第 1 頁:模擬試題 |
第 5 頁:答案及解析 |
一、單項選擇題
1.【答案】B。專家解析:老師這種惱羞成怒的反應是對學生的諷刺,傷害了小花的自尊。
2.【答案】C。專家解析:全面發展的學生觀指的是人的勞動能力的全面發展,即人的智力和體力的充分、統一的發展,而不是要求所有學生同步發展。
3.【答案】D。專家解析:中學老師和小學老師要注意到每個階段的學生有每個階段學生的特點,不能一刀切,所以這體現的是身心發展規律的階段性。
4.【答案】A。專家解析:循循善誘的品德是針對教師和學生的關系而言的,與題于中教師與同事之問的交流沒有關系。
5.【答案】D。專家解析:這里容易混淆的可能是c選項,根據《中華人民共和國未成年人保護法》第三章第二十五條:對于在學校接受教育的有嚴重不良行為的未成年學生,學校和父母或者其他監護人應當互相配合加以管教;無力管教或者管教無效的,可以按照有關規定將其送專門學校繼續接受教育。題目中小明同學雖冥頑不靈,但并沒有明確指出其存在嚴重不良行為,因此C選項不選。而體罰侵犯了小明的生命健康權和人格尊嚴權。
6.【答案】B。專家解析:以學生為廣告宣傳侵犯了學生的隱私權。
7.【答案】B。專家解析:《中華人民共和國教育法》第三章第二十九條:規定學校及其他教育機構應當履行遵照國家有關規定收取費用并公開收費項目的義務。而非學校自行規定。故答案選B。
8.【答案】B。專家解析:《中華人民共和國教師法》第八章第三十九條:教師對學校或者其他教育機構侵犯其合法權益的,或者對學校或者其他教育機構作出的處理不服的,可以向教育行政部門提出申訴,教育行政部門應當在接到申訴的三十日內,作出處理。
91【答案】C。專家解析:《中華人民共和國義務教育法》第一章第十二條規定:父母或者其他法定監護人在非戶籍所在地工作或者居住的適齡兒童、少年,在其父母或者其他法定監護人工作或者居住地接受義務教育的.當地人民政府應當為其提供平等接受義務教育的條件。
10.【答案】D。專家解析:根據《中華人民共和國未成年人保護法》第一章第六條,保護未成年人,是國家機關、武裝力量、政黨、社會團體、企業事業組織、城鄉基層群眾性自治組織、未成年人的監護人和其他成年公民的共同責任。故A錯誤。“對侵犯未成年人合法權益的行為,任何組織和個人都有權予以勸阻、制止或者向有關部門提出檢舉或者控告。”因此D正確。
11.【答案】B。專家解析:《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》第三十五條:對未成年人送工讀學校進行矯治和接受教育,應當由其父母或者其他監護人,或者原所在學校提出申請,經教育行政部門批準。
12.【答案】C。專家解析:《學生傷害事故處理辦法》第九條規定:因下列情形之一造成的學生傷害事故,學校應當依法承擔相應的責任:學校組織學生參加教育教學活動或者校外活動,未對學生進行相應的安全教育.并未在可預見的范圍內采取必要的安全措施的。
13.【答案】C。專家解析:關愛學生是師德的靈魂,這就要求教師要關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生良師益友。保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生。題目中嚴厲懲罰學生不屬于關愛學生的基本要求。
14.【答案】A。專家解析:廉潔從教要求教師堅守高尚情操,發揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便牟取私利。陳老師對于家長的送禮予以拒絕體現了教師職業道德中的廉潔從教。
15.【答案】A。專家解析:“師也者,教之以事而喻諸德也”指一名教師所教給學生的,不僅僅是專業上的知識,更要有優良的品德。體現了教師職業道德中的教書育人。
16.【答案】C。專家解析:根據教師的工作特點,教師應有與其角色對應的行為方式以及道德素養。但現在部分教師不能按照教師應有的標準來要求自己,這是教師角色意識淡化的結果。
17.【答案】B。專家解析:察舉制和征辟制都是漢代選拔人才的方法,九品中正制,又稱九品官人法,是魏晉南北朝時期重要的選官制度。三省六部制,是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制。它確立于隋朝,此后一直沿用到清末。
18.【答案】D。專家解析:我國四大傳統節日包括:春節,清明,端午,中秋;四大祭祖節日包括:清明,中元,重陽,
除夕。其中清明既是傳統節日也是祭祖節日。
19.【答案】B。專家解析:破釜沉舟是項羽早期與秦軍作戰時采用的置之死地而后生的方法,最終以少勝多戰勝了秦軍的故事而產生的成語,與垓下之圍無關。
