今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學程序四個部分進行說課。

　　一、說教材

　　1.教材的地位及課文特點

　　本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術有關的文章。這些文章從不同的方面向學生展示了各式各樣的文藝形式，對于豐富學生的文化素養，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價值觀起到至關重要的引領作用。

　　本文以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。

　　這樣的文字對于新課標提出的要求學生吸收民族文化智慧、吸取人類優秀文化的營養是極有幫助的，因為她充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式的高度統一，氣勢恢弘，有陽剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊力是可想而知的。

　　2.學習目標和重點、難點的確立

　　上課前，我先請學生預習文章，提出本文他們已經知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學生意見，依據新課程標準及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標如下：

　　(1)理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

　　(2)學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

　　(3)通過本文的學習，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生。

　　重點：理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

　　難點：學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

　　二、說教法

　　由于語文是人文性與工具性統一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據本文內容，結合創新教育理論，在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。另根據“大語文觀”的要求，在本節課上，充分利用課件展示創設情境，使學生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。

　　三、說學法

　　一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學生發現真理。教給學生學法正是實現葉老提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。

　　本文作為一篇詩化的散文，將指導學生以“朗讀法”學習課文，即以“朗讀”一線貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學生受到熏陶，完成教學。以“討論法”引導學生在自主學習的基礎上，積極參與，合作探究。注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。

　　四、教學準備

　　1.布置預習：落實字詞，會讀會寫;多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。

　　2.教具準備：多媒體課件(蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。塞腰鼓的大型演出)

　　五、教學程序

　　(一)導入新課

　　安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優秀民間舞蹈之一，通過對課文的預習，不知大家有沒有體會其中的氣勢，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動。

　　(好的導入猶如唱戲前的開臺鑼鼓一樣未開臺先叫座。此導入的設計貼近課文內容，能吸引學生注意力，激發學生學習的興趣和欲望，使學生主動、自覺進入下一環節--新課的學習)

　　(二)學習新課

　　新課程標準要求，我們要轉變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，轉變師生角色，真正體現師生平等，教學民主。在課堂上，我將作為教學的促進者、參與者，深入學生群體，與學生一起學習，共同討論，相機點撥、引導，激發學生學習的興趣與熱情。

　　根據本文的教學思想及模式，我設計了以下三個板塊，在這些板塊的學習中，我將大部分學習的時間都交給了學生，讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神，通過自己反復讀書、討論而領悟，實現自主、合作、探究學習的目標。