“生活和工作正常，沒有離開中國，也沒有被要求離開學校”，一度因關閉博客據傳可能會被趕走的德國志愿者盧安克終于傳出令人安心的消息。他的事跡通過央視主持人柴靜的《面對面》節目而廣為人知，5月30日他又通過柴靜的博客表達了希望不被打擾的愿望。

　　關閉博客：很多網友擔心他被“有關部門”驅逐

　　5月20日，盧安克關閉了自己的博客。上面只留了一則聲明：“我不是本國人，還是去管一些外來人不應該管的事情，使得本國人有些難受。為了不傷害你們的自尊感，我是不應該管留守兒童的事情。但如果我放棄，我的學生又很難過。這種矛盾只有一個解決的辦法：不讓外面的人知道，就沒有人因為我的行為而難受。社會對我的關注也已經超出了我的承擔能力，我承擔不了社會反應所帶來的后果、責任和壓力，也就不敢讓更多的人知道我的事情。因為這些，也因為媒體給我帶來的壓力，我只好把我的博客關閉起來。請你們理解我這個完全自愿的決定。”

　　在最后還有一句附言：“我真不希望別人因為我而難受。按照有關部門的要求，我在這要聲明：我沒有獲得正式的志愿者身份，也都沒有獲得中國的教師資格。”

　　關閉博客及盧安克的這則聲明在網上廣泛傳播，很多網友擔心他會被“有關部門”驅逐，一時間各種版本的傳言都有。

　　柴靜博客：希望不要再有人去板烈看他，也希望媒體不要再聯系他

　　5月30日23時許，柴靜在自己的博客里透露，“近期盧安克關閉博客，引起很多人的關心，也有一些關于他被驅逐的傳言，我們寫信詢問情況，征得他同意后，把他答復的要點貼在這里，以免掛念與猜測。”

　　盧安克要表達的有三點。一是他在板烈的生活和工作正常，沒有離開中國，也沒有被要求離開學校。二是，他希望媒體和公眾“千萬不要給廣西公安廳和教育部門壓力”，他“需要的身份”也正在解決當中。三是他希望不要再有人去板烈看他，也希望媒體不要再聯系他，他說這是對他目前的生活“最大的影響”，他說，“大家可以幫助我的是不要來板烈打擾我的工作”對大家的問候與關切，他致以謝意。

　　媒體評論：盧安克不是“洋雷鋒”，也不該另類

　　排斥盧安克最強大的理由,是有人懷疑他有戀童癖。其實,如果愿意,還可以說他是偏執狂,是德國社會的失敗者……類似的質疑再舉出幾十上百條,不是難事。如果只用傳統社會的眼光,這些對外來的“闖入者”的懷疑就都是人情之常。但畢竟,我們早已經跨入了現代文明,除非經法庭判決,我們都無權把自己的猜測當作定論,以之決定一個人的命運。總不能說,一切不謀利、不求名的行為,都需要自證無罪吧?

　　如果真有這樣一個地方,善行是例外,不貪腐被視為異類,人們只追逐權勢與財色,它會是圣經中那個惡貫滿盈的城市索多瑪,而不應是我們深愛的這片土地。可是,面對盧安克,某些人的精神世界的確已不習慣這個“沒有目的”的人。國人害怕退回到貧窮的農村,他卻看成是一步步接近自己喜歡的東西。對這樣的價值觀與人生選擇,用世俗的眼光當真看不明白———這才是時代的大悲哀。

　　正因缺乏精神的力量,當地政府才害怕家丑外露,才無法在同樣的精神深度上理解一個真心幫助留守兒童的外國人,從而顯得疑慮重重。盧安克以一個常人的標桿,衡量出了社會的精神單薄癥。(戴志勇)

　　網友聲音：我們為何牽掛一個德國“志愿者”?

　　如今，盧安克面臨尷尬，輿論熱議紛紛。有網友稱他在媒體和博客經常談論廣西教育和留守兒童問題，這可能是他受到警告的原因――當地部門則給出如下理由：按相關法律，一個沒有志愿者和教師資格的人是不能在中國任教的。

　　網友反唇相譏：為什么容不下一個為中國農村教育做貢獻的外國人?“保障每一個適齡兒童享受九年制義務教育”，這是憲法的承諾，但廣西偏遠地區仍存在大量失學兒童，當地部門怎么就想不到法律呢?不是盧安克需要我們，而是我們需要盧安克。攆走一個盧安克很容易，但盧安克走后，情況只會更糟，因為偏遠鄉村的孩子們可能將再度失學。

　　盧安克的最終命運如何，這已成網絡一大熱點，眾多網友為之焦灼、呼吁。我們為什么如此牽掛一個德國“志愿者”?這不在于他的外國人身份，也不僅僅在于他的志愿者精神，而因為他像一面鏡子，照出我們的諸多不足。記得2006年，有人推薦盧安克參選感動中國人物，他給評委會寫信：“我不想感動中國，只能是中國感動我。”在他看來，教育是偉大的事業，所以他愿意把青春奉獻給失學孩子，然而在廣西有關部門眼里，一個沒有教師資格的外國人居然在中國教書，這可是比失學更關乎體面的事――多么諷刺啊!(吳龍貴)