20.【答案】C。專家解析:畢昇發明了活字印刷術;蔡倫發明了造紙術;我國最早的醫書是《黃帝內經》;祖沖之是中國南北朝時期杰出的數學家、天文學家。
21.【答案】D。專家解析:中國研制的全球衛星導航系統叫做北斗。
22.【答案】C。專家解析:曹雪芹自己對《紅樓夢》的評說:浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺,古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長。字字寫來皆是血,十年辛苦不尋常。
23.【答案】A。專家解析:《子夜》的作者是茅盾。
24.【答案】D。專家解析:烏鎮是江南水鄉古鎮,是中國首批十大歷史文化名鎮和中國魅力名鎮之一;石灣鎮被稱為“南國陶都”:宏村被譽為“中國畫里的鄉村”,位于安徽省。
25.【答案】A。專家解析:貝多芬的《第九交響曲》創造性地結合了海頓、莫扎特的古典交響曲風格。
26.【答案】B。專家解析:按A1t的同時拖動鼠標,可實現選定文檔中的矩形區域。
27.【答案】C。專家解析:在幻燈片放映時,可右擊選“指針選項”,選“筆型”及“顏色”后,可實現臨時涂寫的功能;“指針選項”/“屏幕”可實現黑屏或者白屏功能。
28.【答案】B。專家解析:題干形式類似分式數列,但是第二項的3很突兀,比其他分數大很多,且非首項。說明即使通分后分子也不會呈現出什么有價值的規律。兩項間相乘后分子分母多能約分。嘗試作積發現相鄰兩項的積
29.【答案】D。專家解析:考查直言命題的負命題。題于是直言命題“所有的餐廳都有衛生許可證”的矛盾命題,即等值于“有的餐廳沒有衛生許可證”,D項正確。A項無法由題干推出;根據題干并不能推出是否是少數沒有衛生許可證,因此B、C兩項錯誤。
二、材料分析題
30.【專家解析】
這位班主任的行為違反了新課改的學生觀,我們要引以為戒。
首先,素質教育強調要促進學生個性發展。材料中,這位學生喜歡文學藝術,對文學有一定天賦和能力,教師應該在教育教學中根據學生發展的特點,有的放矢的進行因材施教,發展學生的優勢和特長,促進學生發展。
其次,“以人為本”的學生觀強調,學生是發展的人,有不斷發展的潛力。材料中,教師對于學生上課的問題,一味地進行否定,沒有給孩子改正錯誤、發展自己的機會.影響了學生的發展。
最后,新課改背景下的教師觀強調教師是學生學習和發展的促進者,要尊重和贊賞學生發展,啟發和引導學生發展。材料中,教師對學生的問題,一味的否定學生的錯誤,嚴重挫傷了學生學習和發展的積極性。
因此,作為教師,要踐行新課改背景下的職業理念,在教育教學重視學生身心發展,關注學生個性,促進學生更好地成長。
31.【專家解析】
教師的行為違反了教師職業道德,需要我們引以為鑒。
首先,教師的行為違反了關愛學生的職業道德。關愛學生強調教師要關心愛護全體學生,尊重學生人格,不諷刺、挖苦、歧視學生,不能體罰和變相體罰學生。材料中,教師不但在語言上侮辱學生人格,還動手傷害學生,最終讓學生身心受到巨大的傷害。
其次,教師的行為違反了為人師表的職業道德。為人師表強調教師要堅守高尚情操,知榮明恥,嚴于律己,以身作則,舉止文明。材料中,教師侮辱學生人格,侵犯學生權利,給學生樹立了負面榜樣,不利于學生良好行為習慣和道德的養成。
其三,教師的行為違反了愛國守法的職業道德。愛國守法強調教師要自覺遵守教育法律法規,依法履行教師職責和義務。材料中,體罰學生,侮辱學生人格,侵犯了學生的人格尊嚴權和生命健康權,違反了相關法律法規。
因此,作為教師,要遵守教師職業道德,關心愛護學生的人格和身心健康,保護學生的合法權益,履行教師的義務,嚴于律己,促進學生健康發展。
32.【專家解析】
(1)年齡大于150億年。
(2)凱克望遠鏡發現“8clA-33+63”星系距離地球大約150億光年,8cl433+63星系的光信號要歷經150億光年才能到達地球:另外天文學家估計離地球最近的一些恒星的年齡至少有160億年也與此相符。
【點評】
(1)此題考查對詞語的語境的理解。“年邁”一詞在文中屬于臨時意義。為此,我們必須明確詞語所在語句的句意,甚至是所在段落的含意。“年邁”在文中與星系有關。前一段表明宇宙本身至少有150億年的歷史,本段又說這些恒星年邁.因此可得出答案。
(2)本題讓找推斷的依據,結合文章,得出“宇宙本身至少有150億年的歷史”這一結論前,文中有“這一發現表明”這個關鍵短語,這就是答案出處。再加上文章最后提到“這一結論與……相符”,那么可知說的也是相類似的發現,故可作為推斷的依據。
三、寫作題
33.【參考范文】
用生活豐富教材
