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沖刺必備＞＞2008考研最后20天沖刺復(fù)習(xí)與核心考點(diǎn)預(yù)測(cè)專題

第六章  社會(huì)主義建設(shè)的方針政策

●記憶點(diǎn)撥
　　本章也是“毛澤東思想概論”一課中比較重要的一章，每年都有一定的題量和分值。今年考生在復(fù)習(xí)這一章時(shí)應(yīng)特別注意以下幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題：既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針；適合國(guó)情的中國(guó)工業(yè)化道路；陳云的“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的思想；毛澤東的“新經(jīng)濟(jì)政策”；毛澤東“發(fā)展商品生產(chǎn)，利用價(jià)值規(guī)律”的思想；為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是適合中國(guó)國(guó)情的根本政治制度？為什么說(shuō)“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”，是中國(guó)共產(chǎn)黨正確處理與各民主黨派的關(guān)系，發(fā)展社會(huì)主義民主的基本方針？為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度，是新中國(guó)人民民主制度的一大特色和主要內(nèi)容？為什么說(shuō)民族區(qū)域自治制度也是新中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度？為什么在思想文化領(lǐng)域，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位？關(guān)于繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的“雙百”方針；為什么執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該接受來(lái)自黨內(nèi)和黨外的監(jiān)督？

　　第一節(jié)  社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)
    
　　一、既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針（一般考單選題或多選題）。
　　（一）必須正確處理社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
　　毛澤東在1956年的《論十大關(guān)系》中指出：正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，就是中國(guó)工業(yè)化道路問(wèn)題；正確處理沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，就是生產(chǎn)力布局的問(wèn)題；正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，就是打好基礎(chǔ)的問(wèn)題；正確處理國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，就是“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”的問(wèn)題；正確處理中央和地方的關(guān)系，就是發(fā)揮兩個(gè)積極性的問(wèn)題；
　　（二）既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針。
　　（三）建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng)。
　　1956年社會(huì)主義改造完成以后，社會(huì)主義制度建立以后，陳云先后提出了建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng)，必須搞好物資、財(cái)政、信貸三大平衡、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制可以有“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的著名觀點(diǎn)。陳云在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的這些重要觀點(diǎn)，深刻地反映了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義的十年中所取得的寶貴成果。
　　二、適合國(guó)情的中國(guó)工業(yè)化道路（一般考單選題或多選題，有一定的概率出跨學(xué)科的分析題）。
毛澤東高度重視工業(yè)化的問(wèn)題，指出：
　　（一）適合國(guó)情的中國(guó)工業(yè)化道路，就是正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系問(wèn)題。
　　（二）中國(guó)工業(yè)化的“三字經(jīng)”是“農(nóng)輕重”。
　　（三）工業(yè)化是社會(huì)主義、是現(xiàn)代化的主要內(nèi)容和標(biāo)志，沒(méi)有工業(yè)化，就沒(méi)有社會(huì)主義。
　　（四）毛澤東高度重視農(nóng)業(yè)在中國(guó)工業(yè)化道路中的特殊地位。在二十世紀(jì)五十年代后期和六十年代前期，毛澤東在總結(jié)新中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出以農(nóng)（業(yè)）、輕（工業(yè)）、重（工業(yè)）為序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)的方針，提出“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的思想，并把它確定為發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總方針。這個(gè)總方針的提出，反映了毛澤東對(duì)中國(guó)工業(yè)化道路探索的深化。
