11.“大江東去浪濤盡”是指時間的( )

　　A.一維性B.順序性

　　C.持續性D.珍貴性

　　12.相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質結構，就是信奉( )

　　A.主張精神主宰客觀物質世界的主觀唯心論

　　B.主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心論

　　C.認為人的思想是特殊物質的機械唯物主義

　　D.認為人具有主觀能動性的實踐唯物主義

　　13.先有工程設計圖，然后按設計圖施工，建成大廈。這一事實說明( )

　　A.意識在先，物質在后B.意識對物質有決定作用

　　C.意識對物質有能動作用D.物質對意識有決定作用

　　14.意識不僅反映客觀世界，并且創造客觀世界。這一命題表明意識對物質具有( )

　　A.決定性B.預見性C.能動性 D.主動性

　　15.“機器思維”的實質是( )

　　A.用機械的、物理的過程完全取代人腦思維B.人所給予的對人類思維的模擬

　　C.人的思維的獨立實現D.人的精神活動的物化表現

　　二、多項選擇題：每小題2分，共15題。下列每題給出的選項中，至少有一項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。

　　1.下列關于實踐本質的敘述，正確的是 ( )

　　A.實踐活動的本質有一般本質和特殊本質之分

　　B.實踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動

　　C.實踐是人改造客觀世界的物質活動

　　D.實踐活動具有直接現實性的特點

　　2.中國古代晝夜用子丑寅卯……計時，現代人們用24小時計時，這說明時間( )

　　A.是人的觀念產物 　 B.是整理認識材料的工具

　　C.觀念是相對的、可變的 　 D.觀念和時間客觀性無關

　　3.“只有我的感覺在交替變換，只有我的表象在消失和出現， 僅此而已，在我之外什么也沒有。運動著——這就夠了。”這是( )

　　A.唯物論觀點B.形而上學觀點

　　C.唯心主義觀點 D.經驗論觀點

　　4.下列哪些說法展示了時間的一維性( )

　　A.盛時不重來，一日難再晨(陶淵明詩句)

　　B.失落黃金有分量，借過光陰無處尋(諺語)

　　C.光陰好比河中水，只能流去不復回(諺語)

　　D.莫說年紀小，人生容易老；莫說時候早，一去沒處找(打油詩)

　　5.人的意識的主觀性方面表現為( )

　　A.反映形式主觀性

　　B.不同主體的意識之間的差異性

　　C.對客觀對象反映的近似性

　　D.對客觀對象反映的超前性和對事物反映的虛幻性

　　6.下列有關實踐的主體與客體的相互作用的敘述，正確的是 ( )

　　A.主體是一定社會關系中從事實踐和認識活動的人

　　B.客體是主體的實踐和認識活動所指向的一切對象

　　C.主體能夠認識、利用、改造和欣賞客體

　　D.客體本身的狀況和規律又制約和限定著主體的所有活動

　　7.按照辯證唯物主義的物質定義，下列哪些現象屬于物質的是( )

　　A.鏡中花，水中月B.階級斗爭C.引力場D.未實施的城市建設規劃

　　8.人對物質世界實踐把握的基本環節主要包括( )

　　A.實踐決策B.實踐目標的制訂C.實踐的組織與管理D.實踐結構的檢驗

　　9.人坐在火車上與火車一起向目的地前進，表明了( )

　　A.這個人一直運動，不存在靜止B.這個人是運動和靜止的統一

　　C.就局部來說，這個人是靜止的D.這個人的靜止是運動的特殊表現

　　10.人類社會的物質性表現為( )

　　A.社會是獨立于人之外的客觀過程

　　B.人類社會的發展有自身的客觀規律

　　C.社會物質生產方式是客觀的物質性的，社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程

　　D.社會形態的發展是自然歷史過程