陰陽，作為中國古代哲學的一對范疇，是對自然界相互關聯的某些事物和現象對立雙方的概括，既可代表相互對立的事物，又可用以分析一個事物內部所存在著的相互對立的兩個方面。體現了事物陰陽矛盾對立統一的法則。故《類經》說：“陰陽者，一分為二也”。

　　中醫學的陰陽，是常識概念、哲學概念和醫學概念三者的綜合，是事物的屬性概念而非事物的本體概念。

　　中醫學陰陽學說是以陰陽的屬性和規律來研究自然界運動變化的現象和規律，探討人體的生理功能和病理變化，從而概括說明人體的機能活動、組織結構及其相互關系。

　　陰陽學說認為，世界是物質性的整體，世界本身是陰陽二氣對立統一的結果。陰陽的運動決定著一切事物的生長、發展、變化，以及衰敗和消亡。因此，中醫學認為陰陽規律乃是宇宙自然界中事物運動變化的一種固有規律。任何事物，雖然均可以陰陽的屬性來區別，但必須指出，用陰陽來概括或區分事物的屬性，必須是相互關聯的一對事物，或是一個事物的兩個方面，才具有實際的意義。中醫學正是運用陰陽規律來說明人體的生理活動、病理變化，并用以指導臨床的診斷和治療。