一、單項選擇題：每小題1分，共15小題。下列每題給出的選項中，有一項是最符合題意的。

　　1.對事物從客體的或直觀的形式去理解，而不是把它當作人的感性活動，當作實踐去理解。這是( )

　　A.主觀唯心主義觀點 B.客觀唯心主義觀點

　　C.形而上學唯物主義觀點 D.辯證唯物主義觀點

　　2.物質本身是純粹的思想創造和純粹的抽象，這是屬于( )

　　A.唯心主義的觀點B.辯證唯物主義觀點

　　C.形而上學的觀點D.主觀唯心主義觀點

　　3.信息論以新的科學材料證明了意識是( )

　　A.一種獨特的、一切信息過程的最高形武B.信息的對立物

　　C.沒有信息的、純粹觀念的東西D.信息、物質的普遍本性

　　4.不同的人對同一事物所見所思往往各不相同，這說明( )

　　A.意識是主體的自由創造B.意識不受客體的制約

　　C.意識受主體狀態的影響D.意識的內容和形式是主觀的

　　5.古人云：“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。”這表明( )

　　A.個人的認識能力是無限的B.正確的意識對客觀事物的發展具有促進作用

　　C.內因是事物變化的根本原因D.人的認識需要不斷深化，擴展和推移

　　6.“動中有靜，靜中有動”說明了( )

　　A.物質和運動的統一B.運動和靜止的統一

　　C.有限和無限的統一D.唯物論和辯證法的統一

　　7.“人的理性為自然界立法”，這是( )

　　A.主觀唯心主義觀點B.客觀唯心主義觀點C.不可知論觀點D.二元論觀點

　　8.我國古代發達的農學思想對我國古代農業生產的發展產生重要影響，如《呂氏春秋》載：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養之者天也。”這段材料主要體現的哲學道理是( )

　　A.意識對物質具有反作用B.事物的聯系有利于事物的發展

　　C.要按客觀規律辦事D.實踐是認識的基礎

　　9.宋朝有個畫家叫文與可，在他住處周圍有很多竹子。他一年四季觀察竹子的變化，對竹枝、竹葉在各個不同時期的形狀、姿態有透徹了解，因而畫出的竹子生動逼真，受到大家贊揚。有詩云：“與可畫竹時，胸中有成竹”。“胸有成竹”這個成語流傳至今。上述材料體現的哲學道理是( )

　　A.意識是物質長期發展的產物B.意識是人腦的機能

　　C.意識是對客觀存在的能動的反映 D.物質具有不依賴于人的意識的客觀實在性

　　10.“靜者，動之靜也”的觀點是( )

　　A.否認靜止的相對性B.否認運動的絕對性

　　C.認為靜止是不存在的D.認為靜止是運動的特殊狀態