五對基本范疇——必然性與偶然性

　　(1)含義:①必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范疇。

　　②必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢。偶然性則是事物聯(lián)系和發(fā)展過程中不確定的趨向。

　　(2)必然性和偶然性的對立統(tǒng)一關(guān)系。

　　二者的對立：產(chǎn)生的原因以及在事物發(fā)展中的地位和作用的不同。

　　①必然性產(chǎn)生于事物內(nèi)部的根本矛盾，而偶然性產(chǎn)生于非根本矛盾或外部條件;

　　②必然性在事物發(fā)展過程中居于支配地位，決定著事物發(fā)展的方向，而偶然性居于從屬地位，對發(fā)展的必然過程起促進(jìn)或延緩作用，使發(fā)展的確定趨勢帶有一定的特點和偏差。

　　二者的統(tǒng)一：

　　①必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，并為自己開辟道路;偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充，偶然性背后隱藏著必然性并受其支配;

　　②在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化：由于事物的范圍極其廣大和發(fā)展的無限性，必然性和偶然性的區(qū)別是相對的。

　　(3)必然性和偶然性辯證關(guān)系原理的方法論意義。

　　①重視事物發(fā)展的的必然性，把握事物發(fā)展的總趨勢。

　　②決不能忽視偶然性在事物發(fā)展中的作用，把握有利于事物發(fā)展的機遇。

　　(4)必然性和偶然性辯證關(guān)系原理必須批判兩種錯誤觀點。

　　①機械決定論，只承認(rèn)必然性，否認(rèn)偶然性。這表面上抬高了必然性，實際上是把必然性降低到偶然性。同時，如果在社會生活中，把一切都說成是必然的，就會導(dǎo)致“命運”決定一切的唯心主義宿命論。

　　②唯心主義非決定論，把一切看成是純粹偶然，根本否認(rèn)必然性和規(guī)律性。會導(dǎo)致唯意志論，也會導(dǎo)致宿命論。