在傳統教育觀念影響下,相當一部分教師“以本(教材)為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生,把教材當“圣經”來使用,認為“書上有什么,我就講什么;書上怎么寫,我就怎么講;寫進書本的都是正確的。”他不會把書本的知識,經過自己的處理,合理運用到生活中,以致于在殯葬的時候出現了這場鬧劇。我們現在有些教師也把自己束縛在教材中,對教材中每一個知識點都掰開揉碎,繁講細講,生怕有半點遺漏,認為只要把教材內容灌輸給學生即可完成教學任務,課堂氣氛單調、沉悶。
現代課程論強調課程是“教科書與其他教學材料、教師與學生、教學情景與教學環境”構成的復雜、開放的系統,因此教材是實施教育的主要課程資源,但不是唯一的課程資源.教材只是學生學習的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們:教材應具有開放性和彈性.應有利于學生改變呆板的學習方式,引導學生觀察、實踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等。從而實現其學習方式的多樣化,拓展學生學習的空間。這些新的課程理念使我們重新認識教材的“法定”性質.只強調“教教材”是遠遠不夠的.葉圣陶先生曾經指出“教材無非是個例子”。我們必須突破教材的禁錮,創造性地使用教材而不僅僅是教教材,應做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸,既要運用教材又不拘泥于教材,既要憑借教材又不依賴教材。
偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責罵拆表的孩子之后,連連搖頭說:“你打掉了一個‘愛迪生’。”他親自到朋友家里把小孩領出來,帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說:“鐘表店是學校,修表師傅是老師,一元六角錢是學費,在鐘表店看一個多小時是上課,自己拆了裝,裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打,還不如付出一點學費,花一點功夫,培養孩子好問、好動的興趣。這樣,‘愛迪生’才不會被打跑、趕走。”由此看出,只有將“生活”這本教材靈活地運用好,并將書本知識融匯其中.才能更形象直觀地完成教學任務。
教師要敏銳地觀察生活,善于用生活的內容、時代的“活水”來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一部分,教師要擺脫教材的束縛,就應具備課程改革的意識和課程資源開發的能力。其實課程資源是豐富多彩的,包括學生的經驗、生活的環境、教學設備設施、自然和社會資源、網絡資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察,豐富的生活積累將成為我們教學中信手拈來的課程資源。作為教師。只要我們摒棄傳統“照本宣科”的教學觀念,增強課程意識和課程資源開發能力,就一定能“化平庸為神奇”,使教材這一課程資源的價值得到“超水平”發揮。
【點評】
本題是材料作文。需要理解故事內涵,提煉中心思想。題目通過一則寓言,體現了私塾先生奉書本為“圣經”的錯誤教書觀念。“書上是不會錯的,錯誤在人”“書本上的一切都是修訂好的,不會有任何差池”“人應該去迎合書本既定的知識、理念”等一些錯誤的觀點,在現實教學中確實存在。本題意在考查教師對于書本教學的態度,不應是本本主義、教條主義的,而應是開放、包容的。知識可以來源于生活,靈活于生活。
在立意的選擇上,可以從教師對待書本的態度上,多角度靈活選擇主旨。如“不能一味死讀書,需要結合生活”“教學來源于生活,以生活來深化教材的內容,不拘泥于教材”。第二個角度,從內容與題干的匹配度上看,是最佳角度。
參考范文開門見山,提出在目前社會上某些教師的本本主義、教條主義,與材料中“私塾老師的問題”相似。
緊接著作者直抒胸臆,對錯誤的教育觀念進行批駁,擺明了自己的立場,為后文正確觀點的引出作了鋪墊。第二段,通過道理論證,明確課程的意義,擺正教師對教材應有的態度:教育需要來源于生活,不能一味就書論書。第三段,以偉大教育家陶行知親身經歷的事情,體現出教師在生活中如何豐富教學的內容,如何教會學生在生活中學習。結尾處,提出合格的教師應該如何教育學生,即“教師要敏銳地觀察生活,善于用生活的內容、時代的‘活水’來充實、豐富教材”緊扣主題,深化中心,為教師今后的教學提供了方法論上的指導,形象地闡釋了應該怎樣踐行這種生動的教學觀。
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