22.《紅樓夢》中的“四大家族”不包括下列哪一家(　　)

　　A.王

　　B.史

　　C.林

　　D.薛

　　23.秦始皇滅六國后，統(tǒng)一了全國文字，這種漢字稱作(　　)

　　A.隸書

　　B.小篆

　　C.楷書

　　D.行書

　　24.下列有關(guān)世界著名建筑的表述，不正確的是(　　)

　　A.泰姬陵位于泰國，是世界著名的紀(jì)念性建筑，有“泰國的珍珠”之稱

　　B.吳哥窟古跡位于柬埔寨，是世界著名的佛教建筑，現(xiàn)在柬埔寨的國旗上就繪有吳哥窟的造型

　　C.敦煌莫高窟又稱千佛洞，位于甘肅省，莫高窟是集建筑、繪畫、雕塑于一體的立體藝術(shù)，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫之一

　　D.圣彼得大教堂是世界上最大的教堂，位于梵蒂岡，教堂內(nèi)有許多世界著名的雕像和浮雕，藝術(shù)價值極高

　　25.巴赫是晚期巴洛克音樂的杰出代表，他的去世標(biāo)志著巴洛克音樂的終結(jié)。同屬于巴洛克音樂的代表人物是(　　)

　　A.海頓

　　B.莫扎特

　　C.貝多芬

　　D.亨德爾

　　26.血管對于__________相當(dāng)于__________對于城市。(　　)

　　A.血液國家

　　B.身體道路

　　C.循環(huán)運輸

　　D.健康居民

　　27.“數(shù)學(xué)家希爾伯特、華羅庚都是教育家。”由此可以推出的結(jié)論是(　　)

　　A.數(shù)學(xué)家都是教育家

　　B.有的數(shù)學(xué)家是教育家

　　C.教育家都是數(shù)學(xué)家

　　D.教育家都不是數(shù)學(xué)家

　　28.貞觀之治、開元盛世在(　　)

　　A.宋朝

　　B.清朝

　　C.唐朝

　　D.漢朝

　　29.在PowerPoint的幻燈片瀏覽視圖中，用戶不能進行的操作是(　　)

　　A.插入幻燈片

　　B.刪除幻燈片

　　C.設(shè)置幻燈片中圖片的動畫效果

　　D.修改幻燈片的內(nèi)容

　　二、材料分析題(本大題共3小題，每小題l4分，共42分)

　　1.某幼兒教師郭某，因教育方法不當(dāng)。對小班剛?cè)雸@不習(xí)慣幼兒園生活的幼兒王某進行責(zé)罵、恐嚇，造成王某回到家里不吃飯，夜間驚恐、啼哭。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)聽了家長的反映后，與教師郭某進行了談話，了解了事情的經(jīng)過后，做出決定：教師郭某向幼兒、家長當(dāng)面道歉，并做出書面檢查，給予警告處分。

　　請用教師職業(yè)道德規(guī)范相關(guān)知識分析該幼兒教師的行為及該幼兒園的決定。

　　2.在全面實施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評價學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制定了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：(1)在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展的，視為及格;(2)基礎(chǔ)科及格或良好，特長科明顯超過同年級學(xué)生的，視為良好;(3)基礎(chǔ)科良好，特長科大大超過同年級學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀;(4)僅基礎(chǔ)科及格或僅特長科有所發(fā)展的，均視為不及格;(5)僅基礎(chǔ)科良好，或特長科單方獨進的，視為畸形發(fā)展，作降格評價。這一評價標(biāo)準(zhǔn)的實施，使絕大部分差生都抬起頭來走路，找到了自己成才的優(yōu)勢與途徑，也使文化課考試分?jǐn)?shù)好的學(xué)生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補、和諧發(fā)展的新路子。通過一個學(xué)期的實踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲，各科學(xué)習(xí)成績有了大幅度的提高，各科總分由原來年級的倒數(shù)第二，上升到年級的第二名。

　　請你針對材料中制定的評價標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛约旱目捶ā?/P>

　　3.敬業(yè)與樂業(yè)

　　梁啟超今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人一學(xué)生一說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。

　　敬業(yè)。對于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　至于我該做那一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記痼僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。

　　(1)文中所說的“人生合理的生活”，這句話的意思是什么，如何理解?

　　(2)文中說，“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值”。然而，也有人引用拿破侖名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。請你談?wù)勀愕目捶ā?/P>

　　三、寫作題(本大題共50分)

　　閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

　　陶行知先生當(dāng)校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。”接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我。”男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。”

　　根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，從教育角度立意，寫一篇文章。

　　要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

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