　　三、經(jīng)濟(jì)體制和管理體制改革的初步探索（一般考單選題或多選題）。
1956年新中國(guó)的社會(huì)主義改造基本完成和社會(huì)主義制度基本確立后，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐中開(kāi)始對(duì)經(jīng)濟(jì)體制和管理體制的改革問(wèn)題，進(jìn)行了一系列積極的理論探索。
　　(一)關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
　　1、毛澤東的“新經(jīng)濟(jì)政策”。中共八大以后，國(guó)內(nèi)自由市場(chǎng)明顯活躍，個(gè)體工商戶明顯增加，既滿足了人民的需要，增加了市場(chǎng)的供應(yīng)量，又?jǐn)U大了就業(yè)人數(shù)，對(duì)國(guó)家對(duì)個(gè)人都有利無(wú)害。針對(duì)在個(gè)體戶增加的同時(shí)，出現(xiàn)了少數(shù)自發(fā)經(jīng)營(yíng)的規(guī)模較大的工商企業(yè)（所謂“地下工廠”、“地下商店”）的現(xiàn)象，1956年12月，毛澤東在同全國(guó)工商聯(lián)負(fù)責(zé)人和中央統(tǒng)戰(zhàn)部負(fù)責(zé)人的多次談話中表達(dá)了這樣的意見(jiàn)：“地下工廠，因?yàn)樯鐣?huì)需要，就發(fā)展起來(lái)，要使它成為地上，合法化；只要有市場(chǎng)、有原料，這樣的工廠還可以增加；可以開(kāi)夫妻店，可以雇工，可以開(kāi)私營(yíng)大廠；華僑投資一百年不要沒(méi)收；可以消滅了資本主義，又搞資本主義。”他把這稱之為“新經(jīng)濟(jì)政策”。毛澤東的這些意見(jiàn)得到黨中央其他同志的贊同。劉少奇隨后在全國(guó)人大常委會(huì)會(huì)議上也講到：我們國(guó)家有百分之九十幾的社會(huì)主義，搞百分之幾的資本主義，我看也不怕；有這么一點(diǎn)資本主義，一條是它可以作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，另一條是它可以在某些方面同社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)作比較。這些設(shè)想和思路，雖然由于后來(lái)形勢(shì)的變化，基本上沒(méi)有付諸實(shí)行，但的確是中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中提出的可貴思想。
　　3、發(fā)展商品生產(chǎn)，利用價(jià)值規(guī)律（一般考單選題或多選題，有一定的概率出跨學(xué)科的分析題）。
在糾正1958年出現(xiàn)的“共產(chǎn)風(fēng)”過(guò)程中，毛澤東對(duì)社會(huì)主義條件下的商品生產(chǎn)提出了很有見(jiàn)地的看法。他認(rèn)為，“商品生產(chǎn)不能與資本主義混為一談，為什么怕商品，無(wú)非是怕資本主義；不要怕，我看要大發(fā)展；商品生產(chǎn)，要看它與什么經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，商品經(jīng)濟(jì)與資本主義相聯(lián)系，就出資本主義，和社會(huì)主義相聯(lián)系，就出社會(huì)主義；不要怕商品生產(chǎn)，商品生產(chǎn)可以為社會(huì)主義服務(wù)；歷來(lái)就有商品生產(chǎn)，現(xiàn)在加一種社會(huì)主義商品生產(chǎn)。”不久，他又強(qiáng)調(diào)要重視價(jià)值規(guī)律，指出，價(jià)值規(guī)律是客觀存在的經(jīng)濟(jì)法則，價(jià)值法則“是一個(gè)偉大的學(xué)校”，我們對(duì)于社會(huì)產(chǎn)品，只能進(jìn)行等價(jià)交換，不能實(shí)行無(wú)償占有，違反它就會(huì)頭破血流。盡管毛澤東沒(méi)有能夠?qū)⑦@些思想貫徹到底，沒(méi)有能夠在現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)真實(shí)行，甚至在后來(lái)提出了一些與之相對(duì)立的觀點(diǎn)，但是這些思想對(duì)后人總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、探索新道路還是有指導(dǎo)意義和借鑒作用的。
　　4、鄧子恢、鄧小平關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的思想。
　　（二）關(guān)于經(jīng)濟(jì)管理體制和行政管理體制。
　　1960年中共中央批轉(zhuǎn)中共鞍鋼市委《關(guān)于工業(yè)戰(zhàn)線上的技術(shù)革新和技術(shù)革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)展情況的報(bào)告》，毛澤東在批示中將鞍鋼的經(jīng)驗(yàn)稱為“鞍鋼憲法”。毛澤東根據(jù)“鞍鋼經(jīng)驗(yàn)”系統(tǒng)地提出了“兩參一改三結(jié)合”的企業(yè)管理制度思想，即干部參加勞動(dòng)、工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，在技術(shù)革新和技術(shù)革命中實(shí)行企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部、技術(shù)人員和工人的三結(jié)合。

　　第二節(jié) 社會(huì)主義政治建設(shè)和文化建設(shè)
    
　　一、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度（一般考單選題或多選題）。
