11.馬克思主義哲學科學地論證了物質和意識的辯證關系，它( )

　　A.首先堅持物質決定論的原則，認為這是科學地解決物質和意識相互關系的根本

　　B.首先堅持能動論的原則，認為意識對物質具有決定性的能動作用

　　C.堅持意識的能動論，認為意識在認識世界和改造世界中表現了巨大的能動作用

　　D.承認物質對意識的能動作用，認為由物質對意識的反作用也具有直接的意義

　　12.主觀能動性和客觀規律性的關系包括( )

　　A.客觀規律性要服從主觀能動性

　　B.只有發揮主觀能動性才能尊重客觀規律性

　　C.尊重客觀規律性是充分發揮主觀能動性的關鍵

　　D.客觀規律性和主觀能動性互為前提互相決定

　　13.從物質和精神的關系來看，“畫餅不能充饑”，這是因為 ( )

　　A.精神與物質不具有同一性 B.精神對物質具有相對獨立性

　　C.觀念的東西不能代替物質的東西 D.事物在人腦中的反映不等同于事物自身

　　14.“克隆”、“轉基因”等生命科學的重大突破，表明( )

　　A.意識可以創造物質 　 B.有力地批判了“上帝造物”的觀點

　　C.為“世界統一于物質”提供了自然科學依據　D.意識不僅反映世界而且創造世界

　　15.從實際出發，實事求是，在哲學上體現了 ( )

　　A.主觀和客觀的統一 　 B.唯物論和辯證法的統一

　　C.相對真理和絕對真理的統一　　D.客觀規律性和主觀能動性的統一

　　三、分析題：每小題10分，共6題。結合所學知識和原理分析材料并回答問題。

　　1.請用主觀能動性與客觀規律性相互作用的關系來說明革命熱情和科學態度的關系。

　　2.南昆鐵路從南寧盆地爬上云貴高原，其高差為1940米，它在有“地質博覽，地下迷宮”之稱的地質環境中，一路穿過258座隧道，經過476座大中橋梁，橋隧總長占全線總長的近三分之一。在中外鐵路史上，是空前的。打通屬于九級地震區的草原勘測和科技攻關，通過反復勘測掌握了山內“隱形水庫”的特點，并根據地球磁場變化的規律，經過周密策劃決定造船進洞治理塌方和涌水。在職工的支持下，由23名黨員組成的“敢死隊”乘3只小船進入掌子面，同大山進行短兵相接的較量，終于制服了涌水、泥石流和塌方，保證了隧道提前竣工。

　　運用所學知識回答：

　　(1)南昆鐵路的建成說明了什么問題？

　　(2)如何正確地認識這個問題？

　　3.試述世界物質統一性原理及其實踐意義。

　　4.閱讀下列材料：

　　材料1 臺灣前“總統”李登輝以“戒急用忍”政策阻撓兩岸經濟交流與合作。臺灣當局領導人上臺以來，也延續了這一政策，從而使臺灣經濟活力和競爭力受到鉗制，也是構成了過去一年來臺灣經濟嚴重衰退的重要原因之一。

　　材料2 2001年7月22日至8月26日，臺灣當局的“經濟發展咨詢委員會”召開會議。這次會議剛達成一些關于兩岸經貿的共識，而以呂秀蓮為代表的一些頑固的“臺獨”分子卻氣急敗壞地極力反對拋棄“戒急用忍”政策。2002年1月13日，臺灣當局領導人公然宣布，將于2002年在臺灣民眾的旅行證件上加注英文“臺灣”字樣。此舉在島內外掀起軒然大波。

　　(1)材料1體現了什么哲理及政治理論觀點?

　　(2)材料2說明了什么問題?

　　5.黨的十六大報告指出：“就業是民生之本。擴大就業是我國當前和今后長時期重大而艱巨的任務。國家實行促進就業的長期戰略和政策。各級黨委和政府必須把改善創業環境和增加就業崗位作為重要職責。廣開就業門路，積極發展勞動密集型產業。對提供新就業崗位和吸納下崗失業人員再就業的企業給予政策支持。引導全社會轉變就業觀念，推行靈活多樣的就業形式，鼓勵自謀職業和自主創業。完善就業培訓和服務體系，提高勞動者就業技能。依法加強勞動用工管理，保障勞動者的合法權益。”

　　結合上述材料，運用有關知識，回答下列問題：

　　(1)“千方百計擴大就業”有什么重要意義？

　　(2)國家采取多種手段擴大就業是履行哪些國家職能？體現了國家機構的什么活動原則？

　　(3)談談材料給我們什么哲學啟示？

　　6.閱讀下面材料，回答下面問題：

　　材料1

　　笛卡爾認為，物質和精神是兩種絕對不同的實體，精神的本性是思維，物質的本性是廣延，廣延不能思維，思維不具有廣延。物質和精神互不相通，彼此獨立，兩者都是世界是本原。杜林認為“包羅萬象的存在是唯一的。世界統一于存在”。

　　摘自《十六世紀西歐各國哲學》和《哲學教程》

　　材料2

　　貝克萊認為“存在就是被感知”，人的各種感覺構成了事物。黑格爾認為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產物。

　　摘自《人類知識原理》

　　材料3

　　思賓諾沙認為，物質自然界是唯一的實體，其余一切都是它的屬性和具體樣式。思維和廣延不是兩個獨立的實體，而是唯一的物質實體的兩種不同屬性。一切物質都具有思維的屬性，一切個體都有心靈，只是程度不同。

　　《十八世紀末——十九世紀初德國哲學》

　　請回答：

　　(1)材料1屬于什么觀點，兩位哲學家的觀點有什么區別，錯誤的實質是什么。

　　(2)材料2屬于什么觀點，兩位哲學家的觀點有何不同，錯在哪里？

　　(3)材料3屬于什么觀點，錯在哪里？