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　　馬克思主義哲學是革命的批判的哲學

　　馬克思主義哲學在本質(zhì)上是革命的、批判的。其革命性、批判性特征，不僅在于它公開申明自己服務(wù)于無產(chǎn)階級批判舊世界、創(chuàng)造新世界的人類解放事業(yè)，而且更在于這種哲學本身就內(nèi)在包含著革命性、批判性的規(guī)定。這種革命性、批判性的規(guī)定在邏輯上內(nèi)含于作為馬克思主義哲學之基石的實踐概念之中。

　　實踐作為人類的基本存在方式，是人對于外部自然的一種否定性關(guān)系。物質(zhì)生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，構(gòu)成全部人類活動的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)作為人對自然的否定性關(guān)系，是人類一切否定性即革命性活動之源。馬克思主義哲學把人類的自由解放作為自己的宗旨，它也就必然要把革命地改造現(xiàn)實的實踐提到首位。可見，馬克思主義哲學把內(nèi)含否定性、革命性規(guī)定的實踐概念作為自身的基礎(chǔ)，便從根本上決定了它的革命的批判的本質(zhì)。

　　革命性、批判性作為馬克思主義哲學的本質(zhì)特征，也必然要體現(xiàn)在它的方法論之中。對現(xiàn)存事物不只是從客體的或直觀的形式去理解，而要同時把它們當作人的感性活動、當作實踐去理解，從主觀方面去理解，也就是要從人與對象的否定性關(guān)系上去理解。這正是馬克思主義哲學的革命的批判的本質(zhì)在方法論上的體現(xiàn)。

　　實踐作為人對外部世界的否定性活動，是一種有意識、目的的活動，一種賦予外部世界以合目的性形式的創(chuàng)造性活動。因此，以內(nèi)含否定性、革命性規(guī)定的實踐概念為基礎(chǔ)的馬克思主義哲學，必然高度尊重和紅樣人的主體性。現(xiàn)實而非抽象的主體性原則，是馬克思主義哲學的一個基本原則。

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