　　（一）我國(guó)人民民主的政治制度或者說(shuō)人民民主專政國(guó)家的政權(quán)組織形式（即政體）是人民代表大會(huì)制度，這是適合中國(guó)國(guó)情的根本政治制度。在新中國(guó)，與人民民主專政的國(guó)體相適應(yīng)的政體，是民主集中制的人民代表大會(huì)制度。
　　（二）人民代表大會(huì)制度的核心內(nèi)容是，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民通過(guò)人民代表大會(huì)這一組織形式參與對(duì)國(guó)家事務(wù)的管理，行使當(dāng)家作主的權(quán)力。我國(guó)的人民代表大會(huì)制度，既明顯不同于西方資本主義國(guó)家的各種民主共和政體，也有別于前蘇聯(lián)實(shí)行的蘇維埃制度。
　　（三）人民代表大會(huì)制度有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家與社會(huì)事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，便于把黨的正確主張變?yōu)閲?guó)家意志，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。
　　（四）人民代表大會(huì)制度的組織原則是民主集中制。
　　（五）1954年9月召開(kāi)的全國(guó)人大一屆一次會(huì)議，結(jié)束了新中國(guó)成立以來(lái)由全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)以及由《共同綱領(lǐng)》臨時(shí)代憲法的過(guò)渡狀態(tài)。人民代表大會(huì)制度作為新中國(guó)的根本政治制度正式確立。
　　（六）1954年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》，是我國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法，是國(guó)家的根本大法。
　　（七）人民代表大會(huì)制度的核心是人民當(dāng)家作主。因?yàn)樾轮袊?guó)是人民民主專政的國(guó)家，國(guó)家的這個(gè)根本性質(zhì)決定了人民是國(guó)家和社會(huì)的主人，他們享有廣泛的民主權(quán)利，特別是享有管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利。通過(guò)人民代表大會(huì)這樣的國(guó)家政權(quán)組織形式，最能體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)的實(shí)質(zhì)。管理國(guó)家事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，是社會(huì)主義條件下人民最大的權(quán)利。
　　二、中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針（一般考單選題或多選題，有一定的概率出分析題）。
　　（一）統(tǒng)一戰(zhàn)線在社會(huì)主義時(shí)期仍然是一個(gè)重要法寶。
　　1、新中國(guó)成立初期，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線是鞏固新生的人民政權(quán)的一大法寶。
　　2、在全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)的任務(wù)結(jié)束后，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的一大法寶。
　　3、中國(guó)共產(chǎn)黨同民族資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，“是階級(jí)斗爭(zhēng)的一種特殊的不可少的形式”。
　　（二）中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針。
“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”，是中國(guó)共產(chǎn)黨正確處理與各民主黨派的關(guān)系，發(fā)展社會(huì)主義民主的基本方針。
　　1、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度，是新中國(guó)人民民主制度的一大特色和主要內(nèi)容。
　　2、在社會(huì)主義的新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度是一項(xiàng)基本政治制度。
　　三、民族區(qū)域自治制度。
　　（一）關(guān)于民族區(qū)域自治制度的設(shè)立。
　　能否正確處理本國(guó)國(guó)內(nèi)的民族問(wèn)題，對(duì)一個(gè)國(guó)家的前途關(guān)系極大。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民爭(zhēng)取中華民族解放的斗爭(zhēng)中，從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，在馬克思列寧主義關(guān)于民族問(wèn)題的理論指導(dǎo)下，創(chuàng)造性地提出實(shí)行民族區(qū)域自治，而不是照搬蘇聯(lián)實(shí)行聯(lián)邦制的做法，作為解決本國(guó)國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題的基本政策。
