三段用了大量的比喻來描寫小玉的說唱。

　　5.文章用各種感官感覺的描寫來表現王小玉的歌聲。下列選項中與文章相符的是( )。

　　A.觸覺、味覺、視覺

　　B.聽覺、味覺、視覺

　　C.嗅覺、聽覺、味覺

　　D.聽覺、觸覺、視覺

　　【參考答案】C

　　【名師點睛】本題考查描寫的角度。文章中沒有出現視覺、觸覺的描寫。