考研政治近現(xiàn)代史之太平天國運(yùn)動爆發(fā)160周年

　　一、太平天國運(yùn)動爆發(fā)的原因

　　1.內(nèi)因：腐敗的封建統(tǒng)治和殘酷的剝削、壓迫，導(dǎo)致階級矛盾激化。

　　2.外因：外國資本主義侵略。

　　二、太平天國運(yùn)動的過程

　　1.金田起義——運(yùn)動爆發(fā)(1851 年)

　　2.定都天京——同清對峙(1853 年)

　　3.北伐西征——全盛(1856 年)

　　4.天京事變——轉(zhuǎn)折(1856 年)

　　5.重建領(lǐng)導(dǎo)核心：任洪仁玕為干王;提拔了一批年輕將領(lǐng)，如陳玉成、李秀成。

　　6.天京陷落——運(yùn)動失敗(1864 年)

　　三、《天朝田畝制度》的內(nèi)容、意義和局限性

　　1.性質(zhì)：最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民戰(zhàn)爭特點(diǎn)的綱領(lǐng)性文件。

　　2.內(nèi)容：確立了平均分配土地的方案;規(guī)定農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)與分配。

　　3.目的：希望建立一個“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會。

　　4.意義：它是一個以解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案;從根本上否定了封建社會的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，是對以往農(nóng)民戰(zhàn)爭中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進(jìn)步意義。

　　5.局限性：沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界;它所追求的理想天國，仍然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式;同時又是一個沒有商品交換的和絕對平均的社會。這種社會理想，具有不切實際的空想的性質(zhì)。因此，《天朝田畝制度》中的平分土地方案即使在太平軍占領(lǐng)地區(qū)也并未付諸實行。

　　四、《資政新篇》的主要內(nèi)容、意義和局限性

　　1.1859 年干王洪仁玕向洪秀全提出。

　　2.作為太平天國后期頒布的統(tǒng)籌全局的社會發(fā)展方案，是中國近代歷史上第一個比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案。但是限于當(dāng)時的歷史條件，未能付諸實施。

　　五、比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》

　　六、太平天國農(nóng)民起義的歷史意義、失敗原因和經(jīng)驗教訓(xùn)

　　1.歷史意義：

　　第一，它沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，動搖了清政府的統(tǒng)治根基：

　　①太平天國起義從1851-1864 年堅持了14 年，革命的勢力先后擴(kuò)展到18 個省。

　　②在太平天國起義影響下，各地各族人民反清起義風(fēng)起云涌。如南方和東南沿海各省的天地會起義，北方的捻軍起義等。天京陷落后，太平軍余部仍堅持戰(zhàn)斗4 年之久。這些斗爭加速了清王朝的衰敗過程。

　　第二，它是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭新的歷史特點(diǎn)：

　　①《天朝田畝制度》比較完整地表達(dá)了農(nóng)民對擁有土地的渴望。

　　②《資政新篇》則是中國近代史上第一個比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案。

　　第三，太平天國起義沖擊了孔子及儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威。這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。

　　第四，它有力打擊了外國侵略勢力：

　　①拒絕承認(rèn)不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易。

　　②與英法軍隊和由外國軍官指揮的“常勝軍”、“常捷軍”英勇斗爭。

　　第五，在19 世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動中，太平天國起義是其中時間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。它和其他亞洲國家的民族解放運(yùn)動匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。

　　2.失敗原因：

　　第一，根本原因：農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，帶有小生產(chǎn)者所固有的階級局限性。因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案;無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長;也無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)。

　　第二，沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)：①拜上帝教不是科學(xué)的思想理論，不僅不能正確指導(dǎo)斗爭，而且也無法維持內(nèi)部長久的團(tuán)結(jié)，給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶來危害。

　　第三，未能正確對待儒學(xué)。

　　第四，對西方列強(qiáng)侵華野心警惕不夠，缺乏理性認(rèn)識，籠統(tǒng)地把信奉上帝的西方人都視為“洋兄弟”。

　　3.經(jīng)驗教訓(xùn)：

　　①太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力;但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任。

　　②單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。

　　七、太平天國運(yùn)動分析題命題角度

　　1.與舊民主主義革命時期探索歷程結(jié)合命題。

　　2.與資產(chǎn)階級的土地綱領(lǐng)、中國共產(chǎn)黨的土地革命綱領(lǐng)結(jié)合命題。

　　3.與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命對比考查。

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