中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。新中國(guó)成立后，執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨在民族問(wèn)題上，著重反對(duì)大漢族主義，也反對(duì)地方民族主義，主張各民族一律平等；在國(guó)家管理的結(jié)構(gòu)形式上，中華人民共和國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，使國(guó)內(nèi)各民族人民都能夠積極地參與整個(gè)國(guó)家的政治生活，同時(shí)讓各民族人民按照民族區(qū)域自治的原則自己當(dāng)家作主，有管理自己內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，以達(dá)到鞏固各民族的團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)偉大的社會(huì)主義祖國(guó)的目的。
　　民族區(qū)域自治制度的的基本內(nèi)容主要是：在各少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行區(qū)域自治，各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分；民族自治地方享有廣泛的自治權(quán)利，實(shí)行自治政治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)；民族自治地方在充分行使自治權(quán)的同時(shí)，必須反對(duì)狹隘的民族主義和地方主義。
　　（二）關(guān)于民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容和建立過(guò)程。
　　實(shí)行民族區(qū)域自治，就是在中華人民共和國(guó)的領(lǐng)土內(nèi)，在中央人民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，按照《憲法》的規(guī)定以少數(shù)民族聚居的地方為基礎(chǔ)，依據(jù)民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立不同級(jí)別的民族自治地區(qū)和自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)利，由少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族地方性的內(nèi)部事務(wù)。新中國(guó)最早建立的省級(jí)民族自治政府，是1947年5月在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和幫助下建立的內(nèi)蒙古自治區(qū)。到1956年9月，全國(guó)絕大部分少數(shù)民族聚居區(qū)都實(shí)行了民族區(qū)域自治。到1965年9月成立了西藏自治區(qū)。內(nèi)蒙、新疆、廣西、寧夏、西藏五大民族自治區(qū)的建立，標(biāo)志著新中國(guó)民族區(qū)域自治制度的全面建立。
　　（三）關(guān)于民族團(tuán)結(jié)。
　　新中國(guó)的民族區(qū)域自治是一項(xiàng)基本的政治制度，這是民族自治與區(qū)域自治相結(jié)合，政治因素與經(jīng)濟(jì)因素相結(jié)合的制度。它的實(shí)行，既有利于少數(shù)民族當(dāng)家作主管理本民族內(nèi)部事務(wù)，又有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，共同抵御帝國(guó)主義的侵略，充分發(fā)揮各民族參加國(guó)家政治生活和建設(shè)社會(huì)主義的積極性，促進(jìn)新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展。
　　四、繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的基本方針（一般考單選題或多選題）。
　　（一）在思想文化領(lǐng)域，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。
　　1954年9月，毛澤東在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議的開(kāi)幕詞中指出：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”馬克思列寧主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的指導(dǎo)思想。因此，在思想文化領(lǐng)域，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。
　　1、必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，這是中國(guó)革命歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是近代中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中必然的選擇。
　　2、堅(jiān)持馬克思主義作為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，是新中國(guó)建國(guó)和立國(guó)之本。
　　3、馬克思主義是科學(xué)、是真理，它總是在同各種錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)中鞏固自己在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
　　（二）關(guān)于繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的“雙百”方針。
　　1956年4月在《論十大關(guān)系》中，毛澤東提出了繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中對(duì)“雙百”方針進(jìn)行了全面闡述。
　　（三）關(guān)于人民政治生活中判斷言論和行動(dòng)的是非的六條標(biāo)準(zhǔn)。
