5.建設生態文明

　　生態文明的含義可以從廣義和狹義兩個角度來理解。從廣義角度來看，生態文明是人類社會繼原始文明、農業文明、工業文明后的新型文明形態。它以人與自然協調發展作為行為準則，建立健康有序的生態機制，實現經濟、社會、自然環境的可持續發展。這種文明形態表現在物質、精神、政治等各個領域，體現人類取得的物質、精神、制度成果的總和。從狹義角度來看，生態文明是與物質文明、政治文明和精神文明相并列的現實文明形式之一，著重強調人類在處理與自然關系時所達到的文明程度。

　　生態文明觀的核心是從“人統治自然”過渡到“人與自然協調發展”。在政治制度方面，環境問題進入政治結構、法律體系，成為社會的中心議題之一，在物質形態方面，創造了新的物質形式，改造傳統的物質生產領域，形成新的產業體系，如循環經濟、綠色產業;在精神領域，創造生態文化形式，包括環境教育、環境科技、環境倫理，提高環保意識。

　　建設中國特色社會主義，必須建立符合社會發展要求的文明形態。建設生態文明，是踐行科學發展觀的內在要求，是建設和諧社會的基礎和保障。十七大報告中強調，要建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。循環經濟形成較大規模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態環境質量明顯改善。生態文明觀念在全社會牢固樹立。

　　建設生態文明必須以科學發展觀為指導，從思想意識上實現三大轉變：必須從傳統的“向自然宣戰”、“征服自然”等理念，向樹立“人與自然和諧相處”的理念轉變;必須從粗放型的以過度消耗資源破壞環境為代價的增長模式，向增強可持續發展能力、實現經濟社會又好又快發展的模式轉變;必須從把增長簡單地等同于發展的觀念、重物輕人的發展觀念，向以人的全面發展為核心的發展理念轉變。

　　6.可持續發展的內容和本質

　　可持續發展的內容包括生態可持續發展、經濟可持續發展和社會可持續發展三個方面。

　　生態可持續發展：以保護自然為基礎，與資源和環境的承載能力相適應。在發展的同時，必須保護環境，包括控制環境污染和改善環境質量，保護生物多樣性和地球生態的完整性，保證以持續的方式使用可再生資源，使人類的發展保持在地球承載能力之內。

　　經濟可持續發展：鼓勵經濟增長，以體現國家實力和社會財富。它不僅重視增長數量，更追求改善質量、提高效益、節約能源、減少廢物，改變傳統的生產和消費模式，實施清潔生產和文明消費。

　　社會可持續發展：以改善和提高人們生活質量為目的，與社會進步相適應。社會可持續發展的內涵應包括改善人類生活質量，提高人類健康水平，創造一個保障人們享有平等、自由、教育等各項權利的社會環境。

　　可持續發展理論最本質的是創新，就是在價值觀上從過去人與自然的對立轉變為人與自然的和諧關系。這種發展觀是一種以知識為內核，以人的全面發展為前提、以社會文明為基礎的新型文明發展模式。

　　可持續發展的哲學意義：，可持續發展是一個人類與自然協調發展的過程，一旦人與自然的和諧關系遭到破壞，社會的發展就會出現災難性后果;社會發展是目的性和規律性的統一，在把人類利益作為發展的最終目標的同時應尊重自然發展和社會發展的客觀規律，要把人們的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益結合起來。

　　可持續發展戰略的提出，改變了傳統認識論對主客體關系的處理，即不再只是把客體當作主體認識和改造、征服與獲取資源的對象，而主張在自然和社會發展可持續性的前提下，實現主體與客體，自然與社會的和諧共處。

　　7.社會主義和諧社會

　　和諧社會包括人與人的和諧，人與社會的和諧，人與自然的和諧。建設社會主義和諧社會的目標是，民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這6個基本特征,體現了民主與法治的統一、公平與效率的統一、活力與秩序的統一、科學與人文的統一、人與自然的統一。

　　和諧社會的戰略是符合哲學所說的“矛盾同一性原理”的。同一性即“統一”、“一致”，是矛盾雙方相互吸引的性質和趨勢，是事物的穩定、和諧狀態。矛盾同一性為事物的發展提供條件，使矛盾的各方在統一的整體中吸取有利于自身的因素并壯大和發展自己，并且規定事物發展的基本趨勢和方向。矛盾的同一性的本質要求是和諧、穩定、有序。

　　構建和諧社會的最根本的保證是共產黨的領導和我國的社會主義制度。具體措施是：

　　(1)以經濟建設為中心，大力發展生產力，為構建和諧社會提供物質基礎。

　　(2)全面落實科學發展觀，實現經濟發展與各項社會事業的協調發展。

　　(3)堅持和完善以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，盡可能實現社會公平，(4)保持社會穩定。轉變城鄉二元結構。

　　(5)健全社會主義市場經濟體制，完善市場法律法規。

　　(6)加強國家的宏觀調控。

　　(7)加快完善社會保障制度。積極擴大就業和再就業。

　　8.人類社會與自然界的協調發展

　　自然界的終極價值就在于它創造生機勃勃的生命，賦予萬物以生命的形式，并為萬物的生長壯大提供最基本的養分和空間。我們強調自然的倫理價值，并不是否定人的生存價值。“天人合一”即“人與自然和諧統一”的命題是應該堅守的倫理支撐點。生命發展的高級形式是人，但發展和進化的過程卻是以自然界為基礎，以其它生命形式為中介，破壞自然，戕害環境無異于毀滅我們生存的自然以源，無異于人類的自我毀滅。

　　人類社會同樣是自然界長期發展的產物，是物質世界的一部分。人類社會永遠不能離開自然界，不能違背自然界的客觀規律，人類社會與自然界是相互依存的。因此，人類社會與自然界應當協調發展，建立人與自然的和諧關系。人類社會所面臨的一系列生態環境資源問題，最直接原因是人們沒有正確協調好人與自然界的關系，在利用自然資源時沒有尊重自然界的客觀規律。