毛澤東根據(jù)中國(guó)《憲法》的原則，提出了在人民政治生活中判斷言論和行動(dòng)的是非的六條標(biāo)準(zhǔn)：有利于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，而不是分裂人民；有利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)，而不是不利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)；有利于鞏固人民民主專政，而不是破壞和削弱這個(gè)專政；有利于鞏固民主集中制，而不是破壞或者削弱這個(gè)制度；有利于鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是擺脫或者削弱這種領(lǐng)導(dǎo)；有利于社會(huì)主義的國(guó)際團(tuán)結(jié)和全世界愛(ài)好和平人民的國(guó)際團(tuán)結(jié)，而不是有損于這種團(tuán)結(jié)。其中，最重要的是社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條。
　　（四）關(guān)于對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化的“古為今用”、“洋為中用”的方針。
　　1964年2月，毛澤東在中央音樂(lè)學(xué)院一封來(lái)信上批示：“古為今用，洋為中用。”古為今用，講的是縱的關(guān)系，洋為中用，講的是橫的關(guān)系。這是批判吸收古代的、外國(guó)的文化遺產(chǎn)的重要方針。
　　五、發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)，建設(shè)宏大的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍（一般考單選題或多選題）。
　　（一）科學(xué)是關(guān)系國(guó)防、經(jīng)濟(jì)和文化各方面的決定性因素。
科學(xué)技術(shù)在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中具有關(guān)鍵性作用，是周恩來(lái)一貫的觀點(diǎn)。在1956年《關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的報(bào)告》中，周恩來(lái)分析了國(guó)際現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)和我國(guó)科學(xué)文化的落后狀況，指出：“科學(xué)是關(guān)系我們的國(guó)防、經(jīng)濟(jì)和文化各方面的有決定性的因素”，“只有掌握了最先進(jìn)的科學(xué)，我們才能有鞏固的國(guó)防，才能有強(qiáng)大的先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)力量”。在1963年1月29日的上海市科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議上，周恩來(lái)明確地指出：我們要建立一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。
　　（二）發(fā)展教育事業(yè)，建設(shè)宏大的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍。
　　在二十世紀(jì)五十年代，毛澤東在提出對(duì)舊社會(huì)過(guò)來(lái)的知識(shí)分子進(jìn)行“團(tuán)結(jié)、教育、改造”政策的同時(shí)，也提出了發(fā)展教育事業(yè)，建設(shè)宏大的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍的主張。
　　1958年5月，劉少奇在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話中說(shuō)，我想，我們國(guó)家應(yīng)該有兩種主要的學(xué)校教育制度和工廠農(nóng)村的勞動(dòng)制度。一種是現(xiàn)在的全日制的學(xué)校教育制度，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，整天都是讀書(shū)；現(xiàn)在工廠里面、機(jī)關(guān)里面八小時(shí)工作的勞動(dòng)制度。這是主要的。此外，是不是還可以采用一種制度，跟這種制度相輔而行，也成為主要制度之一，就是一種半工半讀的教育制度和一種半工半讀的勞動(dòng)制度。

　　第三節(jié) 社會(huì)主義國(guó)防建設(shè)和對(duì)外關(guān)系

　　一、建設(shè)現(xiàn)代化的強(qiáng)大國(guó)防（一般考單選題）。
　　（一）1949年9月，毛澤東在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上的開(kāi)幕詞中指出：“我們將不但有一個(gè)強(qiáng)大的陸軍，而且有一個(gè)強(qiáng)大的空軍和一個(gè)強(qiáng)大的海軍。”
　　（二）毛澤東在提出建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量的同時(shí)，還提出發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù)的問(wèn)題。
　　（三）關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系。
　　二、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針（一般考單選題或多選題）。
　　毛澤東時(shí)代完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針，主要是指解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本立場(chǎng)和具體政策。
　　（一）早在新中國(guó)成立前夕，1949年3月5日，新華社發(fā)表題為《中國(guó)人民一定要解放臺(tái)灣》的社論，就第一次提出了“解放臺(tái)灣”的口號(hào)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府又多次發(fā)表聲明，表達(dá)“解放臺(tái)灣”的決心。
　　（二）以毛澤東為代表的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體是在二十世紀(jì)五十年代中期開(kāi)始正式提出“和平解放”臺(tái)灣即爭(zhēng)取用“政治談判”的方式和平解決臺(tái)灣問(wèn)題實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的。1955年5月，周恩來(lái)在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十五次會(huì)議上指出：“中國(guó)人民解放臺(tái)灣有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭(zhēng)方式和和平方式，中國(guó)人民愿意在可能的條件下，爭(zhēng)取用和平的方式解放臺(tái)灣。”第一次將中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府關(guān)于“和平解放”臺(tái)灣的“新政策”“公開(kāi)化”。第二年即1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府關(guān)于“和平解放”臺(tái)灣的“新政策”在當(dāng)年召開(kāi)的三個(gè)重要會(huì)議——中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)、第一屆全國(guó)代表大會(huì)第三全體會(huì)議、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第二屆全國(guó)委員會(huì)第二次會(huì)議上被正式確定下來(lái)。
　　（三）1960年5月，周恩來(lái)將以毛澤東為代表的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于“和平解放”臺(tái)灣的“新政策”　　“系統(tǒng)化”并形象地“點(diǎn)題”為“一綱四目”，即：“臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)。具體是：一、臺(tái)灣回歸祖國(guó)后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣，陳誠(chéng)、蔣經(jīng)國(guó)亦悉由蔣意重用；二、所有軍政及建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足之?dāng)?shù)悉由中央撥付。三、臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩，必俟條件成熟并征得蔣之同意后進(jìn)行。四、互約不派特務(wù)，不做破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之舉。”
　　三、獨(dú)立自主的和平外交政策，反對(duì)霸權(quán)主義（一般考單選題或多選題）。
　　（一）新中國(guó)成立前夕，毛澤東闡述了新中國(guó)奉行獨(dú)立自主外交政策的基本立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的事情必須由中國(guó)人自己來(lái)處理，任何國(guó)家都不得干涉，確定了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”和“一邊倒”的方針，提出在平等互利和相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整的原則基礎(chǔ)上同一切國(guó)家建立外交關(guān)系。新中國(guó)成立后，依據(jù)這一方針，同蘇聯(lián)和歐亞人民民主國(guó)家、同一些民族獨(dú)立國(guó)家和資本主義國(guó)家建立了外交關(guān)系。
　　（二）1953年12月，周恩來(lái)在會(huì)見(jiàn)來(lái)北京參加中印兩國(guó)關(guān)于中國(guó)西藏地方的關(guān)系問(wèn)題談判的印度代表團(tuán)時(shí)，首次提出了和平共處五項(xiàng)原則，即：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。1954年6月，周恩來(lái)與印度總理尼赫魯發(fā)表聯(lián)合聲明，一致同意以和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，并倡議將這五項(xiàng)原則作為處理國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則。
　　（三）早在1946年8月，在同美國(guó)記者安娜•路易斯•斯特朗的談話中，毛澤東就提出了“中間地帶”的觀點(diǎn)，認(rèn)為在美國(guó)和蘇聯(lián)之間隔著極其遼闊的地帶，這里有歐、亞、非洲許多資本主義國(guó)家和殖民地、半殖民地國(guó)家。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)依據(jù)這個(gè)思想確定了自己的外交戰(zhàn)略。
　　（四）1974年2月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出了關(guān)于三個(gè)世界劃分的觀點(diǎn)：蘇聯(lián)、美國(guó)是第一世界；中間派，日本、歐洲、加拿大，是第二世界；亞洲（除了日本）、非洲和拉丁美洲是第三世界。4月，鄧小平在聯(lián)合國(guó)大會(huì)第六次特別會(huì)議上，第一次正式向全世界闡明了毛澤東的這一嶄新的戰(zhàn)略思想。

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